我就是那個靠打遊戲考了100分的學霸

哲理 10-02

我就是那個靠打遊戲

考了

100分

的學霸

文 | 霧滿攔江

（01）

格雷格·托波，發現了一件可怕的事兒：

在美國，三分之一的高中畢業生，打畢業那天開始，一輩子再也不讀書了。

另外的孩子雖然讀書，但只是為了應付考試，普遍對讀書缺乏好感。

這讓格雷格·托波感受到危機。

如果年輕一代厭倦讀書，未來會怎樣？

積重難返，又該如何改變？

（02）

格雷格·托波，是兩個孩子的父親，又曾長年在一線執教。

帶著深深困惑，他改行成為教育記者，並獲得了哥倫比亞大學新聞學院斯賓塞教育獎學金。

他希望找到辦法，解決教育為年輕人帶來的困擾。

可這個辦法，去哪裡尋找？

直到有一天，他遇到了特雷西·富勒頓。

從那一刻起，一個天才的想法躍出格雷格·托波的大腦。

說格雷格·托波的發現，改變了美國，未免有些誇張——但，一項數據表明，華盛頓州4000名學生參加了數學測驗。測驗之後，學生們仍然沉迷於數學之中，在7個月的時間裡解出了39.1萬道數學題。

幾個月後，測驗在威斯康星州開始。當地學生一口氣解出64.5萬道數學題。

次年，測驗轉入挪威，一個月內，挪威的孩子們解出了近8萬個方程式。

這些數學題，全是孩子們在家時，無人督促沒有要求，自覺自愿自動自發完成的。

格雷格·托波到底發現了什麼妙法？讓這些普通的孩子，痴迷學習成為學霸？

這個秘密，還要從他遇到特雷西·富勒頓說起。

（03）

特雷西·富勒頓，是位工程師的女兒。

12歲時，父親帶她到瓦爾登湖，並要求她閱讀思想家棱羅的名著《瓦爾登湖》。

翻開書，她被輕靈的文字所吸引。

思想家梭羅，出生在美國經濟高速增長的時代。但他是位自然主義者，更渴望親近自然。在他的傳世名著《瓦爾登湖》中，梭羅記述了美麗的自然風光，寧靜而溫和的心靈，並於勞作中體驗到生命的動感與自尊。

這本書，給12歲的特雷西留下深刻印象。

此後她花了十年的時光，專註研究梭羅的思想。

長大後，開始考慮她最想做的事——把梭羅雲淡風清的《瓦爾登湖》，製成遊戲上線，讓更多的年輕人，從這偉大的思想中汲取營養。

……這行得通嗎？遊戲都是打打殺殺，如《瓦爾登湖》這類簡約輕靈的風格，距離遊戲是不是有點遠？

——說遊戲打打殺殺，不過是外行人的臆斷。

功能遊戲，遠比我們所理解的更深奧。特雷西從創新開始，最終完成了這項不可思議的工作。

（04）

遇到特雷西後，格雷格終於知道他尋找的是什麼了。

他把自己苦苦尋覓的東西，寫成了一本書：

《遊戲改變教育》。

——遊戲不止是打打殺殺，還可以是哲學。

——可以是歷史，可以是醫學，可以是歐氏幾何。

（05）

程武先生說：

遊戲是人類的天性。我們生下來，就和爸爸媽媽做遊戲，和小朋友們做遊戲，和我們周圍的夥伴們做遊戲。

遊戲一直廣泛的存在於人類的生活當中。

遊戲是一種人類的文化生活方式，和學習方式。

許多現代化的教育思路，都融入了遊戲的思維。實際上就是真正在尊重人類天性的基礎上去進行教育、學習和應用。

程武先生，是騰訊集團副總裁、騰訊影業首席執行官。他這番話，是在特雷西·富勒頓的《瓦爾登湖》來到中國，參加由中國文化娛樂行業協會、中央美術學院聯合舉辦的「重識遊戲——首屆功能與藝術遊戲大展」的分享研討活動時，有感而發。

（06）

格雷格·托波說：永遠不要低估孩子。

遊戲早已不再是普通父母的舊認知，已進入到了功能時代。

功能遊戲，已經脫離了打打殺殺的臼巢，應用於技術、文化、醫療、教育、體育、娛樂、藝術、軍事、天文與益智等方面。

程武先生說：

這就是為什麼我們跟托馬斯教授攜手做微積分，我記得微積分是大學本科教育里最難的課程，如果當時有這麼個遊戲，我就不會那麼辛苦了。

程武先生提及的托馬斯先生，曾在義大利測試過微積分遊戲，測試之後，學生考試及格率100%。

——實際上，遊戲改變教育，除了格雷格·托波提及的美國及挪威的測驗，在中國深圳，也已經有學校先行一步。

（07）

2018年3月8日，《中國教師報》刊登了一篇文章。

文章稱：當颱風襲來，一些學校宣布放假，學生們歡呼雀躍：終於可以不用上課啦！

但在深圳保安區的天驕小學，孩子們聽到放假的消息，卻唉聲嘆氣，好不沮喪。

為什麼這所學校的孩子，不樂意放假呢？

因為這所學校，用遊戲思維重組教育內容，做到了娛教於樂。

諸如學校會以課件內容為要素，進行主題遊戲教學，有科學探索、有文字遊戲、有歷史探秘、有天文、有軍事。針對於學生的系統思維、邏輯思維、形象思維、逆向思維、創造思維、辯證思維開設相應課程，改變學生的思維方式。

一如格雷格·托波所倡導的遊戲式教學，當教育更適應孩子的心理，更具互動性，就自然激發了孩子內心的學習衝動。正如克里希那穆提所說：教育的最終，是讓人發現自己。

（08）

我們都學過古人的《刻舟求劍》。

楚人渡江，劍落水中，就用刀在劍掉落的地方刻下記號。等船靠岸，跳下水中尋找——古人講這個故事，是諷刺那些雖時代變化，認知卻停留於原地的人。

這些人，就是實用主義者。

實用主義者，只相信自己的經驗，只看到鼻子尖前的短期利益。對於經驗之外的變化，不予認可。

實用主義者不相信發展，停留在舊有的經驗之中，永遠落後時代。當格雷格·托波及其追隨者，用功能遊戲改變了自身，改變了教育時，實用主義者對遊戲的認知，仍然是打打殺殺。

實用主義者對世界最大的傷害，是把他們錯誤的觀念，強制性的灌輸給青少年。

救救孩子。

（09）

在美國，有84%的老師承認，他們正在用豐富和友善的科技方式幫助教學。

時代變了。

我們要應時而變。

一是永保好奇心，任何時候也不臆斷妄言。

當功能遊戲的時代到來，至少也要明白髮生了什麼。

二是要有長遠眼光。

經驗只是過時的記憶，如果經驗靠得住，除非世界停止發展。

三是承認現有問題的存在。

舊式的、強迫性的填鴨教育早已走到盡頭，必須尋求新的突破，才能賦予每個人以自由的發展。

時代在變，一切在變。早在360萬年前，第一批人類開始直立行走，無盡的變化就開始了。那些拒絕與時代同步前行者，至今仍然留在樹上。不要做留在樹上的化石生物，必須尋求於新的技術手段，融入我們自身的成長，才能幫助我們，找回自己。

（10）

教育要適合孩子的心理，適應孩子的成長。

——就是要適應人性。

從古老的歲月始，先祖們聚於火堆旁，相互之間進行著種種遊戲。我們在遊戲中學習，在遊戲中成長，並在遊戲中體悟到生命的價值與力量。

可如今有些人，卻不知為何總是板著一張臉，好象全世界欠了他的。那一顆顆匱乏的心，將充滿靈性的生活，壓抑得死氣沉沉。學習，追求知識，原本是生命中最大樂趣，卻被肢解得生趣全無，味同嚼蠟。

是時候回到自我了，生命原本是一場快樂的遊戲。我們來到這個美麗的世界，觀察，發現，尋找，每前行一步，都感受到無盡的歡樂與快感。我們讀書，學習，不是為了別人，而是為了響應生命的本質呼喚，是為了召喚出我們認知最深處的智慧。就讓我們放輕鬆些，如程武先生所說：遊戲更多的是一種思維，一種更能夠順應本性更能夠激勵人們的學習方式。當我們不再用沉重的觀感解讀人生，而是舉重若輕，於不斷進取中獲得快樂感受，才會領略到生命遊戲的真諦。

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