風水大師傳奇第三篇之堪輿大師救國危

原標題：風水大師傳奇第三篇之堪輿大師救國危

從高要起身上慶雲寺，須經西郡號。賴布衣素來對風水名山別有一番情意，現正沿途精心勘察一番。

西行得三個時辰，便是高要祿山，轉過祿山，便是雲霧山側的郡號了。此時，天色微明，晨霧朦朧，煙氣騰繞，郡號背靠雲霧山，四周群峰環繞，更覺郁靈之氣橫溢。

賴布衣當下競看得發獃，他記得先父曾親傳口授：「九曲上明堂，當朝輔弼，三合脈落穴，權傾天下。」又曰：「旗鼓相應，必誕上將之人；文筆聳霄，文才蓋世，華表捍門，文武全才；插戈護坦，有文有武。」如今只見郡號背靠雲霧山似鼓，面對靈霽峰似旗，恰是旗鼓相應。居於此地之人，必出一將才。而周圍朝峰，有形如文筆，高聳雲霄，郡號四周有鷹峰，桃花峰，雞嘴峰等環繞，形如文筆，經觀而論，此地必出一文武全才人物，為王為侯為相，前程無可限量。阿勇若得此地而居，日後際遇，必驚天動地……賴布衣感念及此，心內亦暗為阿勇高興。

正想到此處，忽一道紅光從天而起，接著雲霧山陳繼光祖墳一道青氣升騰，正在紅光青氣相持不下，難分難解之際，在郡號西側一革堂之上突然衝出一道紫光，勢如閃雲，青氣頓被震散……一會兒，天空如洗。「好了，好了！」賴布衣以手加額，暗自慶幸。心中也不禁稱奇，這道紫光起於革堂，但不知草堂之內潛甚奇人？將來此人必可助阿勇一臂之力，既如此，可不能錯過天賜良機。於是賴布衣急急舉步向草堂走去。

這間草堂，一疊五間，正中大廳，周圍四間偏房，環繞正廳，整座草堂位於郡號四側，背靠雲霧山，面向五里川。遠觀輕煙繚繞，神機險伏，近有瑞氣紛紛，爭祥獻瑞，當下賴布衣直看得眼瞪口呆，心內嘆說； 「此正是陽宅宗范，再加郡號本身之龍氣，建此草堂之人，必是一位不世之奇人……」

行走間，已近草堂，穿過一道圍繞的籬笆，便是正宅竹門。賴布衣高叫道：「施主……貧道有禮了！」連叫三聲，無人應聲，令人心內暗奇。又見竹門虛掩，賴布衣便大著膽子推門而進。到得過廳，眨眼之間，暗吃一驚，但見一白髮老翁裸著上身躺在地上，正呼呼睡著。雖是秋天，寒氣漸濃，但老翁偌大年紀，裸身露背，還是大汗淋漓，熱氣在體周上升。

賴布衣畢恭畢敬，高聲呼道：「老丈酲來，老丈醒醒！」連呼幾聲，只見老人仰天打了個呵欠，喃喃吟道：「束髮負布衣，尋覓苦心情；烏雲將蔽日，先暗後光明……來人莫非賴風崗國師耶？」布衣一驚，忙道； 「老丈高姓大名？因何識得貧遭賤名？」

只見老人微微一笑，舉手作揖為禮，然後說道：「先生請坐！老朽睡得卦像，見有一象事披布衣而來。象者獺也，故老朽也知先生濟世大名，可想見必是先生到來無疑矣！」

賴布衣聞言，暗想天地浩蕩，果然到處藏龍卧虎，自己今後倒要處處留心才是，當下拱手：「實不瞞老丈，在下果是賴鳳崗，今見老丈之草堂，瑞氣祥繞，不知是何方高人所建，故冒昧前來相探，其中緣委，還望老丈指教。」老人肅然答道：「知君誠信之人，實不相瞞，我乃助太祖趙匡胤得天下之虞訓也！」

賴布衣暗吃一驚，他曾聽先父提及，虞訓乃是一精識天文之隱人，當年宋太祖陳橋兵變，奪得天下，全靠此人指點，但太祖平定江山後，虞訓即失其蹤跡。失蹤緣由未明，據說太祖忌此人精通天文，恐對自己將來不利，要加以謀害，但虞訓機智，浪跡江湖，隱姓埋名，不想今日竟遇此不世奇人！

當下舉目細看，但見老人經光直衝印堂，雙眼如火，炯炯有神，賴布衣肅然起敬，離坐深深一揖：「素仰高人，不想今日得見，實小輩蘭生之幸矣！」

虞訓搖頭道：「先生不必客氣，大師精通堪輿，濟世救良之人，老朽也素有所聞，今日露面與先生相見，正為一事而求教於先生矣。」

賴布衣忙道：「不敢，不敢，晚輩恭請先生指教！」

虞訓肅容道：「某夜觀天象，宋室帝星已搖搖欲墜，太虛座光芒暴烈，直侵帝星。此乃千年少有之異象。當今異族入室中原，大漢萬民，即將慘受外族殺戮，唯今之計，須得你我攜手，力挽狂瀾。但此舉定會觸犯天機，你我恐怕不得善終也，故我也不敢詳說，僅供先生之意如何裁決了。」

虞訓一席話，憂國為民，頓使賴布衣倍加敬重，他正容道：「我也早知有此慘變，故四齣尋覓一應運賢臣，盡我微力，助其成功，以拯救萬民。可惜我獨臂難支，正感困惑，得遇先生，實國家之幸，百姓之幸。」當下便把阿勇及郡號之事一一告知虞訓。

虞譏聽罷，以手加額，贊道：「先生所稱極是，你可速找阿勇來此地，我自有妙計安排！」兩人附耳密語一番。賴布衣便告辭虞訓，急急登上雲霧山而去。

半日攀山越嶺，賴布衣已是又累又飢又渴，依在—枝桃樹側直喘粗氣。他見不遠處，有道山溪，溪水清澈，便走近前雙手合掬，捧了溪水飲幾口，啃了兩塊煎餅，舒口氣便又撒開大步急急翻過雲霧山往蜀川方向走去。

一路之上，風餐露宿，經坪石出粵川，進入湖南湘西之地。半月後便到了湘川衡南。在衡南稍事休息，第四日，便又登程趕路，西渡沅江，經吉峒坪入蜀川之地。這時，他離開粵西高要郡號，已有月余。

賴布衣本是堂堂堪輿國師，為尋龍探穴，浪跡江湖，雖說腿力強健，但到此地也感疲勞不堪。可一想到要儘快尋找阿勇，了卻自己的心愿，便也顧不得滿身疼痛，勉力直奔蜀川峨嵋山雲慶寺而來。

自古道：蜀國多仙山，果然名不虛傳I蛾嵋山雲海翻騰，煙霞縹渺，變幻無窮，真如仙境。雲慶寺在峨嵋東麓，遠見茂林中一朱紅牌坊，匾額「雲慶寺，，三個黑漆大字。此處古木參天，翠巒重疊，賴布衣從正門入去。只見老樹撐空，蔭護著一大口圓形的「放生池」，沿木橋穿過池中心的「五香亭」，迎面是二山門，匾書「寶林道場」，門聯是：「峨嵋第一寶剎，南天不二法門」。過二山門，夾遭兩行梅樹，古勁多姿，把環境點染的很是雅凈。

再過第三門進供奉「彌勒」和「四大金剛」的「天王寶殿」，眼前突覺花木燦爛，金碧輝煌。只見「大雄寶殿」聳立上方，一個睛光爍爍，長須垂胸的老和尚迎了出來，向賴布衣合十作禮：「施主，久違了！」

賴布衣閃眼一看，這老和尚正是悟真上人，當下俯身一揖說道。「一別年余，大師法體金康，更勝當日，可喜可賀！但不知阿勇小兒這年來可有長進？」悟真上人滿面含笑：「施主，「請進內殿，便知端詳矣！」賴布衣聞言跟著悟真上人進入內殿。忽見殿中一角的蒲團上，正坐著一位俗家打扮少年人，只見他盤膝打坐，雙眼雖睜猶閉似入渾忘境界，但面上紅光隱現，瑞祥之氣溢於形表！

布衣一眼之下，喜上心頭。他知道阿勇初入法門，得悟真上人授受養心大法，根基已定矣，再有當今奇人虞訓相助，得處郡號龍穴之地，假以時日，必將成材成器，為國為民效力！這也是阿勇為人忠厚誠信，得遇高人脫胎換骨，方成氣候。所謂不居二命三風水四積陰功五讀書，各樣相輔相成，半點勉強不來。

賴布衣沉吟深思間，悟真上人高聲柏呼曰：「阿勇！你恩師來也！」連呼三聲，阿勇才驚覺，輕舒口氣，閃眼一望，連忙翻身跳下，在賴布衣面前跪倒，歡聲說：「阿勇拜見恩師！恩師別來無恙！」

不想只隔年余，阿勇果然變得知書識禮，大器初成。賴布衣雙手扶起阿勇，慰勉一番。只見他心內沉吟，不知如何啟齒向悟真上人相辭，帶阿勇重返粵川。悟真上人果微笑言道：「施主莫非有相辭之意？」

賴布衣一怔：「拙夫確有此意，大師如何得知？」

「老納詳觀阿勇氣色根骨，貴祥之氣溢於形體，將來成就無可限量，哪可久居佛地？老納雖與他有一年師徒緣份，但僅此一年矣。故勉力為之，授以佛門大法，助其奠定根基而矣！」

賴布衣謝曰：「大師深明大義，我這裡謝過了！」當下轉身向阿勇道：「還不叩謝恩師！」

阿勇含淚辭別悟真上人，與賴布衣一道，下山去了。到得山半腰，阿勇仍依依不捨，舉頭回望。但見悟真上人披袈裟長袍，立於山門之外，還在遙遙目送。

賴布衣重返粵川，一路上阿勇殷勤照料，待之如親父，賴布衣甚感寬慰。況且這年來阿勇得真人指點文功武略，諸子百家，竟也是對答如流。兩人曉行夜宿，不覺又是半月路程。

這一日，兩人來到湖南彬州棲風渡口鎮，半日趕路，已是飢餓難耐，阿勇便對賴布衣說，先找飯館，填飽肚子。於是兩人來到鎮西六福飯館，招呼夥計炒了一碟黃瓜肉絲，一碟豆腐青菜，兩人不管三七二十一，低頭便吞咽起來。

六福飯館位於棲風渡口，過往多是遠途而來的商賈遊客。一聽口音，便知有淮北人、蜀川人、豫州人、江浙人，多是行商羈旅，並非急著趕路，杯酒下肚，話題就打開了。

只聽一淮北口音的人長嘆道：「哎，別說了，江淮一帶，盡遭兵燹，老百姓快被他們趕盡殺絕了……」說著競泣不成聲。國破家亡，慘遭殺戮，設身處地一想，誰能不痛苦欲絕？六福客棧內的客人忽然鴉雀無聲，滿座唏噓嘆息之聲。

說起皇師何日北定中原，忽然有人悄聲說道：「各位，聽說高宗皇帝已決定定都杭州，並改名臨安！」說話之人，帶著濃重的江浙口音，顯然是從杭州來的客人。賴布衣聽聞，暗吃一驚，連忙起身近前，作了一揖道：「打攪了，方才聽客官講，宋高宗遷都杭州，不知是否確實呢？」客人一怔，點點頭非常肯定地答道。「我剛從杭州來此，哪會聽錯？如今大局已定，連名字也改成臨安了。」

賴布衣聽完，二話未說，拉起阿勇就走。滿座人皆被賴布衣此舉弄得目瞪口呆，心想：莫非此人痴了不成？

阿勇心內也是莫名其妙，不知賴布衣肚裡賣的何葯？但他見賴布衣滿面肅然之色，只是往前急走，未敢開口發問，只得緊緊跟著而去。

出六福飯館數里之地，便是莫邪山。此山挺拔高峻，巍然聳立。賴布衣不顧山路崎嶇，喘著氣爬上去。阿勇年輕力壯，也累得滿頭大汗，上了年紀之人，更是上氣不接下氣。

阿勇忙扶大師坐在一塊黑石上，半晌，賴布衣才順過氣來。

「恩師，莫非此地有龍脈結穴不成？」至此，阿勇才敢說出心頭的疑問。

只見大師微一搖頭：「非也，非也！我因聽說宋高宗遷都杭州，改名臨安，但據我所知彼處為四大幹龍南龍之次脈，建都此地，想非王氣之地，但我心內未敢肯定，故此急欲詳察一番而已！」

莫邪山挺拔險峻，立於山頂，群山盡小，一覽無遺。賴布衣暗吸口氣，凝神舉目四望：但見最遠之處莽莽崑崙分出三脈，一脈西出崑崙，經西藏、新疆入甘肅祁連山，再伸延至山西河北，至盧龍東南的碣石，抵海而至，此即為北干。中干起自青海巴顏喀拉山，經過黃河、長江，延入陝西，再延伸至熊耳山、伏牛山，至金陵、燕京而止。南干起至唐古拉山，東南伸於雲南境內。時隱時現，時起時伏，沿途經廣西、浙江、安徽，再轉向南，越江渡海，及南走，起為文筆山、羅浮山，直至香港，乃是羅浮山延伸之結穴龍地。

細看之下，賴布衣忽然失聲叫苦：「宋室大勢失矣！獻計定都杭州之人，應當斬首！」阿勇聞言驚疑參半：「恩師此話怎解？」

賴布衣不答，沉吟良久，肅然說道：「按吾觀之，崑崙南干龍詠自滇州（雲南）入浙州（浙江），雖暫隱，但實際只是暫伏而已，其後便折向東南之角。表面看來，臨安（杭州）處浙州之一北，其龍脈自天目山而入錢塘，又有海門龕、赭二山鎮海門，捍門華表，更集秀氣於軒轅，不失之為一江表門戶。但因龍脈非處臨安而結穴，不過暫伏而已，故此非王氣之地，更者臨安僻處之一偶，如入房中展角，坐視外面，殊不相應，所處方位偏邪，昂日星虧，必主武將互不相援，各自追咎他人得失；鬼金之位立起，當主奸佞施權，文曲星位多山，主俗尚虛浮狡詐，雖可為一方之巨鎮，但形局兩弱，不可作百年之京都，只可作暫時駐留。如今高宗不知聽信何人奏議，定都臨安，別說出師北定中原，恐怕連半壁山河，亦將不保矣！」說罷長嘆。

阿勇聽賴布衣一席話，深感恩師憂國憂民，凜然正氣，確不失一代國師之宗范，心內極為敬服。他連忙聞道：「然則無可挽救了罷？」

賴布衣苦笑道：「今建都臨安已成定局，立國建都，豈等聞之舉？看來宋室王氣將盡，百姓萬民慘受殺滅，雖是天意，實與獻計定都臨安之奸徒欺君害民有莫大關係，如此奸徒，可恨，可恨……」說罷，在包袱中抽出一支朱漆毛筆，在一塊白石上揮毫寫道：「天日山前水不長，龍飛鳳舞到臨安，海門更迭異峰起，一百年間送帝王！」

賴布衣寫罷，長嘆幾聲，與阿勇黯然下山而去。

其時，正是宋高宗紹興八年（公元1130年），此後一百年間，宋室偏安東南一隅，苟且延喘，醉生夢死，奸臣當道，忠臣受害，金兵不時大舉南侵，雖有賢臣不時挺身而出，暫時保住宋室一角江山，但到帝昺祥興二年（公元1279年），宋朝最後滅亡，元人奪得一統山河，漢室子民，慘受異族統治欺壓達六十年之久。正應了賴布衣的批語「海門更迭異峰起，一百年間送帝王」。當日獻計定都臨安之人，竟是對賴布衣橫加迫害的秦檜！試想如若不是秦檜逼走賴布衣，身為堪輿國師，定然會極力反對建都臨安。宋室氣運或許會改變，但天意如此，又豈非人力所能挽回？

當下，賴布衣與阿勇，下了奠邪山，繼續朝粵川方向趕路。一路上，賴布衣老是長吁短嘆，深為奸臣弄權誤國而痛惜。現在，他唯有把滿腔希望，放在阿勇身上了。

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