封神中最強的凡人，不會法術卻打敗神仙，死後被封為天罡星

在神話體系中，神仙與凡人真正有天壤之別。也可以這樣說，神仙相當於凡人的天，凡人在天的庇佑下生存，凡人如何斗得過天？

但凡是都有例外，因為神仙畢竟不等同於天。如果神仙是天，天又是什麼？神仙之所以高高在上，並非他們的道德修為均在所有凡人之上，而是他們掌握強大的法力，實力遠在凡人之上。從某種意義上說，任何社會中強權都是真理。因為掌握強權，便擁有制定規則的權力，而強權者所制定的規定，自然偏向於強權者。

不過，在神話社會的早期，由於天庭尚在草創階段，三界秩序並未確定，神仙在凡人眼中，遠沒有後世那麼高高在上，也遠沒有後世那麼偉大正確。這一時期，因為缺乏天規天條的約束，神仙的素質也良莠不齊；因為天庭的人才引進機制簡陋，凡間還藏龍卧虎，許多人才沒有位列仙班。

這一切意味著，神仙與凡人之間的差距，並沒有後世那麼懸殊。正因為凡間人才濟濟，所以，凡人敢於輕視天庭，甚至敢於向神仙挑戰。比如五帝時期，凡間與天界平分秋色，黃帝也幾乎可與天帝比肩而立，所以凡人后羿敢射日，儘管他明知太陽是天帝的兒子，但還是連殺天帝九個兒子。

或許因天帝兒子被殺，引起天界震驚，痛定思痛，才不斷從凡間挖掘人才，擴充勢力。等到封神時期，也就是殷商末年，天界的地位已經凌駕凡間之上，神仙成為令人崇拜的對象。不過，這時的天庭仍然在雛形階段，神仙的素質仍然良莠不齊，仍然有凡人敢於挑戰神仙。

在《封神演義》中，凡人挑戰的神仙的現象比比皆是。當時天庭尚未統一，除了非教內的自由仙，主要分為闡教和截教兩大門派，這兩派分別輔佐西周集團和殷商集團，互相對抗，爭奪凡間的統治權。於是忠於西周集團和殷商集團的臣民，必不可免與庇佑敵方的神仙對抗。

當然，這些與神仙對抗的臣民（武將為主），大多只是充當助威的角色。因為當時仙凡之間的實力已經較為懸殊，凡人幾乎不可能打敗神仙。但正如前文所說，凡是都有例外，西周集團就有一個小將，堪稱封神中「最強的凡人」，他兩次三番打敗神仙。更令人不可思議的是，這位擊敗神仙的凡人，居然一點兒法術也不會。

神仙有仙體加持，凡人即使掌握同等的法力，也不是神仙的對手。凡人毫無法力，又如何是神仙的對手？但這位小將愣是靠一身出神入化的武功，三次將一名千年神仙打敗。

這位擊敗神仙的小將正是黃天祥。黃天祥出身不凡，他是武成王黃飛虎的幼子，可謂稟賦驚人。黃天祥的兵器為長槍，和趙雲一樣，也是銀冠銀甲、白馬長槍的打扮。

被黃天祥擊敗的神仙名叫丘引。此人原本是個妖怪，曲鱔得道，修成人體，位列仙班。他的法力雖不如截教大神，但也高深莫測，堪稱一流高手。

黃天祥和丘引的第一次交手在青龍關，「黃天祥使開槍，把丘引殺得只有招架之功，更無還兵之力」；第二次交手，兩人大戰三十餘回合，結果丘引被黃天祥擊中，「打得吐血不止，忙取丹藥，一時不能痊癒」；第三次交手在丘引痊癒後，兩人在青龍關下大戰，丘引再次落敗。

不過，這一次丘引雖敗，但黃天祥卻沒有笑到最後，他付出了更慘痛的代價。因立功心切，黃天祥急於生擒丘引，當丘引敗逃時，黃天祥緊追不捨，不幸落入圈套，被丘引生擒。丘引貴為神仙，卻被黃天祥連敗三次，顏面無光，恨黃天祥入骨，於是將他「先梟了首級，仍風化其屍，掛在城樓上」，以泄其憤。

丘引後在萬仙陣中被飛刀所殺。西周集團打敗殷商集團後，姜子牙在岐山封神，將黃天祥封為天罡星，丘引也被封為貫索星。

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