刀傘太極刻畫人心！張藝謀式古典美學構築不一樣的《影》世界

張藝謀作為中國第五代導演的領軍人物，每一部電影都備受關注，《影》這部以黑白水墨為主色調的電影，在「硬體」上完全達到了一部優質文藝大片的水準。張藝謀不僅用自己對東方美學的獨特見解詮釋了水墨、黑白、光影於中國古典文化的魅力，更讓他電影中的「形式」達到了前所未有的高度。為了洗去《長城》「之恥」，正「國師」之名，老謀子這次真的是下了大功夫。

（張氏美學新境界）

無一例外，凡是注重「形式感」的電影人物感情必定含蓄，這個時候器物、圖像輔佐劇情發展就太重要了，從《大紅燈籠高高掛》中的燈籠、《紅高粱》中的酒、到今天《影》中的太極圖、刀、傘、琴等，張藝謀早就用自己對中國古典文化和古典美學的獨到剖析，運用獨具代表性、暗示性的器物建立起了自己別具一格的電影世界。

（無外人心）

這部電影里最讓人印象深刻的東西除了水墨，應該就是八卦圖吧，一開始就出現在片頭並貫穿全場。片頭小艾用八卦圖占卜，說「這卦至陽至剛，沒有女人的位置」暗示了這場正身與影子、軍與臣、陰與陽的鬥爭才里女人註定是犧牲品。

小艾作為一個有「人慾」的女人夾在都督與他的「影子」之間。她有著是都督夫人之名，一個受都督之命壓榨、囚禁境州，同時又愛著作為影子的境州的人，她從來無法按照自己的想法做任何事情。青萍堂堂一國之君的妹妹，受敵國將軍之子做妾之辱，卻要靠自己出戰殺敵來要回自己的尊。

（暗影浮動）

這兩個女人無一不是男人爭鬥的犧牲品，都督明顯察覺到境州與小艾的心思，卻依然利用境州對小艾的愛來捆住境州。沛良為了找出卧底，竟然不惜拿自己的妹妹做誘餌，最後間接殺死了自己的妹妹。

就故事本身的邏輯和背景來看，這兩個女人都出現在不應該出現的地方，養尊處優的公主出現在朝堂之上，小艾出現在沒有女人位置的八卦上。雖然這是一場男人之間的戰爭，但這真正成事的確是女人，是小艾破解了無人能解的刀法，是青萍殺死了楊平之後，才真正砍下他國國旗，成功收復。

（具象大師）

自以為是的男人和真正成事的女人，這才是整個故事諷刺的地方。女人無一例外的屬陰，而男人則不一樣，在這部極其形式化的電影里，張藝謀用器具象徵著他們身份的變化。

八卦是陰與陽的制衡，刀、棍則和傘則代表八卦的兩極，持棍和槍的人永遠是強大的一方，屬陽。都督壓榨著拿傘的境州，同時和指揮著拿傘的小艾；拿刀楊蒼有恃無恐的面對著前來挑戰的境州；青萍面對著同樣拿刀的沛良也只能靠著自己滿身任性，維護自己的尊嚴。刀、棍在這裡代表著絕對的權威，哪怕面對病入膏肓的都督，境州和小艾也只能絕對服從。

而傘則代表著陰，代表著隱忍、任性和柔軟，同時也代表著這場戰役的犧牲品，凡是拿著傘的人皆是棋子，但是陰陽之間為了制衡一直都在轉變。傘本來是一個極其女性化的存在，但是境州拿著傘、去攻打境州的死囚們也拿著傘；而一直拿著傘的鏡州，最後殺死沛良和都督卻時卻拿著刀，在這個時候傘化為整個局勢陰的存在，而故事本身卻在深刻詮釋著什麼叫物極必反，所有站在至陽那一端的人最後都死了。

（制衡交戰）

張藝謀不僅非常自然的用器具暗示著天地陰陽的變化，整個故事人物之間也無時無刻不體現著陰陽制衡。都督與小艾和境州，都督一個病入膏肓但依舊運籌帷幄的人企圖當王的人，他的野心在圈子裡人盡皆知，所以他身邊的人都有著同樣的城府。而沛良與她妹妹則是完全相反，沛良是一個真正的瘋子，一個表面上昏庸無道，實際卻陰險狡詐的人，他妹妹在她的庇護在人性、蠻橫、卻坦率、純真。

除去陰陽，水墨畫風作為《影》最大的看點確實沒有讓人失望，雖然老謀子摒棄了自己擅長的濃烈色塊，但光影、水墨間營造出的飄逸與壓抑、光明與黑暗、慾望與坦誠，不論從場景、意境還是氣氛烘托上來看都非常精準，而且很美。而整部電影除了水墨畫風以外讓人印象最深的大概就是永遠不停的雨了吧，人們雨中上下朝，在雨中談話、打鬥，在雨中瘋狂的滋長著自己的慾望。

《影》在高度形式化的情況下藉助器物和含蓄的中國傳統文化講好了一個故事，喜歡這類型這類型影迷們千萬不要錯過。

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