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為什麼信了佛反倒不好呢?那是因果看得太近了

為什麼信了佛反倒不好呢?

那是因果看得太近了

夢參老和尚《占察善惡業報經》講記

有的人信佛之後,確實很順利,菩薩也特別加被。有的人本來很順當,一信了佛什麼都不順了。什麼原因?因為沒信佛也無所依賴,遇著什麼受什麼,既然皈依三寶,彷彿佛菩薩就該加被了!這就起懷疑了!

要知道佛菩薩加被還得有因呢!自己毫沒那個因,佛菩薩把你沒辦法。不論哪位佛菩薩發願,都要度盡眾生,但是下句話就是無緣不度。因此必須得結個因緣,這個因緣怎麼結呢?就是你在寺廟裡單合掌、小低頭都能夠成佛。

什麼時間成佛呢?誰也不敢定。你要是勇猛精進地修,堅定不移地信,時間就縮短了。三天打漁,兩天晒網,這一輩子信了,下一輩子又墮落不信了,就這麼似信非信,時間拖得非常長,這都是不定法門。

像這類的眾生是可悲憫的,佛啊!您是大慈大悲,能不能夠救他們?您是有一切種智的大智慧之人,是否可以說種方便法,令末法的眾生信了之後不懷疑,做事順當,信心增長。

剛才說為什麼信佛的,同樣皈依這個師父,有的順當,有的不順當?這也是善惡業早晚成熟的時機不同故,而且信的時候,裡頭夾雜著名聞利養的關係。求佛菩薩保佑我發財,否則我就不信,這樣子佛菩薩不會令你發財的,因為這不是他度生的本願。

命也就是種了那個因,當然得結那個果。如果過去沒種因,現在種慢慢就會因緣成熟。如果想求快,得如法修,否則不成。

例如買樂透獎一下發大財,但也有人一下把命送了。以前在天津得到獎就是五萬或者十萬大洋,買一所大樓也不過兩萬大洋。有一個拉黃包車的,他買了,一看中了,高興得把黃包車甩到海河去了。跑去領獎,才發現獎券還在車座底下,這到那兒去找?他也跟著跳河了!

有些人則有其他的因緣。像我在洛杉磯看到一個飯館打工的,中了樂透獎。這個『幫』找他,那個『會』也找他,六親眷屬都來了,乃至於威脅也來了。把他嚇得說:『那些錢我一個也不要,誰要誰去要。』後來又去打工了。

因此眾生如果沒智慧,看不到那麼遠,認為這是好事,好事後頭跟著就是壞事。你要好的,准有壞的。苦和樂是相對的,有正面准有背面。我們佛教徒兩面都不要,隨緣消舊業,莫再造新殃。

剛才說為什麼信了佛反倒不好呢?那是因果看得太近了。

我以前在青島佛學院的時候,聽過這麼個故事。有個姓李的,他是一個財閥惡勢力。第一次世界大戰之後,德國人交給他一個屠宰場,這個屠宰場我過去給他念過經。在三年代,這個屠宰場都是機械化很了不起的。牛從這邊搖進去,那邊皮是皮、骨是骨、肉是肉。他給德國人打工就揀著便宜,福報來了。窮得富不得,富了就不得了,什麼壞事都做。

青島人恨死他了!動法律、動勢力,他有錢把官府全買通了。後來民憤太大要殺他,他就把經濟轉移到廣州買船跑南洋,一改以前的作為,盡一切的力量做好事,任何人求他,一定幫助。於是廣東人就稱他李老善人了。他死的時候很慘,到船上檢查,不曉得怎麼樣摔下去了,正好另一艘船開過來,這麼一錯,錯的粉碎,屍骨都沒有了。

廣東人就抱怨老天爺,這樣的好人給他這麼個惡報,青島人則說天道不公,這樣一個惡人給他逃脫了!問題出在什麼地方呢?不知道。兩方面都不知道業果成熟的時機。《占察善惡業報》就可以了解,但僅就當生的說,多生累劫那錯綜複雜的事太多太多了。

《占察經》告訴我們不好怎麼辦?懺悔,懺了就可以轉換,懺了又沒轉換,再求,一定成功。都轉換了你就知道《占察經》能起這個作用,斷了大家的疑惑。

我始終不信打卦算命,為什麼?我們佛教講一切的事物、人、社會、山、海念念在變。西藏那個喜馬拉雅山以前是海底,我說這話大家可能不信,如果登山運動員從那山頂揀回來貝殼這些東西,你就知道了。

地球也不是永久存在的,到了年限它一定消失。至於科學說太陽月亮等是恆星,也全都不對,沒有一樣是恆的,全是運動消失,運動消失……。變到沒有之後,是不是真正的斷滅了呢?佛教不講斷滅,還是在大氣層裡頭,慢慢又形成一個星球,不見得叫這個地球的名字。華嚴經世界成就品講世界怎樣來的,就是這個原理了。


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