香江傳道，寶島仙風：羅天大醮朝真、道德壇小記

青城山羅天大醮各壇由來自祖國各地的著名宮觀分別負責，而其中香港與台灣也分別派出飛雁洞佛道社與高雄道德院等宮觀組隊參加，可謂是「兩岸三地共建大醮，羅天賜福普降道氣」。

香港飛雁洞佛道社（資料圖）

一九八零年，清遠人氏劉松飛先生得到呂祖降靈賜示，於香港九龍觀塘輔仁街建立飛雁洞佛道社。飛雁洞之名，緣於老祖天師在四川鶴鳴山時為度化兩位弟子，於洞內指示成仙之道，後乘雁飛升，故名飛雁洞。

飛雁洞佛道社創立以來，奉行「導人向善、造福社群」的宗旨，歷年來多次舉辦慈善及宗教活動，如贈醫施藥、派贈棉衣、捐建廟宇、放生等活動。

為促進道教文化的交流，飛雁洞佛道社每年均組員前往內地聖地、道觀拜訪朝聖。自一九九三年起，飛雁洞與四川省道教協會一直保持緊密的聯繫，常常主持或參與各項法務活動。

此次青城山羅天大醮，飛雁洞承擔朝真壇法事。

香港飛雁洞佛道社行科演法（資料圖）

1

朝真壇

整壇法事以老祖天師的經懺為主體，頗有祖庭龍虎山遺風，法會禮拜《老祖天師滅罪法懺》、《天師寶懺》等，其中的《朝天三八謝罪法懺》尤為正一派所重，懺中言道修道之士雖專心求度，但因多有前世宿累，所以流轉輪迴，受諸業報。

如欲使形神合道，障累頓消，法依三八謝罪之儀，志心皈命三清上聖、玉皇上帝等神靈，懺悔殺生、偷盜、邪淫等三業十惡之罪，斷惡修善。勉而行之，當可漸入仙宗，升於天路。

而初六初七兩晚分別奉行大梵先天斗姆科以及靈寶濟鍊度孤科，前者禮斗延生，後者超度魂爽，陰超陽泰。

高雄道德院翁太明宗師演法（資料圖）

來自寶島台灣地區的高雄道德院、高雄關帝廟、澳台中華宗教文化促進會、高雄希夷堂、台中吉成斗堂諸宮觀則共同負責此次羅天大醮中道德壇法事活動。

高雄道德院在住持三清太乙大宗師翁太明高道的主持下，全力傳揚道教精神，近年來常常來往於兩岸之間，交流參訪，賑災助學，功莫大焉。

而台灣團隊中的斗堂組織，則是由清初著名神霄派高道施道淵開創於福州，為道教結社修行之組織，以「濟人超幽，修德積功」為宗旨，後隨著斗堂團體遷徙傳到台灣，在寶島開枝散葉，至今延綿不絕。

兩岸同根同源，近年來台灣斗堂常常回到大陸，參訪弘道，將斗堂音樂帶回大陸。

斗堂演法（資料圖）

2

道德壇

道德壇中法事以《太上朝天寶懺》十卷為主軸，十卷懺文，皆乃元始上帝演說。元始上帝在大羅天中會見群仙，講說妙法。

因見末世眾生愚痴暗昧，不奉三寶，罪惡纏身，不得解脫。上帝乃大發慈悲，派遣真人降世，傳布此經。

謂世上帝王國主、后妃貴族及奉道之民，若能志心朝禮十方天尊、上帝、真人、天師及諸天仙官，按時念誦此經，或設齋朝天謝過，懺悔罪愆，即可安鎮國祚，消災納福。

最後一日開演之《玉陽鐵罐上座斛食》，則是斗堂特色科儀，源於葛仙翁施食鍊度之法，借慈尊威力，普度窮魂餓鬼，給予飽滿，使其聞法得道，並使地方平靜，陰超陽泰。

（編輯：靈瑾）

聲明

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！