當前位置:
首頁 > 園藝 > 人生至高四境界:痛而不言,笑而不語,迷而不失,驚而不亂

人生至高四境界:痛而不言,笑而不語,迷而不失,驚而不亂

人生之中,我們必將經歷波折坎坷、喜怒哀樂、悲歡離合。唯有如此,才是真正的人生。人的一生不可能一帆風順,是從稚嫩到成熟再到老練的一種過程。

人生難得四境界:一是痛而不言,無言不是不痛,而是直面悲痛、疼痛和慘痛。二是 笑而不語,微笑具有移山的力量,淡然一笑,有時勝過千軍萬馬。三是迷而不失,淡定是人生修鍊,痴迷和失態會傷及自身。四是 驚而不亂,寵辱很難不驚,心驚則心動,而動中有靜、驚而不亂則具有別緻之美。

痛而不言,是一種堅強

兩千多年前,越王勾踐卧薪嘗膽,嘗糞問疾。國破家亡的痛,他不言;尊嚴被踐踏的痛,他不言;躺卧柴薪,咀嚼苦膽的痛,他不言。他將這一切悲憤封存入心,凝成銳氣逼人的長劍,直指吳王眉心!最終皇天不負有心人,三千越甲盡吞吳。

痛而不言,我們需要人性的堅強來踏破荊棘阻礙,我們需要人生的智慧來抵擋風雨飄搖。其實,痛而不言是在向我們傳達一種信念:風雨過後,必將迎來彩虹。到那時,回首向來蕭瑟處,必定是也無風雨也無晴!

笑而不語,是一種豁達

「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒」的李白面對天寶時期昏庸的唐玄宗和整個黑暗的社會,無所作為,鬱郁不得志,雖被奉為翰林,但每天只是陪同皇上和大臣們飲酒作樂,如此而已。仰天大笑出門去,李白終究離開了朝廷,帶著他的「笑而不語」流連山水之間。人生,與其喋喋抱怨,不如靜下深思;流年似水,灼痛終將沉澱為一種經歷,成為藏在靈魂深處的精靈。

迷而不失,是一種智慧

你明白自己為何悲哀?究竟悲哀的是什麼?甚至知道會悲哀多久,如何做才會不那麼悲哀?不能迷失在悲哀的情緒海洋中。說實話,遇到大的人生挫折,如車禍、火災、親人死亡、離婚等,要做到這些並不容易。

有一次在蘇州西園寺,聽一位法師給居士們講經,有句話說得非常好:佛教里談「妄想」,即我們的很多想法都只是虛妄,但有兩個念頭卻無比真實,並提倡大家常念,那就是:念無常,念死亡。

我們從中也許也能學到一些:念無常,讓我們更珍惜當下的一切;念死亡,讓我們更能放下。把得失放輕些,那麼在面對突如其來的失去時,才不會如此迷失。也許外界影響力太大了,你在情緒中迷失、失控了,但當你內心擁有足夠的智慧,能讓你一段時間後,還是能慢慢恢復,有著奇妙而偉大的自愈力。

驚而不亂,是一種淡定

古人云:「苟逢辱而不驚,遇屈而不亂,幾可任事矣。」人的一生,不可能不受委屈。正如宋人方岳詩云:「不如意事常八九,可與語者無二三。」問題是,遇到委屈,該持什麼樣的態度?

其實,委屈是對一個人的考驗,也是對個人能力的砥礪。古人不是說過嘛:「艱難困苦,玉汝於成。」

首先,認真反思一下自己是不是有什麼地方沒做到位。為什麼委屈偏偏落到了自己頭上?如果確實是自己工作沒有做到位,藉此加以改進,豈不善莫大焉?

有則改之、無則加勉的原則,對自己提出更高的標準和要求。也就是說,要把委屈,當做砥礪自己提高的硎石。

精彩內容

喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!


請您繼續閱讀更多來自 致匠園藝 的精彩文章:

中國盆景藝術的寫意觀
盆景製作中的辯證法思想和美學觀點

TAG:致匠園藝 |