秒殺孫悟空，不尊三清四帝，地仙之祖鎮元大仙到底是何方神聖？

鎮元大仙被很多作者哄抬到一個虛高的地位，事實上，鎮元子無論是在天庭，還是在人間，其影響力都有限。

若一定要定個位，當在五方五老之下，堪比壽星。

喜歡的人說到鎮元子牛逼處，都會提到兩點：

第一，與三清、四帝為友。

第二，號稱地仙之祖。

事實上，這兩點水分都極大。

說鎮元子與三清為友，與四帝是故人，把九曜當晚輩的人，是鎮元子最小的兩個徒弟清風明月。

他們對師父的盲目崇拜，把鎮元子的地位抬到極高。

對清風明月的話，孫悟空根本不相信。原文說：「那行者聞言，就笑得打跌。」孫悟空痛斥清風明月說：「這個臊道童！人也不認得，你在哪個面前搗鬼，扯什麼空心架子！」

扯空心架子，就是說空話，扯謊的意思。這可比吹牛皮還要過分。吹牛皮還要有點影子，孫悟空乾脆認為清風明月在撒謊。

事實上不單是孫悟空不沒聽過鎮元子，就連久在天庭的豬八戒和沙和尚也沒有聽過。只有沙和尚在偶然的機會聽說過人蔘果的大名。

原著中在正式介紹鎮元子的時候，可沒說鎮元子是地仙之祖，而是說「觀里有一尊仙，道號鎮元子，混名與世同君」。書中只是說，人蔘果樹是從混沌初開時就已經誕生的人間靈樹，而沒有說鎮元子在混沌初開就誕生。

並且，人蔘果樹誕生的時間其實不長。

在西遊原著開篇就提到，天地每隔129600年就會毀滅重生一次。每隔129600年就會有一次混沌初開。普通意義上的混沌初開並不值錢。

孫悟空到果園偷人蔘果樹時，提到果園的土地非常堅硬，一金箍棒打下去火星四濺。土地公介紹說：「這個土有四萬七千年。」

按常理，自然是先有泥土，後才有果樹。換言之，這人蔘果樹頂多只有四萬七年。靠著人蔘果樹得到長生的鎮元子，能長壽到哪裡去？

人家玉帝可是活了2億多年的老怪物，太上老君、元始天尊更不知道活了多少億年。怎是鎮元子區區地仙可比？

那麼，地仙之祖的名頭是怎麼傳出來的？

原著中僅有兩處提到鎮元子是地仙之祖。

一處是蓬萊島福祿壽三星。

三星說：「那鎮元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你雖得了天仙，還是太乙散數，未入真流。」

以壽星為首的蓬萊島三星，稱鎮元子為地仙之祖，稱自己是神仙之宗。——鎮元子再牛，不過是和壽星並列，怎麼能和三清並列？

何況，三星明顯是在貶低孫悟空，抬高鎮元子和自己。事實上，鎮元子利用乾坤袖一度拿了孫悟空，這點不假。可是，孫悟空有七十二變，有金剛不壞之身，鎮元子根本就降不了孫悟空。若非被孫悟空幾次逃脫，無可奈何，鎮元子會和孫悟空結拜兄弟？

一處是南海觀音。

聽聞孫悟空推倒了人蔘果樹，觀音菩薩責備說：「鎮元子乃地仙之祖，我也讓他三分，你怎麼就打傷他樹！」

一些作者把觀音的話理解成觀音菩薩也怕鎮元子，完全是斷章取義。

觀音菩薩是說，我也讓他三分。

但凡說這種話的人，必然是自己的身份、實力高過對方，但是對方也不是無名之輩，也略有實力，才會說，我也讓他幾分。

觀音菩薩到達五庄觀後，鎮元子對觀音的態度也恰恰說明了觀音菩薩的地位遠遠高過鎮元子。

聽聞觀音到來，「慌得那三星與鎮元子共三藏師徒，一齊迎出寶殿」。一個「慌」字，可見鎮元子與觀音地位之相差懸殊。

鎮元子向觀音行禮後，說：「小可的勾當，怎麼敢勞菩薩下降？」

在觀音面前，鎮元子自稱為「小可」，尊觀音為「菩薩」。等救活了人蔘果樹，鎮元子「急」取了金擊子，打了十個人蔘果，「請」觀音做了首席，吃了人蔘果後，恭送觀音會南海，然後再和孫悟空等人吃酒，結拜兄弟。

大家都知道，酒席上第一個走的肯定是大領導。觀音在場，大家都吃得不自在。等觀音走了，鎮元子才和壽星、孫悟空敬請飲酒。

可見鎮元子的地位，包括實力都遠遜觀音，和壽星、孫悟空差不多。至於三清、四帝，那是觀音菩薩也要俯首稱臣的大人物，哪裡是鎮元子能相比的。

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