三國名將中除了關羽，還是三位也被封神，有一位忠義之名蓋過關羽

三國是一個名將輩出的時代，三大陣營都是名將如雲、勇將如虎，關羽、張飛、許褚、張遼、陸遜、甘寧，這些個武將放到任何一個時代，都能成為勇冠三軍的主帥。俗話說物以稀為貴，名將多了就不值錢了，人們為了給三國武將分出個高下了，竟然將部分武將刻畫成了神仙。死後封神的武將，大夥第一想到的應該就是關二爺，關羽的神職頗多，既是武聖還兼職財神爺。其實除了關二爺，三國名將裡頭還是三位也被後世封神，其中一位的忠義之名甚至蓋過了關公。

首先這位跟關羽同屬一個陣營。這便是西涼錦馬超，馬超被後世封做什麼神，咱先按下不表。先說馬超出生時的祥瑞之兆，相傳馬騰焦急等待妻子臨盆時，曾看見一隻全身白毛的雄獅怒吼著闖入房中，等馬騰推門而入卻不見蹤影，之後馬超便出生了。後來有道人說這獅子是文殊菩薩的坐騎，馬超日後必成大器。的確，馬超的一生堪稱傳奇，但是否跟這異象有關就不得而知了。後來民間藝人對此進行了藝術加工，將馬超刻畫出了門神，直到清朝末年，河套一帶還張貼馬超畫像用來鎮宅驅邪。

接著這位也是五虎上將之一，他便是常山趙子龍。三國名將中，趙雲的名氣不輸關羽，關羽以忠義聞名於世，其實趙云何嘗不是忠肝義膽，趙雲對劉備的赤膽忠心從不輸關羽，唯一的不同時趙雲沒跟劉備結拜。雖說全國大部分地區都崇敬關羽的忠肝義膽，不過在四川和雲南的部分地區，人們卻更加敬重趙雲。這些地方的人們將趙雲封做護國神，還為他建祠立廟。如今四川部分地區，還能看到趙雲的護國神廟。

最後這位的名氣相對而言，就比趙雲、馬超、關羽若多了，此人便是東吳大將丁奉。丁奉見證了東吳從興起到衰亡的整個過程，他侍奉了四位吳君，一直是忠心耿耿。不過丁奉封神並不是因為他精神可嘉，丁奉是三國有名的神箭手，有百步穿楊之能。民間百姓在此基礎上進行了改造，把丁奉刻畫成一個善用飛沙走石的高手，丁奉的飛石就跟李尋歡手中的飛刀一樣，故而人們把丁奉封做神彈子，還真有人為他建廟立祠。

民間的封神運動，雖說原型都是歷史上的名人，但在藝術改造的過程中，這些歷史人物的面貌早就被改的七零八落了，完全不符合歷史事實。不過老百姓不是歷史研究者，他們憑藉自己的想像造神，能流傳下來的一般都比較深入人心，與其說他們是神，不如說他們是民間藝術品。所以即便是封神的武將，也不能說他們就高於同時代的武將，只是歷史巧合早就了他們深厚的群眾基礎。

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