金州故事拾遺：邵慎亭，不一樣的金州首富

邵慎亭（邵尚儉）是一個非常複雜而又矛盾的人物。

我在《周學熙自述》看到這樣一段文字：1925年夏至大連逭暑。該處風景甚佳，雖歸日本管轄，而金州土著風俗頗樸厚，紳商皆樂善好施，內地所不及。

周學熙

周學熙所寫紳商主要是指邵慎亭。

邵慎亭確是樂善好施的大商人。

1924年，金州、旅順發生自然災害，邵慎亭到北滿採購大批糧食，救濟災民。

1944年，金縣、旅順又一次遇到自然災害，邵慎亭再度從北滿購進大批糧食，救濟災民。

也正是這兩次賑災，最終讓他得以善終。

1947年4月，大連市地方法院以「附逆禍國罪」判處邵尚儉有期徒刑15年，但念其過去救過災，且年老體衰，允許他保外就醫。

1950年，邵尚儉病死在北京。

止庵詩存

沒有無緣無故的客，更沒有無緣無故的詩，周學熙的詩集《止庵詩存》就有一首與邵慎亭有關的詩，記錄了邵慎亭1926年邀請周學熙遊覽響水寺的故事。

序言這樣寫：「邵君慎亭邀閻君韌韜、李君道衡、黃君越川同游響水寺，張道士殷勤具雞黍，薄暮始歸。」

詩曰：

萬松迷聚壑，一徑入仙居。

賓主情如故，杯觴樂有餘。

清泉喧亂石，落日伴歸車，

好記雲深處，他年共結廬。

汪正權攝影

邵慎亭以油坊業聞名，他是大連解放前繼邵尚忠（邵慎亭之兄）之後第二個在小崗子開油坊的中國人。

據《大連商工會議所月報》1915年10月號《大連油坊的現狀》記載，1907年11月，邵尚儉在小崗子開辦天興福油坊。

後來，邵慎亭又在太平町14番地（筆者考，中山區明陽街16號樓）開辦天興福油坊，在嶺前開辦天興福油坊，位於寺兒溝的天興福第二油坊還交給了他的兒子邵式谷管理。

邵式谷的名字特別講究，用現在的話說，很有文化。

式谷源自《詩經·大雅·桑柔》「維此良人，作為式谷」，意思是善道教子，使之為善，詩句的意思是：想這好人多善良，所作所為都高尚。

張伯苓

邵式谷和他的父親一樣，與黃炎培、張伯苓民等國名流交情頗厚。

我在《張伯笠書信集》中找到了張伯苓1927年寫給邵式谷的三封信，分別是6月18日，9月26日，10月31日。

論起來，邵式谷是張伯苓的學生，他曾在南開中學讀書。

筆者查《張伯苓年譜》，1927年6月18日，張伯苓致信大連天興福第二油坊邵式谷，告訴他，已經收到他所贈送的中華書局版《四部備要》。

9月6日至24日，張伯苓考察大連，期間得到邵慎亭、邵式谷的熱情招待。

《張伯苓年譜》記載：9月26日致函寺兒溝天興福油坊邵式谷 並致福順義寶號龐大海（龐義堂之子） 龐述孔（龐永銘，龐睦堂之子，1919年9月考入南開中學），感謝在大連期間的熱情寬待，又言：「以後有其他本校學生到連參觀者並望推愛接待。」

同日，分别致邵慎亭、龐睦堂、龐義堂一信，除感謝招待外，表示自己認定教育可以救國。

邵慎亭、邵式谷與黃炎培的交情更加深厚。

黃炎培1927年在連避難期間得到邵家父子的悉心招待。1927年9月13日，邵式谷陪伴黃炎培游金州。

那天，他們先乘火車到金州，再坐馬車到邵家休息，中午游響水寺。

黃炎培為寺廟題詩，邵式谷為他攝影留念。

晚間回到大連，邵式谷又在泰華樓設宴款待黃炎培。

9月15日，黃炎培應李道衡之邀在泰華樓吃飯，恰恰偶遇邵式谷在泰華樓宴請張伯苓，並請他共坐。

11月17日，黃炎培答訪邵慎亭，到寺兒溝天興福油廠；邵慎亭在泰華樓設宴款待，陪同者有周孝懷、周嗣培、周志俊（周學熙三子）和張本政。

緣來緣去，都是註定。

1931年3月21日至23日，黃炎培第三次來大連，又一次得到邵家父子的熱情招待。

3月22日，邵慎亭、邵式谷在泰華樓設宴款待，黃炎培題詩贈邵慎亭。

3月23日9時，黃炎培乘火車離開大連 ，邵慎亭、邵式谷到大連火車站送行。

20多年後，黃炎培身居共和國副總理之職，曾來大連尋找邵慎亭和邵式谷。

我在1951年8月18日《黃炎培日記》中看到這樣的記錄：喬（旅大市副市長喬傳珏）、趙（旅大協商會副會長趙宗祥）告：1927年招待我的邵慎亭、式谷（轂）皆下世了。

世事話滄桑，人生有冷暖。

生命存真性，文字有良心。

邵慎亭

本文不是《三國演義》，按照實錄記載，唯一遺憾，多年前未尋找位於嶺前的天興福油坊。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！