賈樟柯：所謂江湖，就是你不欺我少年窮，我不負你糟糠恩
原標題：賈樟柯：所謂江湖，就是你不欺我少年窮，我不負你糟糠恩
時隔多年，賈樟柯的新電影《江湖兒女》在院線上映了，看完《江湖兒女》的第一印象，就是趙濤還是當年的那個趙濤，有情有義，義薄雲天。
看完電影后，有觀眾問賈樟柯，什麼是江湖？
他回答道：江湖就是一個男人與一個女人。
（本文有些許劇透，請謹慎閱讀。文/李晴柔）
1
一個男人和一個女人便可成江湖
而我們都是江湖中人
一個男人與一個女人便是江湖？賈樟柯的這個回答似乎有點逗，如果江湖這麼小的話，我們的世界豈不是處處都是江湖。
江湖，很難定義，嚴格來說，它可大可小。
我們對江湖的印象，主要來自於香港的黑幫電影與武俠小說。香港的黑幫電影中，江湖是什麼樣子呢？
主要就是一個義字。
《古惑仔》中，陳浩南、山雞等五個好友將兄弟情義奉為無上的真理，為了兄弟上刀山下火海都在所不惜……
《英雄本色》中，小馬哥桀驁不訓，威武瀟洒，卻為兄弟赴湯蹈火，捨死忘生……
而反觀新武俠三位武林宗師的小說，他們的作品中，江湖又是什麼樣子？
主要是一個情字。
金庸筆下的江湖屬於少男少女，武林前輩們往往只有一個模糊的背影，甚至不知姓名……
梁羽生筆下的江湖屬於青年男女，一邊情情愛愛一邊打打殺殺……
古龍筆下則是熟男熟女們的天下，性對於他們來說是比刀劍更誘惑的東西……
從香港黑幫片和武俠片來說，江湖，就是情與義。而這，這也是賈樟柯的《江湖兒女》要表達的一個思想核心。
情與義，貫穿了《江湖兒女》的全片。
電影的前半部分，講述的是情。
是黑幫頭目郭斌和他的女人巧巧之間的愛情。那個時候他們愛得激烈，郭斌甚至為了巧巧「想吃燒麥了」，就率領一干兄弟驅車前往內蒙古。
電影的後半部分，講述的是義。
因為救郭斌，巧巧不幸入獄，出獄之後發現物是人非，心灰意冷的巧巧離開了郭斌。但後來在奉節因為飲酒過量，導致腦溢血而半身不遂，成為廢人的郭斌失去了往日的光輝，眾叛親離之下狼狽回到大同。
這時候的巧巧，早已經不愛他，但仍舊收留了他，這是義。
賈樟柯用《江湖兒女》中郭斌與巧巧的故事，為我們展現了一個腥風血雨的江湖，它關乎愛情、背叛、勾結、虛偽、義氣……充滿了殘酷又冷血的打打殺殺，卻也處處流露出了一種陽光與溫情。
若說江湖和什麼最像？那便是婚姻。
江湖是一個男人與一個女人，婚姻亦是如此。江湖就是情與義，而婚姻亦是如此。無論是江湖還是婚姻，都講究兩個字：情義。
2
婚姻的三重境界
無情無義、有情無義、有義無情
江湖和婚姻一樣，最講究的就是情義。激情總有消散的一刻，在激情褪卻之後，能維繫愛情和婚姻的，可能就是那麼一絲「江湖情義」。
遺憾的是，在婚姻的前三重境界中，情義並不能兩全。
婚姻的第一重境界，是無情無義。
郭沫若原配夫人張瓊華（左側站立者）與郭母合影
提起無情無義的婚姻，大部分人首先想到的就是郭沫若與原配張瓊華的婚姻。1912年舊曆正月十五日，20歲的郭沫若奉父母之命，和張瓊華舉辦了舊式婚禮。他滿心歡喜的準備洞房之時，卻發覺張瓊華和自己想像中的美貌女子並不一致，遂遠走成都。
出走之時並未給張瓊華留下任何細軟或問候，此後餘生，張瓊華都獨自一人在孤獨與寂寞中度過。
無情無義的婚姻，是一樁純粹的悲劇。
婚姻的第二重境界，是有情無義。
時間倘若倒回到1928年2月，王映霞與郁達夫絕對想不到，此刻愛的轟轟烈烈的他們，此刻正在杭州西子湖畔大旅社舉行盛大婚禮的他們，日後會有一天，互相口誅筆伐，將彼此的隱私抖摟給報社，兩人反目成仇，婚姻徹底破裂。
王映霞與郁達夫之間，毫無疑問是有愛情的，否則婚禮也不會驚動整個杭州；但也毫無疑問是沒有義氣的，互相出賣與背叛無疑是刺向對方的一把尖刀，讓餘生都在痛楚中度過。
有情無義的婚姻，是一場不可預料的冒險。
婚姻的第三重境界，是有義無情。
胡適和江冬秀的婚姻，常常被人形容為傳奇，因為終其一生，胡適都很難說對江冬秀有愛情。1917年冬天，在父母之命媒妁之言的威逼利誘下，胡適不得不與素未謀面的江冬秀結婚，婚後他才發現，江冬秀和自己想像中的妻子形象大相徑庭甚至完全相反。
這一情節和郭沫若類似，但胡適的做法和郭沫若不同，胡適雖然心中亦有她人，但依然和江冬秀白頭偕老，並一生供養她和孩子們。
有義無情的婚姻，是註定平淡的生活。
這三重婚姻，如同三重江湖。並沒有好壞之分，只有取捨之分。各有各的悲哀，各有各的取捨。
難道就沒有有情有義的婚姻了嗎？不，當然有。
3
婚姻的第四重境界
有情有義的婚姻
江湖中，最不缺乏的就是有情有義的婚姻。
但有情有義的婚姻也分為兩種，一種是楊絳與錢鍾書、黃蓉與郭靖一般，一生相守的情義。另外一種，正是賈樟柯電影《江湖兒女》中，人生前半場是情分，後半場是義氣的感情。
說前一種一生相守的情義之前，先來看看黃蓉臨死之前，對郭靖說的一番話：
我死了以後，你要娶華箏為妻，因為她是真心喜歡你的；記得每年的清明節來看我，但是不要帶華箏來，因為我是女孩子，很小氣的；我要你為我傷心一陣子，不要為我傷心一輩子。
這番話處處透露出了情義。
黃蓉、華箏都愛郭靖，但華箏對待郭靖的愛，是自私、得到、甚至毀滅的愛，但黃蓉對待郭靖的愛，則有了一份「兄弟之間」的義氣在裡邊。
倘若不是有情有義，黃蓉怎麼可能在生死關頭，心裡盤算的卻全部都是郭靖的未來……
同樣，楊絳與錢鍾書的婚姻，也是有情有義。
兩人有情。
當年，楊絳與錢鍾書初遇在清華，一個是才子，一個是佳人，在荷爾蒙的作用下，兩人瘋狂地愛上了彼此，並迅速成立了家庭。婚後，兩個什麼都不會的讀書人一邊讀書，一邊照顧孩子，舉案齊眉，笑意盈盈，這是愛情的樣子。
兩人有義。
一場不幸爆發之後，在許多人互相背叛的時候，楊絳沒有背叛錢鍾書，甚至強裝堅強，報喜不報憂，以免他看到太多生活的辛酸與風塵；而錢鍾書亦用自己的身軀保護著楊絳，小心翼翼地為她煮飯做羹湯，這是義氣的樣子。
愛情是婚姻的基石，但它不是婚姻的全部。
就像楊瀾所說：「你們之間除了愛，還得有肝膽相照的義氣。」
義氣是什麼？義氣是在你們身處險境的時候互不背叛；義氣是你不欺我少年窮，我不負你糟糠恩；義氣是不放棄，義氣是不辜負……
4
沒有婚姻卻勝似夫妻
江湖如婚姻，義氣重於愛情
賈樟柯電影《江湖兒女》中為我們展現的情義，不是以上的四種婚姻模式里展示出來的情義，它甚至比以上的每一種情義，都更要沉重和深遠。
很多人好奇，既然郭斌和巧巧之間已經沒有了愛情，巧巧最後為什麼還要收留殘廢的郭斌？
郭斌當初了辜負和背叛了巧巧，如今以牙還牙，棄郭斌於不顧，豈不是大快人心？
收留郭斌，很大程度上取決於巧巧的義氣。
現實生活中，如巧巧一般在離婚後還能夠儘力扶持前任的人並不罕見。眾人皆知的如徐克和施南生。
施南生是誰？絕對的女強人，從1984年開始施南生就負責徐克拍電影以外的融資、發行、宣傳。包攬下所有徐克電影的製片，為徐克打下電影市場。
沒有施南生，就沒有香港電影黃金的三十年。
遺憾的是，徐克和施南生在一起超過30年，但在63歲那年，她還是敵不過徐克的新歡，兩人選擇離婚收場。離開了施南生的徐克，無異於鳥兒折斷了翅膀……因為徐克不懂發行、宣傳，即便兩人離婚，施南生至今依然負責徐克電影的所有發行、宣傳工作。
不是因為愛情，而是因為義氣，只因曾經愛過，此生便都不願意讓徐克獨自承受風雨。
這又如台灣藝人陳為民。
他與前妻離婚已經25年，前妻離婚後帶著兒子移民加拿大並組建了新的家庭後，兩人很少見面。後來前妻身患重病，感情受挫，他不僅沒有在這個時候落井下石，還義無反顧地飛到加拿大陪伴前妻，陪她度過了人生中最後的時光。
好的愛情和婚姻，需要江湖義氣。
一直被人津津樂道的葛優、黃渤、梁家輝、李安等人，都是有情有義的人。
他們都在自己人生最困難的時候遇到了他們的老婆，人生下半場大翻盤以後，他們亦未拋妻棄子。有人曾問葛優：你老婆也不漂亮，怎麼不換一個啊？葛優說：
人家和我好的時候，我什麼也不是，人家一句埋怨沒有。現在我好了，就把人家踹了，咱真干不出這樣的事兒。
你不欺我少年窮，我不負你糟糠恩，這便是婚姻中的情義。
在電影《江湖兒女》的最後，有一段富含深意的對話：
郭斌：當初我沒有好好對你，為什麼你現在還收留我？
巧巧：因為我是江湖上的人，而你不是。
可以說，施南生、陳為民、葛優、黃渤、梁家輝、李安等人，都是江湖上的人。
什麼是江湖？
有人的地方就有江湖，有男有女的地方就有江湖，有情有義的地方就有江湖。
願我們都做江湖上的人。
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※八歲兒童不可能的任務之森林七天記
※一代宗師去世，欲知後事如何，請聽來生分解
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