李嘉誠一頓飯花費1000萬：養生的最高境界是慈悲

作者：洞見Neo

仁者多壽，善者多康，養生就是慈悲。

——心靈雞湯吧

孔子在《中庸》中說：「修身以道，修道以仁」，「大德必得其壽。」

現代人在養生之道上孜孜不倦，無所不用，卻忘記了老祖宗的教誨：

仁者養心，一個人愈是心懷慈悲，愈是心寬體胖（pán），福壽安康。

01

深水埗，被稱作港片里的舊時光。這裡是最具港味、也是最著名的貧民區。

置身其中，你會發現TVB里那些身體年邁、走路都搖搖晃晃的撿垃圾的阿公阿婆，不是屏幕中的影像，而是現實中的日常。

年初的某一天，深水埗的一家食堂中，一群頭髮花白的長者正要開飯，一位帶著黑框眼鏡、身形矍鑠的90歲老人現身，引來一片騷動。

只見他很自然地坐到老人們的中間，一邊接過工作人員遞過來的午餐，一邊和坐在一旁的老人們談笑風生。

他就是不久前宣布退休的香港首富，李嘉誠。

木耳枸杞煮白菜，榨菜肉絲燉豆腐……

簡簡單單的幾碟小菜，李嘉誠卻吃得乾乾淨淨。

而這些蔬菜肉類，你可能想像不到，它們全是超市裡回收的剩菜。

這樣的食物，莫說豪門之家，就算是普通家庭，都會扔到垃圾桶。

但首富先生不僅吃得異常開心，臨走時，還花了1000萬「買單」。

這家食堂，是免費的公益組織。

在一般人看來，李嘉誠退休後肯定會找一個風水寶地好好頤養天年。

但這位老人卻用實際行動告訴我們：養生的最高境界，是慈悲。

李嘉誠在接受《亞洲周刊》採訪時談及關於長壽和快樂的話題時，說過這樣一段話：

「在一個人的生命中，最要緊的是內心的快樂。一個人有了衣食住行這個條件之後，應該對社會多一點關懷，或者說義務，或者說責任。」

在記者追問他的慈善事業時。

這位一向溫和的老人卻一再強調：「不是慈善，是公益事業。說是慈善事業對那個接受捐贈的人不太好。」

李嘉誠始終緊守住心底的那份慈悲，在公益事業上親力親為。

他說：「拿錢出來可以說簡單，但付出時間去做了，這個不簡單。幾十年來，我都是夜以繼日地做，一天工作十六、七個小時。不停地，馬不停蹄地在做，晚上到凌晨兩三點都是在做。」

為此，家人常常於心不忍，規勸他多休息，尤其是年事已高之後。

但是，李嘉誠的身體不僅沒有因此而累倒，反而從中獲得了內心的快樂，充滿了活力。

醫學家指出，樂觀的精神狀態，能極大地活躍人體內的免疫系統，使身體抗病能力大大增強，有利於防病治病。

所以，擁有一顆慈悲的心，能夠使人感到快樂。而快樂能使人遠離疾病，使人長壽，是健康的源泉。

最好的養生，是養心。

一個人如果活得很好，不一定是擁有多少物質財富，而是因為內心的慈悲和富足。

02

《黃帝內經》有言：「盡終其天年，度百歲乃去」者，「德全而不危」。

在中國，邵逸夫並非最有錢的人，但是說起長壽和慈善，卻是首屈一指。

有人說，邵逸夫的樂善好施與他三哥邵山客客死異鄉有關。

1983年，邵逸夫的三哥邵山客中風，陷入昏迷。

因為邵山客在新加坡對員工吝嗇，很少參加公益慈善，在當地口碑很不好，所以身患重病也很少有旁人關心。

即使家人請來最好的醫生，使用最好的藥物治療，也沒能挽回性命。

邵逸夫睹物關情，感嘆人生匆匆，縱然有萬千財富，卻難換回一個人的健康和幸福。

邵逸夫不想步三哥後塵。

1985年1月，也就是邵山客去世前兩個月，邵逸夫以邵氏基金會的名義宣布捐出1.06億港元，作慈善用途。其中730萬港元用來資助香港的大學和醫院。

邵逸夫說：「一個企業家最高的境界是慈善家。」

他篤信，「大丈夫貴兼濟，豈獨善一身。」

邵逸夫連續19年為大陸大、中、小學教育項目做大筆捐款，累計捐贈33億港元，受惠學校遍及全國31個省市自治區。

在中國，有誰沒在自己的家鄉見過一座「逸夫樓」呢？

唐代名醫孫思邈在《千金要方》中說道：

「夫養性者，性自為善……性既自善，內外百病皆悉不生，禍亂災害亦無由作，此養性之大徑也。」

孫思邈還說：「德行不克，縱服玉液金丹未能延壽。」

意思是說，不講究品德修養，即便服用靈丹瓊漿，對延年益壽也無濟於事。

歷代養生家強調：養生必須與道德修養相協調。

一個心懷慈悲之人，他們以愛待人，寬容仁厚，不役於物，也不傷於物，不憂不懼，所以能夠長壽。

邵逸夫和妻子方逸華出席TVB台慶晚會

邵逸夫在鼎盛時期個人家產超過200億港元，但是臨終前他卻將百億家產全部貢獻給了公益事業。

他說：「我的財富取之於民眾，應用回到民眾。」

人一旦擁有了慈悲心，就懂得感恩，他們謙卑地面對整個世界，內心沒有貪婪鬱結，自然活得通透自在。

這也許就是邵逸夫這位百歲老人給予世人的啟示：仁者多壽，善者多康。

03

晚年的楊絳先生曾說：「當今之世，人性中的靈性良心，迷濛在煙雨雲霧間。頭腦的智力愈強，愈會自欺欺人。」

這位活了105歲的世紀老人，至始至終都滿懷慈悲，行走在世間。

楊絳先生的晚輩付研女士，曾說起過自己探望晚年的楊絳先生的故事。

她的家從沒裝修過，布置極其簡單。每次去拜年，總能看見她穿著幾年前已故親家母送給她的毛衣，袖子補了很多補丁，儉樸卻也整潔。

有人會問，錢鍾書和楊絳著作等身，為何會如此「貧窮」？

答案很簡單。

當年錢鍾書去世後，楊絳以全家三人的名義，將高達800多萬元的稿費和版稅全部捐給母校清華大學，設立了「好讀書」獎學金，幫助貧困的學子，自己什麼都不要。

後來，他更是將自己翻譯書籍、出版圖書所獲的絕大多數收入全部捐獻給了貧困學生。

付研說：「當時楊絳不僅要承受親人離世的痛苦，還要抗衡市儈們對錢鍾書名氣的利用。一般人身體恐怕早就被拖垮。」

但是每次和楊絳聊天，她總會被她的善良所浸染。

在這浮華的世界，這種純樸，這種奉獻和真摯的愛，讓她從楊絳身上看到了一種生命的活力。

王臣在 《認真地年輕，優雅地老去：楊絳傳》中寫道：

「一百年的光陰凝聚在楊絳的身上，反射出的儘是溫和與從容、優雅與淡定。走過萬水千山，走過荊棘沼澤，走過無盡的哀慟與苦悶，她回身再看，滿面慈悲。」

人有了慈悲之心，就會變得善良。人一善良，心就豁達。

心寬一寸，病退一丈。

表面上看楊絳先生遠離繁華，失去了太多物質生活的享受，但是正因為如此她才能夠安然自若地度過自己的晚年歲月。

晉代著名養生家葛洪云：「常其寬泰自居，恬惔自守，則身安靜，災害不幹。」

現代醫學認為人是大腦皮層統率的完善生物體，因此，心理因素對人的健康有著極其重要的作用。

一個擁有慈悲心的人，必定心胸廣闊，心態坦然，能保持最佳的心理狀態。

堡壘最容易從內部攻破，養生也是如此。

要想內部堡壘堅固，我們就要擁有一顆慈悲之心，你的慈悲之心有多大，你的保壘就有多堅固。

張載說過：「仁者壽，寂靜而長期，壽之象也。」

心底無私天地寬，養生的最高境界是慈悲。

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