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道家妙真法派風水網路授課班招生啟告!




中國道醫


這裡沒有雞湯、偏方、謠言、廣告,只有可信賴的道家健康養生知識!



道家妙真法派風水網路授課班招生啟告!








自古以來,道家多術,山、醫、命、相,卜為道家五術,歷代修道之人皆通五術,修道之人以術載道,道以術顯,以道統術,以術弘道。「五術」是道家修道的根本。修道者認為五術可以通天達地,役神驅鬼以達到祈福禳災、祛病救人的目的。





相傳在四千六百多年以前,黃帝得天神相助,授以天書破蚩尤妖術,擒殺蚩尤統一天下。黃帝平息戰亂以後,命倉詰造字,將九天玄女所授天書內的各種秘術記載下來,此書就是後來被江湖人視若瑰寶的《金篆玉函》。



黃帝留下來的秘籍,在周朝被姜太公在昆崙山得到,他利用秘籍上的方術助周伐紂,使周朝有八百年的統治。戰國時又傳到鬼谷子王禪老祖手中。他將秘術傳給徒弟,蘇秦、張儀、孫臏、龐涓,而使其徒成為當時赫赫有名的將相之才。到了漢朝,張良於黃石公處得秘籍,旺漢四百年。




《金篆玉函》就這樣在神奇的方式下一代一代的傳承,到了三國時代傳到諸葛亮手中,輔備奪得三分天下。兩晉南北朝時期、隋、唐、五代,期間雖然也有得到《金篆玉函》者,但大都不全,如諸葛亮得到是道術,郭璞、楊筠松得到的是堪輿術(陰陽風水)。




在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鴻儒,著作等身的曠世學士朱熹。迨及明朝,劉基(字伯溫)得到《金篆玉函》,助朱元璋創立大明江山,後全身而退。《金篆玉函》經過四千年的流傳,期間內容有散佚增刪,或有分歧而產生了很多流派,大致分為:山、醫、命、相、卜,統稱為玄學五術。





「山」包含《玄典》、《養生》、《修密》三部分,是修心養性、鍛煉身體的秘術;「醫」包括三部分:「方劑」、「針灸」、「靈療」;「相」的部分包括兩種:「人相」、「地相」;「命」是以時空關係來判斷人的命運的一種方法,其重要的方法有:「占星術」、「干支術」;「卜」術最為淵源流長,如《梅花易數》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數》、《奇門遁甲》等數術學,歷史朝代中的軍事家大多精通此術,漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風、宋朝的邵康節、明朝的劉伯溫、清朝的曾國藩等。




山、醫、相、命、卜同宗同源,都是以陰陽五行為核心說理工具來判斷事物的發展趨勢和應對策略,是中國道家和傳統文化中最重要的東方科學部分。



然今玄學五術多有不習者,或不遇名師,或無暇修習,為了使神秘的

道家妙真法派風水

能服務於當今社會,廣度有緣,流布妙法,邀請道家妙真法派風水傳人董道長任教,普渡有緣,指明法徑,入希夷門,同證無上大道。







本次課程所傳授內容為玄學五術之一的相術,所謂「相」,就是觀其形而知其義之法。




一般大的分為三大類:一為相天(星相),二為相地(風水),三為相人。以觀察存在於現象界形相的一種方術。




人相:

又分為面相與手相兩大類,通過觀察面、手部的紋線與氣色而了知人吉凶、病理的一種方法。




家相:

也就是陽宅的風水,以觀察其格局,進行分析來推斷對人類所居住的吉凶的一種方術。




墓相:

也就是陰宅風水,以通過選地安葬祖先,而達到對後代子孫陰庇的一種方術。



星相:

根據日月星辰的位置及其各種變化後,作出解釋,來預測人世間的各種事物的一種方術。




總之,「相」是對眼睛所看到的物體作觀察,以達趨吉避凶的一種方法。




為方便諸位道友學習,本次學習班採用網路授課模式,茲定於2018年10月21日—2018年10月27日,舉辦道家妙真法派風水網路學習班。



本期網路學習班學制7天,每天晚上七點上課,每次三個小時,授課採用語音視頻教學,授課主題群交流輔導模式,主要由董道長言傳身教,悉心相授玄門秘法、道學真機。本期學習班願以道門秘傳之學接引善根,以助所學之法普惠眾生,人身難得,真師難遇,望有緣人得之,勤力修習,行善積德,廣結善緣。 







「風水」一詞對於中國人來說可謂家喻戶曉,婦孺皆知。中國古人把風水稱為堪輿。最早提出「風水」一詞的是晉朝著名學者郭璞(堪輿界鼻祖),郭公在其《葬書》里指出:「氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。」




「風水」分為龍、穴、砂、水、向、意、形、天,所有風水師除了按照這些理法去卜選操作之外,還要結合各人的命理和本性去計算。




「風水」似乎歷來都被視為「迷信」的同義詞。但了解風水學的人都應該知道風水原理,即太極生兩儀(陰陽),兩儀生四象(五行),四象生八卦,八卦生二十四山……。因此,風水學說是中國古代與建築環境規劃有關的一門學問,主要內容是為選擇建造地點而對地形、地貌、景觀、氣候、生態等各環境要素進行綜合評價的原則,提出建築規劃和設計的一些指導性意見。




隨著科學的發展,風水正在成為科學界研究的重點。被認為是地理學、氣象學、生態學、規劃學和建築學的一種綜合的自然科學,中國風水中包含著深刻而系統的思維理念,與中國人的行為準則相一致,這就是易理易構;包含著系統的操作技術和方法,其中「形法」和「理法」集中囊括了五千年來所形成的浩繁龐雜體系;中國古代的風水大師發明了中國獨有的風水操作工具,羅盤;在現代中國大地上,從皇宮到民宅,從城市到鄉村,尚保留著諸多風水古建築,這是風水的活化石。




那麼,中國風水學到底是屬於中國傳統文化範疇,還是屬於實用科學技術?到目前為止,研究者們似乎無法從現代單一學科的角度對它下一個確切的定義。但是,按中國風水學應用的範圍來說,則可將其概括為:中國風水學是我國古代建築活動的指導原則和實用操作技術。 




中國風水學在我國建築、選址、規劃、設計、營造中幾乎無所不在。這在我國大量的現存古城鎮、古建築、園林、民居及陵墓中得到印證。 




中國風水學的核心內容是天地人合一。中國風水探求建築的擇地、方位、布局與天道自然、人類命運的協調關係。恰是中國風水學的人與自然融合,即"天地人合一"的原則,排斥人類行為對自然環境的破壞,注重人類對自然環境的感應,並指導人如何按這些感應來解決建築的選址乃至建造,才創造了中國東、西、南、北、中各具特色的城市布局、建築形式及建築景觀,因地制宜,美不勝收。




相比之下,隨著國門的開放,西方現代建築在中國遍地開花,只追求具體的、單一建築宏偉壯麗、或是追求單一形式美,或是追求功能實用,或是追求經濟效益,而不顧與地域、自然、歷史條件的融合,造就了今天中國從南到北,從東到西的城市趨同性,這將是遺害千古的罪過。




《易》有大極,是生兩儀。兩儀生四象。四象生八卦。八卦定吉凶,吉凶生大業。縱觀中華風水之術,門派雖多,卻無不是從易經八卦而來,各門派宗師在自己的實踐運用中悟到了不同的訣竅,由此形成了不同的體系。




《易》曰:懸象以明,易的精髓在一個「象」字,子曰:書不盡言,言不盡意。然則聖人之意,其不可見乎?子曰:聖人立象以盡意。風水的奧秘就在「象」中,象又分為卦象與物象。




易是有生命的,「生生不息之謂易」,學易者當有易中所講的「變通」思維,故《易》曰:不可為典要 唯變所適。




這次的風水課程,沒有繁雜而又空洞的理論,招招實用,簡單易學,尤其是對風水詳細論證,學完之後,若能用心實踐,則可精巧入微,不僅可以從風水布局中斷運勢起伏,還可以斷出哪一流年發生。







妙真道,又叫玄真派,全名玄妙無上正真道。起源於先秦時期的莊子學派,是中華道教中經典派與修真並重的代表,道家重玄學派中庄子思想的傳承者和實踐者。奉莊子太乙救苦天尊為主祀天尊,行三台五階,契三品,貴「無知、無言、無名、無形、無心、無己」,崇尚隱逸,守清朴,惡顯達,超然世外,秘密修鍊,真正體現了道教的崇尚自然,天人合一的思想境界。




妙真道,為道教隱宗,道教眾多流派中之一,妙真一詞,最早源於《妙真經》,《道教義樞》曰:「尹生所受者,唯《道德》、《妙真》、《西升》等五卷」。是戰國時期莊子學派思想的延續,是道家重玄學派中庄子思想的傳承者和實踐者。奉《道德經》《通玄經》《沖虛經》《南華經》《洞靈經》《清靜經》《妙真經》《西升經》為正典,奉莊子為開宗祖師,隨著中古時期道教的誕生和發展,開始供奉太乙救苦天尊(太乙真人)為本主神,認為莊子是太乙救苦天尊的化身,太乙天尊為太上老君的化身。




崇尚返璞歸真,回歸自然,隱居山林,秘密修鍊。教義上,強調對「真」和「化」義的參契,主張通過「心齋」「守一」「坐忘」「朝徹」「調息」「凝神」等丹道理論和天然藥材的服食,達到延年益壽,天人合一,羽化成仙的目的,這一狀態稱為「大自如」之妙天、「妙真化境」「自如化境」。同時附以真藝之術,即藝術素養的提升,如「經」「史」「子」「集」的修習,使修真和品性完美結合,被後人稱為「雅道」「儒道」。




妙真道秉承「至人無己、神人無功、聖人無名」的聖訓,貴無知、無言、無名、無形、無心、無己,守清朴,惡顯達,一向以隱逸清修為本,仙跡漂渺,雖流脈二千年,其傳承少為世人所知,被譽為「真道士」,宋朝時期,妙真派出現了著名領袖陳景元,禇伯秀,范應元等,將妙真道和莊子思想理論體系進一步完善發展,妙真道步入鼎盛期。隨著元代全真派的崛起,妙真道周顛、鐵冠道人等逐漸消隱於青山綠水間。






1、

自如化境(本宗最高境界,謂之大自如,不同於自由,是一種清澄的、與天同化境界)





2、

亘道交衍(本宗萬物起源觀,認為道源自「亘」氣,亘性舛,道性正,亘生道(即舛生道,道由舛生),亘亂道,道制亘,亘道交衍,派化萬物)。亘道二氣,相輔相成,推衍萬物。




3、

福壽損益(本宗認為,人的福壽雖有定份,但可損益,修行能增福壽,作惡等可損折,並主張惜福。但不同於佛教的報應說)




4、

奇份際化(本宗認為,萬物以及人類的際遇,皆由亘道二氣推衍交化而定,這一點不同於佛教的五蘊和合緣分說,邂逅聚散皆謂之造化際份,乃天數推演,或謂之奇份或造份,即生有定份,歷有際份)




5、

三台五階(本宗修行途徑和幾個不同階段,通過三台五階,可通達妙真元真的大自如化境)




6、

三神化一(本宗認為,玄元太亘天尊與混沌同生是天地始祖,三化分為三清天尊,廣化分為太乙救苦天尊)




7、

游化清和(是本宗的出世入世立命哲學,諸凡真味,妙在化處,反對「定」,主張「化」。雖然提倡在世游化無形,但與油滑之氣迥異。這一點上,完全繼承了莊子游化思想)




8、

亘變禍福:(妙真的禍福說,認為天地本亘道二氣共生交化,其中玄亘之氣無常,《玄元太亘經》曰:舛亂無律,皆出意外,無所不在,無所不有,妙道生於斯,禍變生於斯,或幸或災。」,避禍的方法就是「行真者,厚真德,則亘氣微,禍變自少。而世間欲重者,真氣虧,亘氣補亢,禍變自多。




9、

一元二儀:指精氣神三品,感應歸化經曰:一元者,氣也。二儀者,陽儀為神。陰儀為精。陽儀得氣,謂之靈,陰儀得氣,謂之形,神氣附於精氣靈形合一,謂之生。氣是第一層面的,而精、神是第二層面的,構成品字型。《妙真正清經》曰:道生元氣,精合元氣成其形,謂之精氣。神合元氣成其靈,謂之神氣。形靈合一成其生。此三氣,名之曰:精氣神。




10、

感應天養:本宗認為 人如果通過齋神厚德,明真洗心,回復童貞,就能自然感應天運,並獲得天精的滋潤養護。謂之天養。天養的人就可以長壽甚至羽化為仙。《感應歸化經》曰:殺心歸一,謂之齋,齋後則神器淳如無塵,道氣充之;天運感化,人神自應;與道同化,謂之感應。天精潤之,謂之天養。






《道德真經》、《通玄真經》、《沖虛真經》、《南華真經》 、《洞靈真經》、《妙真正清經》、《老子說常清靜經》、《玄元太亘經》、《感應歸化經》等,除《道德真經》、《南華真經》等主經外,其他各篇玄典由歷代宗師一脈秘承,僅在宗內傳化,世人少知,然皆不離本經《道德經》《四子真經》之旨。






萬千皆一,大道唯真,玄不可知,妙不可言,謂之玄真,謂之妙真。即臨即正,即正即真,體道契真,通達頂真。







經、師、祝、齋、丹、葯、符、咒、鎮、律







清品,妙品,自如品。




清品為元,氣之所化,謂之真道。如品為生,精之所養,謂之和善。妙品為至,神之所達,謂之美德。








道天經師律,謂之五敬;其中律,包括三律;




上律:又名天殺禁,一、疑天疑神;二、疑道疑經;


中律:又名地殺禁,一、疑師;二、叛師;三、亂綱;


下律:又名惡禁,一、定言;二、好知;三、多語;四、是非(事辨);五、彰顯(見異);六、詆毀同道;




凡弟子入宗,須奉知、諷誦、謹遵。




學習道家妙真法派風水可以做什麼







道家妙真法派風水,道門秘傳玄之又玄,不同世俗之風水流派,只重外形,不重於內修,多研五姓八宅,黃道白方,內中諸多義理非常人所能識,未得真傳者莫名其妙,既得真意者直呼簡單!諸派風水莫能相當,成名大師低意相求,學成如添神應之力!外人看無跡可尋,內行看一點即通!





道家妙真法派風水博大精深,他有嚴密的天人合一理論體系,理氣巒頭互為體用,操作過程科學嚴密,沒有半點虛偽的東西,為當今世上高境界的風水學術。




常言道,一命二運三風水,當一個人先天命局確定,後天大運開行之後,能夠通過外部簡單手段直接調整優化的也就只剩下風水了,所以風水的好壞會直接影響到一個人、一個家族乃至一個企業集團的興衰旺囚。



1

你是否有以下的風水疑惑?


01.

為什麼被稱為旺宅的房屋總是才人輩出?





02.

為什麼經商之人總是在意辦公室里的物件擺設?




03.

為什麼同樣的樓盤,樓上樓下,一個幸福美滿,一個卻落魄蕭條?




04.

為什麼搬到新的住所或辦公室,不是身體總出現不適,就是財運大減?




05.

同在一處的商鋪有的熱熱鬧鬧,顧客盈門,有的卻冷冷清清,門可羅雀?




06.

同是企業老闆,為什麼有的企業經營的紅紅火火蒸蒸日上日進斗金,有的卻經營日下甚至破產倒閉,只能在一邊羨慕嫉妒?




07.

同是名校畢業,為什麼有的同學官運亨通飛黃騰達,有的卻職場失意甚至官司纏身?




08.

同在一個小區,為什麼有的家庭父母雙全兒孫滿堂,有的卻求子無望甚至禍事連連?




09.

同樣的學校,為什麼有的孩子學習優秀特別懂事,有的卻學業無成不聽管教?




10.

同一群閨蜜,為什麼有的金龜得釣幸福美滿,有的卻佳緣難期甚至婚姻不順?




11.

同樣是年輕有為,為什麼有的小夫妻琴瑟和諧羨煞四鄰,有的卻三天吵兩天鬧,甚至大打出手以至勞燕分飛?




12.

同樣一家人,為什麼有的成員身體健康精力無限,有的卻無精打采甚至疾病纏身?




太多的為什麼,究竟是什麼力量左右著人們的生活,造就了這麼多的為什麼?




如果你認為這只是個人習慣或是運氣使然就大錯特錯了!




學會風水,你將掌握一把改命換運的神奇鑰匙,打開一扇神秘的命運之門!



2

風水真的很重要嗎?


幾乎可以肯定,無論是家居還是辦公,絕大多數的房子都存在風水問題。因為,房子的好壞,不光取決於我們熟知的坐北朝南,方方正正,上水下水合理,還取決於外環境的影響,決於入住的時間,取決於房主的生辰八字,等等很多需要注意的的因素!




在錯誤的時間搬進錯誤的房子里,最快只需要1周時間,就會直接影響到您和您家人生活的方方面面。事業,健康,婚姻,生兒育女......但是這不代表著,如果一個星期沒事了,就會沒事!從您入住開始,風水對於您的住宅,最長可以有100年的影響力!所以,如何挑選適合您的房子,如何布局你的房子,一個各方面都平衡的住宅將幫助到您事業興旺身體健康、婚姻美滿、子孫滿堂!




有風水問題的房子實在太多了,正是因為很多很多人在買房子之前,不注意房子的風水問題,於是入住之後,就出現了各種各樣的問題;而且就算選對了好房子,不了解家居風水布局,一樣會有很大的影響。 我們知道,平時如果注意保健,那麼人就不容易生病,而看病永遠要貴過保健。




戶型風水影響著你的事業財運、婚戀情願、孩子成長的方方面面。一命二運三風水,學習風水,應用風水,必然會促進我們的事業財富、家庭情感、兒女成長。最重要的是,不要因為風水問題導致我們困難波折、事倍功半。解除風水問題,放大風水優勢才是正確的選擇,這就是趨利避害。



3

成為風水師


風水師是替天行道,為民造福的職業,有緣研修道家西派風水的人,必須要有真才實學,掌握風水學的真諦,常言道:醫藥錯誤傷一人,風水錯誤傷滿門。




道家妙真法派風水,能為你解釋所有命運謎團,能指導你創業、經營、成就,能為你扭轉厄運收穫驚喜,能給你智慧主宰命運,能讓你隨心書寫自己的人生!







董焱老師,號玄真,少年好道,四處訪學,隱宗妙真道四川張子還道長一脈,得八卦陰陽符真傳。隱宗一脈,崇尚「自如」,與萬物感應;隱宗符法,大道至簡,得靈光一點。風水中陰煞、陽煞化解之法,盡在其中。




2011年出山授易學課程,已近八年,學員遍布全國,著有《八卦禪》一書。這是他第一次系統的傳授妙真法派風水。望道友們珍惜這次機會。這次的課程,來自於久遠的隱宗傳承,有別於當今繁瑣的風水程序,讓人耳目一新,領略大宗之法。




「聖人無常心,以百姓心為心;修行無定法,以救度法為法」,這是董焱老師多年來修行的感悟之言,與眾位道友共勉。








第一天(

10月21日
















課程時間


課程內容


19:00—19:45


古法妙真法脈略講


20:00—20:45


易經雜說,風水之源頭在「象」,「懸象以明」,如何斷風水總論


21:00—21:45


答疑




第二天(

10月22日
















課程時間


課程內容


19:00—19:45


陰陽、五行在風水與預測中的使用


20:00—20:45


陰煞、陽煞,以及化解方法,金光法清宅術


21:00—21:45


答疑




第三天(10月23日)
















課程時間


課程內容


19:00—19:45


八卦類像的基礎學習,風水八宮的吉凶、應事判斷


20:00—20:45


先天八卦是能量所在,如何修持旺八卦能量


21:00—21:45


答疑




第四天(10月24日)
















課程時間


課程內容


19:00—19:45


進入實戰,如何斷風水,斷風水的法則與技巧


20:00—20:45


人體與風水的對應,如何感應風水,結界之術


21:00—21:45


答疑、案例講解




第五天(10月25日)
















課程時間


課程內容


19:00—19:45


家居物品類像大全與內涵


20:00—20:45


如何調動青龍、白虎、朱雀、玄武四大神將


21:00—21:45


風水布局講解、答疑、案例講解




第六天(

10月26日
















課程時間


課程內容


19:00—19:45


陰宅風水吉凶論斷


20:00—20:45


陰宅是根,如何獲得祖先傳遞的能量,祖墳做法借氣


21:00—21:45


答疑、案例講解




第7天(10月27日)
















課程時間


課程內容


19:00—19:45


學習內容總結、回顧


20:00—20:45


如何開壇,修持、做法才能調動兵將,如何引氣入局,山神、河神等


21:00—21:45


答疑

、案例講解




備註:

以上課程非確定內容,根據實際情況調整。




1、

本期網路學習班學制7天,報名確認後提供學習資料,每天的晚上七點上課,每次三個小時,授課採用視頻直播教學,授課主題群交流輔導模式。




2、

本期學習班名額有限,以報名先後為序,報名確認後,提供入門學習資料,開課之前先自行學習,正式開課時統一網路授課。




3、

本期網路學習班學習時間公曆2018年10月21日開始。




4、

愛黨愛國,擁護社會主義制度,信仰虔誠的道家文化愛好者。




5、

報名學習者需尊師重道,以心印心,方能得師真傳,有如下行為者不適合來修習,為人不知尊師重道者、心性不定追求神通者、沒有恆心不能堅持者、對大道沒有什麼追求者、對傳統文化沒有多少概念者、凡家庭堅決反對阻擾者、有精神病史者。




6、

本次課程所授內容,所有學員不得私相授受,外泄資料。




7、

本次學習班當期學習如未學會,可以一年內免費隨後期網路課程班繼續學習。




1

費用說明


01、

參加本次學習班僅收取基本服務及資料費用。




02、報名學員,贈送十三卷(本)清、民國時期風水古籍古本(電子影印版),名額有限,贈完即止。




03、道教內人員免費學習,無需繳納學習費用,報名時需提供道士證、籙牒等證件,提供其中一種證件即可。



2

報名聯繫


微信號:chongdaosy




長按識別二維碼添加報名微信




備註:

本次課程學員有疑難問題可以通過在線答疑係統向授課老師提問,以互動的形式在網上給予輔導和答疑,讓學員全面系統地掌握道家妙真法派風水的理論及操作方法。




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