怎樣才能讀懂佛經？

佛法講的是宇宙的事實真相，佛教的經典有一定的深度，所以很多人覺得佛經很難懂，這也是很正常的，佛經確實不是一般人能看懂的。但這個跟文化程度無關，不是說你學歷高就容易讀懂，學歷低就不容易。你看六祖慧能大師，雖然不認識字，但只要聽一遍佛經，他就能全部明白經里的意思，就能為別人講經。那究竟怎樣才能讀懂佛經呢？能看懂佛經，起碼要具備以下三個條件：

一，真誠心。讀經必須用真誠心，對佛真誠的相信，沒有一絲毫懷疑。古人說至誠通神，只有你的心真誠到極處，才能與經典感應道交，與經典相應，契入佛法的境界，這樣才能了解如來真實義。如果你是抱著懷疑、批判的態度去讀經，那你就和佛法南轅北轍了，永遠也搞不明白佛經的真實意義。

二，恭敬心。印光大師說：「一分誠敬得一分利益」，沒有恭敬心，你得不到利益。你用不屑的態度去看佛經，或者為了消遣時間而去看佛經，那不會得到利益，也不可能看懂佛經。別說佛經了，就算在現實生活中，你去找別人幫忙，或者向別人求教，甚至向別人問個路，如果你不恭敬，別人也不會幫你，給你指路，更沒有老師肯教你。所以，無論讀經，還是生活中，我們對任何人、事、物都要保持一顆恭敬心。

三，不著相。讀佛經跟現在上學讀書不一樣，不是讓你死記硬背，不是讓你學知識。你要是著相了，那就麻煩了，不著相才能搞懂佛經的真實意思。馬鳴菩薩教我們不能執著三種相:

1,不執著言說相。聽經讀經不能執著言語，要懂得佛說的意思。有時候一個意思，可能會用好幾種言語表示，雖然話語不一樣，但意思一樣，你不能說這句話是對的，那句是不對的，這就是執著了，只要意思一樣就行了，多一句少一句，文字一樣不一樣，都沒關係，依義不依語。

2，不執著名字相。比如佛、菩薩、羅漢、極樂世界等等，這都是名詞術語，都是假的，你不能執著這個名字，佛就是佛，如來就不是佛了，世尊就不是佛了，這就壞了，其實都一樣，不過是為了方便，起個名字而已嘛！不要執著名字，要懂得它的含義。

3，不執著心緣相。就是你自己不能想，一句一句地讀下去就行了。這句經典什麼意思？你一想，就想錯了，沒有一樣能想對的，因為你用的是妄心。不想怎麼辦？用真誠心去讀，讀書千遍其義自見，讀著讀著，自然就明白了，不要通過思想，思想是妄心，越想越錯，那是你的意思，不是佛的意思。所以讀經、聽經都是修行的一種手段，你就一直讀下去，不要想，這修的就是一心不亂，就是禪定，定久了自然開智慧，最後就是大徹大悟，明心見性。

有了這三個條件，你就不用擔心了，只管讀經就是了，經中的意思，不要去管他，功夫到了，自然也就明白了。

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