漲知識：「杜撰」原來真與姓杜的人有關

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漲知識：「杜撰」原來真與姓杜的人有關

有個常用詞，叫「杜撰」，相信不少人都使用過。究其含義，也非常明了，指的是胡編亂造、沒有根據地虛構。現在的許多雞湯文或是情感故事，多是作家門閉門造車「杜撰」的結果。

「撰」字的意思很明白，就是撰寫，那麼為何在「撰」加個「杜」字就成胡編亂寫了呢？原來，「杜撰」這個詞的詞源卻真的是與一位姓杜的人有關！

杜撰一詞最見於南宋王楙的《野客叢書》，其中就有「杜撰」的條目，王楙在該條中寫道：「杜默為詩，多不合律，故言事不合格者為"杜撰』。」

杜默，字師雄，神宗熙寧九年（1076）以特奏名獲進士出身，任新淦（今江西新干）縣尉。他是道學三先生之一的石介（曾主持過太學）的學生。杜默從太學畢業時，石介曾作《三豪詩》來評價他這個學生，其詩曰：「曼卿（石延年）豪於詩，永叔（歐陽修）豪於詞，師雄歌亦豪，三人宜同稱」。杜默因此與石延年、歐陽修並稱「三豪」。

歐陽修就曾寫過一首名《贈杜默》的詩，表達了他對杜默的欣賞：

南山有鳴鳳，其音和且清。鳴於有道國，出則天下平。

杜默東土秀，能吟鳳凰聲。作詩幾百篇，長歌仍短行。

攜之入京邑，欲使眾耳驚。來時上師堂，再拜辭先生。

先生頜首遣，教以勿驕矜。贈之三豪篇，而我濫一名。

杜子來訪我，欲求相和鳴。顧我文字卑，未足當豪英。

豈如子之辭，鏗鍠間鏞笙。淫窪俗所樂，百鳥徒嚶嚶。

杜子捲舌去，歸衫翩以輕。京東聚群盜，河北點新兵。

饑荒與愁苦，道路日以盈。子盍引其吭，發聲通下情。

上聞天子聰，次使宰相聽。何必九包禽，始能瑞堯庭。

子詩何時作，我耳久已傾。願以白玉琴，寫之朱絲繩。

杜默也曾寫有一首送給歐陽修的詩，其詩云：

一片靈台掛明月，萬丈詞焰飛長虹。

乞取一杓鳳池水，活取久旱泥蟠龍。

其詩堪稱豪氣衝天。可是有人卻說此詩後兩句重複了一個「取」字，杜默則聲稱不能死守格律，詩貴在意境，不能以詞害意。

能與歐陽修齊名，由此看來，杜詩人的寫作能力並不差的。大概因為杜默為詩過於豪放，不注重格律的緣故，才引來許多的譏諷之辭。因為杜默為詩多不合律，就連蘇軾對其也多有詆諷。

不過，對於「杜撰」一詞的起源，也有不同的說法，最流行的說法是源起於唐末道士杜光庭，杜光庭喜好詩文，而且經常用神異故事來闡釋道教，因此「道家經懺俱杜光庭所撰，多設虛誕，故云杜撰」。

（圖片來自網路）

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