這句詩人所共知，卻沒幾個人知道全詩，卻仍是難得的瀟洒生活

很喜歡「偷得浮生半日閑」這句詩，但卻從未去可以了解一下。今天專門去賞讀了一遍，這是唐代一個叫李涉的詩人寫的一首詩,以前並不知道唐代有一個叫這個名字的詩人,但他詩中的那句"偷得浮生半日閑"卻是早就聽說過了，今日重讀更是感慨萬千。

題鶴林寺僧舍

唐代：李涉

終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。

因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。

這是唐代洛陽詩人李涉題寫在鎮江南山鶴林寺牆壁上的一首詩。李涉一生頗不得志，青年時遭逢兵亂，避亂南方；後入仕不久即遭貶峽州（今湖北宜昌），過了「十年蹭蹬為逐臣」的生活。這首詩當是李涉還在南方躲避戰亂時寫下的。寫此詩時，李涉還不知道，更多的「終日錯錯碎夢間」在等待著他。這次「竹園逢僧話」，對於他坎坷的一生來說，還真是「偷得浮生半日閑」了。

這首詩曉暢易懂，卻又耐人尋味。「終日錯錯碎夢間」，也就是說整天過著渾渾噩噩的日子，「忽聞春盡強登山」，忽然看到桃花落了，李花謝了，天氣熱了，蟬兒叫了，周圍傷春感懷的詩句陡然多了起來，才忽然驚醒，「哎呀，春天未見來，卻已經過了，辜負了花信，誤了花期啊！」於是乎趕緊彌補，「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開」，那就登山追尋春天吧，而且登山還能強健身體、振奮精神，還能轉換、開闊視角，讓人從紛擾的塵世間抽身出來，回歸大自然的寧靜。

所以詩人「聞春盡」而「強登山」是很正常的選擇。「因過竹院逢僧話」，一個「過」字，一個「逢」字，說明詩人起先並未想來鶴林寺找僧解悶，他只是這鶴林寺的一個過客，偶逢寺僧，聊了一些閑話。聊得什麼內容，詩人沒寫，但卻給出了極高評價，那就是「偷得浮生半日閑」，僧人的話讓詩人醍醐灌頂，心徹底回歸寧靜，甚至感到活了這麼多年，都是浮生， 只有這半日，才是真正的自己。

其實不獨詩人這樣，「終日錯錯碎夢間」，這也是我們大多數人的人生常態。莊子就說我們人可憐的很，終日「身為形役」，「不亡以待盡」。是什麼造成了我們這樣的人生狀態呢？有客觀的原因，我們要為生活奔波，不得不變成賺錢糊口的機器。最終越陷於深，越掙扎越痛苦，對生活的體驗日漸麻木，氣質日漸獃滯，脾性日漸暴躁，生活的痛苦越來越多，變得毫無意義，渾渾噩噩，昏昏錯錯，不覺將大好的韶光虛度。

倒不如，留個半圓給自己靜心，留個缺口給別人走路。一讓一修之間，我們的浮生才會閑下來。不用再去寺里聽什麼竹僧閑話了。我們就是佛，我們就是僧。

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