臨終助念必須謹記三大要點 尤其是最後一條

外離相即禪 · 內不亂即定

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臨終關懷是一種比較人性化的世間法，陪伴臨終人度過生命最後的時光，讓一個生命減少臨終前的疼痛，死的尊嚴而安詳。世間的臨終關懷只停留在生理和心理方面。佛教凈土宗特別注重臨終助念，這是佛教的一種臨終關懷，是一種究竟的超脫，不僅要解決生理和心理問題，更求靈魂的解脫。

為何佛教要進行臨終助念？

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我們知道，往生極樂世界的最後一念對於念佛人來說非常重要，但因為種種因緣，可能單靠自力難以提起正念。（所謂正念就是有正信切願之心，念佛求生凈土。）在這種情況下，如果有善知識在身邊給予開示，為他提起念佛的正念，是非常重要的。

人到了臨終時是很無助的，如果念佛的願力不強，就會感到恐懼、慌張，忘記他曾經發的願，忘記「阿彌陀佛」這句正念。所以凈土宗第十三代祖師印光大師曾經對臨終助念有一段開示，叫「臨終三大要」：

第一，要善巧開導安慰，令臨終之人產生正信。

第二，要換班念佛，輪流助念。

第三，家人要積極配合。怎麼配合呢？切忌哭泣和搬動亡者身體，以防誤事。誤什麼事？誤往生的大事。世間的人情執很重，到臨終時會產生愛別離苦，如果讓往生的人也動了情念，就會影響往生，所以家屬要配合。

另外，來參加助念的這些同修，如果能依印光大師所開示的三法去做，也可消除自己的業障，增長將來往生凈土的資糧，所以要多發心，參與到助念事業當中。

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