這些甲骨文字你認識多少？

文史 10-02

這些甲骨文字你認識多少？

甲骨文是迄今所發現的最古老的比較成熟的、有系統的文字，同時又是一種發展中的文字。說它是比較成熟的、有系統的文字，是因為甲骨文在構形、表詞、語法等各方面，都形成了一定的規律；說它是發展中的文字，是因為從縱的方面看，從盤庚遷殷到帝辛滅亡這二百多年間，字的結構、書體的風格、乃至用詞方面，前後都有所不同，從橫的方面看，就是同一時期的同一個字也有不同的形體。

從甲骨文的構形來看，說甲骨文是比較成熟的、有系統的文字，主要指它符合後世總結出來的漢字的造字規律。關於漢字的造字規律，最早就是古人提出的「六書」理論。

這些甲骨文字你認識多少？

一起識讀這些甲骨文字Let"s do it

什麼是「六書」？六書是古人解說漢字而歸納出來的六種漢字構造和使用方法，首見於《周禮》，清代以後一般指象形、指事、會意、形聲、轉注、假借，普遍採取的是許慎的名稱、班固的次序。下面，我們僅從甲骨文中選取前四種字例進行分析。

象形

許慎對「象形」的解釋是：「畫成其物，隨體詰詘」，他舉的例子是「日、月」。意思是說，照實物畫圖，根據物體的形狀，該彎則彎，該曲則曲，如「日」和「月」便是。其實，在《說文》中，大多數的象形字，從小篆字體中已看不出所「象」何物。這些字在甲骨文中，反而更容易依「象」識「字」。

古人創造象形文字，是「近取諸身，遠取諸物」，首先從人體和人體器官「象」起，逐漸推及到當時的常用工具，所能見到的動物、植物，自然景物等等。下面我們用列表的方式，對常用的一些甲骨文的象形字作簡單的介紹。

這些甲骨文字你認識多少？

以上我們不厭其煩地列舉了57個常用的甲骨文象形字，為的是藉此機會，認識更多的甲骨文字。不僅如此，還因為以上所舉的字例，大多可以作為一個部件，來組成另外一些甲骨文字。熟記了這些「部件」，無疑給辨識更多的甲骨文字打下了一定的基礎。

指事

許慎在《說文》中對「指事」的解釋是：「視而可識，察而見意」（大徐本原文為「察而可見」，今依《段注》），以「上、下」為字例。就是說，這類字的構形有類似象形的一面，一看便可辨識大概，但又與象形不同，還有細微的差別，加以仔細考察就能了解它的意義。具體來說，一般是在象形的基礎上附加一定的「指事」符號，構成新字。我們還是通過列表的方式，舉一些具體字例加以說明。

這些甲骨文字你認識多少？

指事字還有一些，如「一、二、三、四」都是指事字。由於它介於象形與會意之間，有時難以切分，故不再多舉例字。

會意

許慎對會意字的定義是：「比類合誼，以見指撝」。意思是把兩個或兩個以上的象形符號排列在一起，合成一個新的意思，來體現造字的意圖。許慎所舉例字是「武、信」二字。甲骨文中現在還沒有見到「信」字，「武」字確為會意字，但許慎的說解是錯誤的。

甲骨文中會意字特別豐富，而且表現力極強。有許多會意字發展到後來，特別是隸變（再加上訛誤）之後，很難看出當初造字的本意，就是小篆有些也看不出所以了。但是，在甲骨文中，由於組成字的各個部件，具有很強的象形性，所以「會意」的旨趣十分明顯。有的簡直就是「看圖識字」，有的則須由各部分象形符號的意義，來推求所表的詞義。通過下表所列例字，可以體會到這一點。

這些甲骨文字你認識多少？

上述45個會意字例，僅僅是甲骨文中會意字的一小部分。從這些字例中，不難看出甲骨文的會意構形，是很巧妙的。我們通過上表，不但認識了眾多的會意字，而且大體上掌握了一些構字部件在會意字中所起的作用。無疑這對於辨識其它會意字是會有幫助的。

形聲

所謂形聲，按許慎的定義是「以事為名，取譬相成」，他舉了「江、河」二字為例。就是說，根據事類選擇一個字，作為「形符」或「形旁」（以事為名），再選擇一個與被造字讀音相同或相近的字，作為「聲符」或「聲旁」，二者配合而成一個新字（取譬相成）。例如「河」字，就是以「氵」（水）作為形符，再加一個讀音相近的「可」作為聲符構成的。形聲字本身還可作為形符（或聲符），再與另外的聲符（或形符），構成新的形聲字。

雖然在甲骨文字中，形聲字的數量，比起象形和會意字的數量要少得多，但是漢字的這種主要造字方式已經出現，這就為漢字的發展開闢了一條寬廣的道路。此後漢字主要就是靠「形聲相益」孳乳繁衍的。《說文》共收小篆9353字，其中形聲字有7700字，佔到82.3%，就是有力的佐證。甲骨文中形聲字的存在，說明甲骨文已經是相當成熟的文字了。由於甲骨文形聲字數量不多，下面我們略舉幾例，以示一斑。

這些甲骨文字你認識多少？