生命並非一個發現的過程，而是一個創造的過程

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最高的思維永遠是那包含著喜悅的思維，最清楚的話語永遠是那些包含著真理的話語，最崇高的感受，就是你們稱為愛的那種感受。

並不是所有的感受、所有的思維、所有的經驗及所有的語言都是來自我的。問題就在於辨識力。難就難在如何辨識哪些訊息是由神，哪些又是由其他來源來的。只要運用一個基本法則，分辨就很簡單了：你最高的思維、你最清晰的話語、你最崇高的感受是來自我的。而任何較次的都是來自其他的來源。最高的思維永遠是那包含著喜悅的思維。最清楚的話語永遠是那些包含著真理的話語。最崇高的感受，就是你們稱為愛的那種感受。喜悅，真理，愛。這三者是可以互換的，而其一永遠導向另一個，不論它們的先後次序如何。

?正確的祈禱是感恩的禱告。

你不會得到你所求的，你也無法擁有任何你想要的（want）的東西。這是因為要求本身就是欠缺的一種聲明，在你說你想要一個東西時，只會在你的現實中形成那個「缺乏」（wanting）的經驗。因此，正確的祈禱永遠不是懇求的祈禱，而是感恩的禱告。感謝是對神的最強有力的聲明；一個即使在你未要求之前，即確定我已應允了的聲明。但你不能用感激來作為操縱神的工具；作為愚弄宇宙的設計。當你不再認為神永遠會「答應」任何一個請求，而是直覺地了解到請求本身根本沒有必要時，祈禱的過程就變得容易得多了。然後祈禱便成了感恩的祈禱。它一點也不是請求，而是對本來如是的現實的一個感恩聲明。

?愛和恐懼是所有人類行為的根本出發點。

所有人類的行為在其最深的層面都是由兩種情緒――恐懼或愛――之一所推動的。實際上也只有這兩種情緒――在靈魂的語言中只有這兩種字眼。然而，如果你知道你是誰――你是神所曾創造過的最莊嚴、最偉大、最光輝的存在體――你就永遠不會恐懼。人類的每個思維、言語或行為都是建立在一個情緒或另一個情緒上。你對這點無法選擇，因為沒有其他可供選擇的東西。但在這兩者之間，你有自由可選擇其一。

?生命並非一個發現的過程，而是一個創造的過程。

所有的生命只有一個目的，那就是讓你和所有活著的東西體驗最完滿的榮耀。這個目的的神奇是在於它是永無結束的。一個結束是一個局限，而神的目的沒有這樣的界限。一個最深的秘密就是：生命並非一個發現的過程，而是一個創造的過程。你並不是在發現你自己，而是在重新創造你自己。所以，不（僅）要去弄清你是誰，而（更）要去確定你想成為誰。你們會在這兒，為的是憶起，並且重新創造你是誰。

?痛苦是錯誤思想的結果，是你自己創造了這經驗。

你無法改變外在事件（因為那是你們許多人創造的，而你的意識還沒成長到你能個別地改變集體創造出來的東西），所以你必須改變內在的經驗。這是在生活中到達主控權之路。沒有一件事其本身是痛苦的。痛苦是錯誤思想的結果。它是思維里的一個謬誤。痛苦來自你對一件事的批判。去掉批判，痛苦便消失了。在神的世界裡，沒有什麼「該」或「不該」。做你想做的事。但不要去批判，也不要去指責，因為你並不知道事情為何發生，也不知是為了什麼目的。要祝福一切――因為一切都是神透過活生生的生命所創造的，而那就是最高的創造。地獄是你的選擇、決定和創造所可能產生的最糟結果的經驗。它是否定我或對與我有關聯的你之為誰說「不」的任何思維之自然後果。它是你因為錯誤的思想而遭受的痛苦。然而，即使「錯誤思想」這個詞也是個誤稱，因為根本沒有錯的事。地獄是喜悅的反面。它是不圓滿。它是知道你是誰和是什麼，卻無法去經驗。它是遜於你的本質。那就是地獄，對你的靈魂而言，不可能有的更大痛苦。我告訴你，在死後，根本沒有你們在以恐懼為基礎的理論里所建構的那種經驗。然而，靈魂有一種經驗，會是很不快樂、很不完全、很不完整，而且讓你遠離神的最大喜悅，以致對你的靈魂而言會是地獄一般的。但我告訴你，不是我要送你去那兒，也不是我導致你有這經驗。而是每當你以任何方式，將你自己與對你自己之最高想法分開時；每當你排斥你真的是誰或是什麼時，是你，你自己，創造了這經驗。你們是你們自己的規則判定者，而你是唯一可評估你做的多好的人。你可以照你希望的去做而不必害怕報應。不過，事先覺知其後果對你卻是有用的。後果只是後果。這些和報應或懲罰完全不同。那些在你看來象是懲罰的事――或你稱之為邪惡或惡運的事――只不過是自然律在維護它自己而已。

?你的潛能是無限的，每件事和每件冒險，都是你的靈魂召來你自己身邊的。

沒有什麼是你不能成為的，沒有什麼是你不能做的。沒有什麼是你不能擁有的。你可以是、可以做、並可以擁有任何你能想像的東西。相信神就是相信神最偉大的禮物――無條件的愛，及神最大的允諾――無限的潛能。你並不事先選擇你將經驗的人生。不過，你可以選擇用以創造你的經驗的任務、地點和事件――條件和情境、挑戰和障礙、機會和選擇。在你所有選擇去做的事里，你的潛能是無限的。所以不要先肯定說，一個投生在你所謂受限的肉體里的靈魂，是無法達到它完全的潛能的，因為你並不知道那個靈魂想做些什麼。你並不了解他的生命議程（agenda）。你對他的意圖並不清楚。因此，祝福並感謝每個人和每個情況吧！如此，你就是肯定了神的創造之完美――並且表示出你對他的信心。因為在神的世界裡是沒有意外的，沒有一件事是巧合，也沒有什麼事是「因意外」而發生的。每件事和每件冒險，都是你的靈魂召來你自己身邊的，以使你能創造並經驗你真的是誰。世界會是這樣的現狀，是由於你及你做過――或沒有做――的選擇。（不做決定也是決定。）

?愛就是所有的一切。

有三條宇宙律法：1思維是有創造力的。2恐懼吸引相似的能量。3愛是所有的一切。愛是終極的真實（reality）。它是唯一的、所有的真實。愛的感受是你對神的體驗。以最高的真理而言，愛是所有的一切，所曾有的和將有的一切。當你進入了絕對里，你就進入了愛里。恐懼是愛的另一端。曾活在地球上的大師們，是曾發現相對世界的秘密，卻拒絕承認其真實性的那些人。簡言之，大師們是那些只選擇愛的人。在每一瞬，每個片刻，每個環境，縱使當他們被人殺害時，他們也愛他們的謀害者。經由所有人類經由的長廊，這個真理在迴響不停：愛就是答案。

?你每分每秒都在創造你的實相，你在思、言、行三個層面上創造。

生命是個創造，而非一個發現。你每天活著，並不是去發現它為你準備了什麼，而是去創造它。你每分每秒都在創造你的實相，雖然可能你並不知覺。你在三個層面上創造。創造的工具是：思、言和行為。創造的過程必須包括相信或知曉。這是絕對的信心。這超越了希望。這是明白一個確定性（「按照你的信心，你會得治癒」）。創造的最大關鍵：在創造之前便對它感到感激。享受並慶祝所有你已創造的一切。如果你發現你不喜歡創造物的某些面，就祝福它，然後改變它。再選擇一次。召來一個新的實相。思考一個新的想法。說一句新的話。做一件新的事。聲勢驚人的這樣做，而世界其餘的人都會追隨你。叫它追隨。召呼它追隨。說：「我是生命和道路，追隨我。」這就是「像在天堂一樣在地球上」展示上帝的意願。 將所有負面的思維丟到你的思想構築之外。丟去所有的悲觀。釋放所有的懷疑。拒斥所有的恐懼。訓練你的大腦緊抓住原始的創意。當你的思維是清晰且穩固的時候，開始說出它們來，作為真理。大聲的說出它們。用那召來創造力量的偉大命令句：我是。對別人用「我是」的聲明。「我是」是宇宙里最強大的創造性聲明。在「我是」這個字之後，不論你想了什麼，說了什麼，就會令它們開始運轉而變成你的經驗，召它們前來，帶它們到你身上來。你永遠會得到你招來的東西。你的人生永遠是你對它的想法的一個結果。我對你招致的創造並不下判斷，我只不過賦予你力量去招來更多――更多又更多又更多。如果你不喜歡你剛剛創造出來的東西，就再選擇一次。身為神，我的工作是永遠給你那個機會。

?通往神真正的路就在你內心。

通往神真正的路是什麼？我要告訴你的是，你的答案就在你內心。對所有聽見我的話和尋求我的真理的人，我都是這麼說。每一顆真誠詢問「通往神的路」是哪一條的心，都被示以那條路。每一個都被給以一個至誠的真理。順著你的心路到我這兒來，而別經由你的頭腦之路。在你的頭腦里，你永遠找不到我。以靜定開始。讓外在的世界安靜下來，內在的世界就可以帶給你視力（sight）。而這種內在的視力――洞見（in-sight）――就是你要尋求的東西。然而當你如此關切你的外在世界時，你是無法擁有此洞見的。因此，盡量尋求走入內心吧！如果你不進入內在，你將一無所得。

?愛不是成為受害者，以愛待別人並不必表示是允許他人能隨心所欲的去做。

以愛待別人並不必表示是允許他人能隨心所欲的去做。有時候，人必須上戰場以做出關於人真正是誰的聲明：痛恨戰爭的人最偉大的聲明。有時候，你可能必須放棄你之是誰以便做你是誰。在最個別和最個人的關係里也是一樣的。生命可能不只一次要你藉由演出你本不是的一面，來證明你是誰。這並不意謂著，在人際關係里，如果你受到傷害，你就必須「傷害回去」（在國與國之間的關係，也不是那個意思）。它只不過意謂著，容許別人繼續引起傷害，也許並不是最具愛心的作法――不論是為你自己或為別人。事實上，沒有邪惡的東西，只有客觀的現象和經驗。藉著你稱為惡的東西，以及你稱為善的東西，你定義自己。所以最大的惡乃是，聲稱根本沒有任何東西是惡的。選擇如神一般並不意謂著你要選擇做一個殉道者。顯然也不意味著你需選擇做一個受害者。說出你心中的真實――仁慈的，卻完全而完整的。照你的真實過活，溫和的，卻全然且前後一致的。

?獨立思考，自我創造，做你真正是的人。

請告訴我，是什麼形成了你決定的基礎？你自己的經驗？非也。在大多數例子里，你決定了要接受另外一個人的決定。某人先你而來，而假設知道得更多。關於什麼是「對」和「錯」，你每天的決定很少是由你所做，很少是建立在自己的了解上。在重要的事情上這尤其是真的。事實上，事情越重要，你可能會越少傾聽你自己的經驗，而你彷彿越準備拿另外一個人的想法來當作你自己的。它清除了思考的必要。並沒有「對」或「錯」。但藉由你的決定，你能繪出你是誰的肖像。你對這些畫像感到愜意嗎？這些是你想造成的印象嗎？這些畫像代表了你是誰嗎？要小心這些問題，它們可能都需要你好好去思考。思考是很難的。做出價值判斷是很困難的。它們將你置於純粹創造的地位。然而，你們大多數人對這麼重要的工作沒有興趣。你們大多數人寧願將之留給其他人。

因而你們大多數人並非自我創造的，卻是習性的生物――別人創造的生物。在這兒的誘惑是，你為了得到即刻的贊同，所要做的只是同意。不但別人可能不慶祝，他們事實上還可能取笑你。什麼？你在自己用腦筋思考？你在自己做決定？你在應用你自己的量尺、你自己的判斷、你自己的價值？你到底以為你自己是誰啊？而，事實上，那正是你在答覆的問題。但是，這工作必須非常獨自地去做。非常的沒有回報、沒有讚許，甚至沒有任何人注意到。

無事可做，無事必做，你賦予生活以目的。

為什麼要開始走上這樣一條生活之路？理由是可笑的簡單。沒有別的事可做。這是唯一的遊戲。你在出生前便開始上路了。唯一的問題是，你是在有意識的或無意識的做它？你大半輩子都活在你經驗的結果里。現在你被邀請成為其原因。那就是所謂的有意識的生活。那就是所謂的走在覺察里。現在你知道它是沒有目的，除了你給予它的目的。你的終身志業是關於你是誰的一個聲明。你是否認為你必須去做？你不必須做任何事。少一點痛而無更多的智慧，破壞了你的目的；並不會讓你體驗無盡的喜悅――那即我是什麼。要有耐心。你正在增長智慧。而你的喜悅現在不需痛苦而越來越可得。你甚至能沒有痛苦的度過你的痛苦。你不認為這可稱之為成長嗎？

?改變自己有關金錢的錯誤思想。

你時時懷著一個「金錢是壞的」的想法。關於金錢，你還有一個根本思想。那就是，沒有足夠的東西。這「不夠」的人類意識創造又再創造你所看到的世界。它們是如此錯誤的想法。其實，並沒有對或錯這種事。只有於你有益和於你無益的。「對」與「錯」是相對的說法，而當我偶然用它們時，我是以那種方式用的。在這個情形下，相對於什麼對你有益――相對於你說你想要什麼――你的金錢思想就是錯誤的思想。記住，思想是有創造性的。你並不真的確定什麼對你才是真的。而宇宙只不過是個大的影印機。它只簡單的製作許多你思想的副本。所以，只有一個方法可以改變那一切。就是你必須改變自己有關金錢的思想。

?改變一個根本思想或發起思維的最快速方式，就是逆轉思――言――行為的過程。

改變一個根本思想或發起思維的最快速方式，就是逆轉思――言――行為的過程。做你想要對之有新想法的行為。然後說你想要對之有新想法的言語。這樣做得夠多了，你便能訓練你的頭腦以一種新方式來思想。新思想是你唯一的機會。它是你唯一真正的機會去進化、去成長、去真的變成你真正是誰。你的腦子現在充滿了舊思想。不只是舊思想，而且還大半是別人的舊思想。你很少有躍自「自我製作的資料」的思想，更別說躍自「自我製作的偏愛」的思想了。你自己有關金錢的根本思想就是個重要的例子。現在是時候了，現在去改變你對於某件事的想法是很重要的。這就是進化的整個意思。

?以「我是」取代「我想要」。

「我」這個字是發動創造引擎的鑰匙。「我是」這話是極端有力的。它們是對宇宙的聲明、命令。現在，跟在「我」（它召來偉大的我是）字後面的不論什麼，往往會顯現在物質世界裡。因為思想、語言是創造性的。一個思想或一個字表達、表達再表達，就變成了正是那樣――被表達了。那是說，推出來了。他變成外在的實現了。他變成了你的物質實相。要改變你的實相，只不過是停止再繼續那樣想。別去想「我想要成功」，而以「我有成功」來取代之。「我的成功現在正在到來，」或「所有的事都導向我的成功。」 單單是肯定詞不會發生作用，如果它們只是你想要成真的事情之聲明。只有當它們是你已知為真的某事之聲明，肯定詞才有用。最好的所謂肯定詞，則是一個感激和謝恩的聲明。「神，謝謝你在我的人生中帶來成功。」現在，那個念頭、想法、說出來並且據以行事，產生了神奇的結果――當它來自真正的知曉；非由一個產生結果的企圖，卻由一個結果已然被產生了的覺察。現在，如果有什麼事是你選擇了在你的人生中去經驗，別只「想要」它――要選

摘自：《與神對話》

作者：尼爾·唐納德·沃爾什

翻譯：李繼宏

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