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大秦帝國:別被騙了,歷史欠秦始皇一個道歉



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很久以前,課本就告訴我們,秦朝是一個殘暴的王朝,所謂暴秦二世而亡,早已是蓋棺定論了的事實。但隨著歷史的發展,當人們的立場轉變後,大家又都熱衷於將這些歷史重新拿出來審視。




所謂成王敗寇,使得後人在了解歷史的時候所能了解到的資料大都是「偽史」,就是虛假的歷史。這些正史都不可避免的受統治階級意志的影響,都很難客觀的反映歷史事實。所以我們在閱讀史學資料的同時,一定要有一個批判的態度,審視的態度,才能得出我們想要的「信史」,即真正的歷史。







陳勝曾說:「天下苦秦久矣」,這句話被當做秦朝百姓的內心呼聲得到傳播,作為煽動平民參與反秦戰爭的一句口號。



我們來看看漢人在評說歷史時給秦朝的審判書。相信大家都聽過孟姜女哭長城的故事,再怎麼義正言辭的聲討也比不上一個淺顯易懂,引人入勝的故事更具感染力和傳播性。作為一個著名的故事,相信每個人在童年都在聽了這個故事後潸然淚下,對秦朝恨得牙痒痒,那現在我們就來毀童年。







在中國歷史上,少數民族對中原王朝的侵擾一直是一個難以解決的問題,華夷戰爭從未停歇。




在戰國時期,北方的少數民族逐漸壯大起來,對當時的秦、趙、燕構成了極大威脅。在長期的對抗中,不堪其擾的三國相繼在北部邊境建立堡壘長牆,作為北部邊境的一種防禦體系。




在秦始皇完成統一戰爭後,面對日益強大的匈奴勢力,於是派大將蒙恬北擊匈奴。史書記載,卻匈奴七百餘里,胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而抱怨。秦軍奪回了長期被匈奴佔據的河套地區,這對於一個軍事帝國來說,取得了一塊重要的戰略要地。為了保住戰果,秦始皇命蒙恬督修長城,將原來的三國長城進行了連接、加固。也就是說萬里長城秦朝並沒有修多少,是把原來的接起來而已。






蒙恬在修長城的時候,還修建了一條從國都直達邊疆的「直道」,相當於古代的高速公路,也就這才能算得上一個大工程。




直道的修建使得邊疆與國都之間的通勤時間縮短為快馬一天一夜即可,國都與邊境的物資轉運、信息往來、軍隊調度都變得便捷起來,使得秦帝國極大地加強了對邊疆的控制。後來漢帝國北擊匈奴,一舉肅清北方邊患,漢史只提漢武帝的文韜武略,衛青霍去病等人的驍勇善戰,但對於親秦直道的巨大功績卻隻字不提。




至於我們那位可憐的孟姜女,可笑的是,她是齊國人,他的丈夫是為齊國修長城而死的。至於將屍體封在長城裡,難道這是在做豆腐渣工程好交差嗎?怪不得下個雨就倒了,而在秦朝這是不可想像的。秦朝對於工程質量是極為重視的,所謂「物勒工名」,就是負責製造和監督的人員要將自己的名字刻在物品上,如果物品在使用過程中出了問題,自上而下集體問責。孟姜女或許是個苦命女子,但這碗毒雞湯我不喝。






再來說說著名的焚書坑儒,這又是一個大烏龍。了解過的朋友都知道,秦始皇在李斯的建議下下令燒毀原六國史書及百家雜書。但人們都忽略了一個字眼,就是「除官修」,秦始皇的命令是不允許私人藏書,其實在官府中有完整的書籍存檔。不過,後來項羽的一把火把咸陽燒了,很多書這才絕了戶,奉行讀書無用論的項羽才是焚書的罪魁禍首,可就是沒人說他。




焚書只不過是法家反智思想與君主愚民而治思想指導下的一次政治運動,目的是讓國家只有兩種人,戰士和農民,而掌握知識的天生就是官吏。這雖然用現在的眼光來不怎麼對社會發展有利,但就君主統治來說是可以理解的,而且並不直接影響國計民生。漢朝還罷黜百家獨尊儒術呢,只不過秦朝是尊法。







而所謂的坑儒不過是殺了一群招搖撞騙的方士,雖說元兇早已逃之夭夭去島國逍遙快活了,留下一堆同行替他做了替死鬼,但好像這不是什麼大過錯。僅僅是自視為思想正統的儒生出於對秦朝的厭惡才把坑儒寫成毀滅人倫正道的暴行,實在好笑,秦始皇也是委屈。




秦朝還有一個污點在於法律嚴酷,比較經典的是說秦朝法律太嚴酷導致監獄的牢房不夠用,滿大街都是囚徒,被砍去手腳的人太多,導致鞋子賣不出去,假肢倒是很暢銷。但只要仔細一想就會發現這只不過又是後人抹在秦始皇臉上的鍋底灰而已,要是假肢比鞋子暢銷,誰來幹活?誰去給秦始皇修長城、修皇宮、種莊稼?




從已經出土的里耶秦簡和雲夢睡虎地秦簡來看,秦朝的法律不是嚴酷,而是完備且嚴格。它不但管刑事案件和民事案件,就連路邊不能倒灰怕迷了路人眼睛、公家的牛你借去耕田結果累瘦了他都管,總之很詳細。如果你還有疑問,那我再告訴你,漢朝《十二章律》就是在《秦律》的基礎上擴充完善了的。




世人還喜歡批評秦始皇隳名城,殺豪傑,收天下之兵。這是賈誼的《過秦論》,還有一篇杜牧的《阿房宮賦》,後者在文學上價值很大,政治上有影射意味,但在歷史學界來說就是文人的主觀臆測,沒有任何價值,阿房宮甚至都有可能不存在。關於賈誼的這一句觀點,試問,天下已經一統舊六國的關防要他幹嘛?法家最煩的就是遊手好閒的遊俠,不管管行嗎?兵器不都給你收了,是嫌你造反沒有趁手的傢伙嗎?







這麼說,不是在給秦始皇洗地,我不是說他就是聖人,沒有任何瑕疵。秦始皇在大修陵墓以及修建那個至死都沒修好的阿房宮這個問題上,不再是個聖君,而是像一個凡人中的暴發戶,急於享受成功帶來的好處。但自大從來就不是一個君王特有的毛病,而是作為凡人的所有人的通病,誰會在做成一番大事業後還毫無動容呢?秦始皇也喜歡殺人,因為有人在隕石上刻字詛咒秦朝,他就把附近全村的人全部屠殺。濫用民力以及嗜殺成性是他的一身偉業的污點。




到最後,一個因雨失期的農民發動了一場反抗秦王朝的戰爭,也許秦朝的法律缺乏靈活性,但這是秦朝曾經成功的經驗,沒有嚴格的法律就沒有秦國的強大。這場起義具有偶然性,但他卻迅速發展並席捲關東,我認為他除了代表一部分平民的意願外更多的是舊六國勢力的推波助瀾。這場看似是殘酷統治引發的反抗鬥爭卻隱藏著貴族勢力的復辟陰謀。






從來沒有人是完人,偉大的人之所以偉大,從來就不是因為他是一個永不犯錯的聖人,而是他在常人的慾望外有常人不及的魄力與志向。一個人正因既有優點也有缺點,才更成為一個人。在我們讀史之時,應該抱著這樣的態度,才能看的更清楚,而不是被蒙蔽。




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