學佛人應注意的「三戒」

三 戒

本來一切都「不垢不淨」，那裡還需要什麼戒不戒的？問題只在於迷眼凡夫、妄情熾然認不清真與假的分別、提不起世間如幻的正觀，佛陀也就只好施假藥醫假病了。

芸芸眾生中，其實也不過三種人：

一者為名；

二者為利；

三者為情。

管他三皈、五戒、八戒、十戒、具足戒，乃至無量菩薩戒，說穿了無非三戒：

戒財；

戒色；

戒名（恭敬屬之）。

一個修道人，橫修、豎修，不管怎麽修，三戒不修，一切通通白修。有道是：

少年修道，戒之在色；

中年修道，戒之在財；

老年修道，戒之在名。（取其重者治之）

年紀輕輕，血氣正在煥發，色力正屬強健，道力復又不堅，離俗尚且不遠，男女染情串習，深細難忍。即使面對眾人，種種善巧方便，隨意捻來皆是，然而在弘揚法化、談笑風生、意氣飛揚之餘，勢又引來無數眾生的仰慕。再由仰慕而成愛染，雖說「老船長不暈船」，還得看「浪」大不大而定哩。

步入中年，生命由浪漫的理想主義，回歸到現實，再加上住持、領眾與事業上的需要，錢財、物質的需求難以避免。何況俗云：「錢財可上徹天堂、下通地府」好用之極，直可與神通相比，如何忍得？

歲近耆暮，年老氣衰，色力不再，染情稍歇，中年所做之奮鬥，如今「家業」鞏固、「子孫」滿堂。名聲大噪之餘，放不下的，是眾人的恭敬、讚美，還有自己一輩子闖蕩出來的名望與世間地位。躊躇自滿之下，就免不了會倚老賣老、剛愎自用乃至顛倒糊塗。如此又將阻礙了多少自他再上一著的增進？豈不可惜！

自己常常覺得，一個修道人，若在修道的歲月中，能時時著意於此，用力避免於此，雖然不敢保證立即成佛、作祖。至少，道業趨成可期矣！

諸供養中，法供養最。分享轉發，自利利他。

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