念佛法門非常靈活

不說禪來不說密

一句彌陀念到底

口念耳聽心裡憶

不愁不到極樂地

持名念佛就是聞說佛的名，我願意一心來稱念。持名念佛這個方法，行住坐卧都可以念。如果你要修行其他法門，可能有時候不會有那樣的場地，也不會有那樣的時間，但是持名念佛隨時隨地都是可以的。

「持」，就是這句阿彌陀佛要念起來。「名」就是佛的名號。南無阿彌陀佛或者阿彌陀佛，念六個字的行，念四個字的也可以。六個字的，「南無」就是歸依敬禮的意思，我願意歸依阿彌陀佛，一心歸命西方極樂世界阿彌陀佛。念「阿彌陀佛」四字的時候，雖然沒有念「南無」，但我們有心來念佛，就肯定有心來歸依的。因此六字、四字都是可以的，就是隨我們每個人的因緣，你覺得哪種更能攝心，就念哪種。

我們以前也說過，「阿」字是宇宙的根本音，它能轉一切音。「阿字無生義」，它是不生的意思，無生無不生，一切都可以從「阿」字當中生，所以就知道「阿」字的功德是非常大的。

有人愛大聲念佛，你念的聲音大，聽到的人多，來往的鬼神也會聽到，也許還能讓它們得度的，所以大聲念有大聲的功德。但如果是大眾集會的地方，那你就不要大聲念了。念佛法門非常靈活，念佛的人是非常有智慧，非常有慈悲心的，大聲念不成的時候，就綿綿密密地念。你覺得這樣還比較費力氣，那你就默念，心裡念。

雖然是心裡念，但也是用耳朵在聽，並不是說心裡念就不聽的。像我們現在明顯就是印光大師教我們的方法，口念、耳聽、心裡憶。有些人打坐也喜歡念佛，有些人用數息來念佛，都可以的。總之，你覺得哪種方法更適合於你，你就用哪種方法來念。

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