物理學中十個著名的思想實驗
在物理學中，有一類特殊的實驗：它們不需要購置昂貴的儀器，需要的只是邏輯的大腦；而這種實驗卻可以挑戰前人的結論，建立新的理論，甚至引發人們對世界的重新認識，這就是思想實驗。
歷史上的許多偉大物理學家，都曾設計過發人深思的思想實驗，如伽利略、牛頓、愛因斯坦便是其中的代表，這些思想實驗不僅對物理學的發展有著重要的作用，更是顛覆了人們對世界對宇宙的認識。下面介紹一下物理學史上幾個著名的思想實驗。
一、慣性原理
自從亞里士多德以來，人們一直以為力是運動的原因，沒有力作用的物體都將趨於靜止。直到伽利略提出了慣性原理，即一個不受任何外力（或者合外力為零）的物體將保持靜止或勻速直線運動。
設想一個豎直放置的字形光滑導軌，一個小球可以在上面無摩擦的滾動。讓小球從左端往下滾動，小球將滾到右邊的同樣高度。如果降低右側導軌的傾斜程度，小球仍然將滾動到同樣高度，此時小球在水平方向上將滾得更遠斜度越小，則小球為了滾到相同高度就必須滾得越遠。
此時再設想右側導軌斜度不斷減小以至於降為水平，則根據前面的經驗，如果無摩擦力阻礙，小球將會一直滾動下去，保持勻速直線運動。
在任何實際的實驗當中，因為摩擦力總是無法忽略，所以任何真實的實驗都無法嚴格地證明慣性原理，這也正是古人沒有得出慣性原理的原因。然而思想實驗就可以做到，僅僅通過日常經驗的外推就可以讓人們相信它的正確性。
二、兩個小球同時落地
受亞里士多德的影響，伽利略之前的人們認為越重的物體下落得越快，而越輕的物體下落得越慢。伽利略為此做了著名的比薩斜塔實驗，其實在此之前伽利略已經通過一個思想實驗證明了兩個小球必須同時落地：如果亞里士多德的論斷正確的話，那麼不妨設想把一個重球和一個輕球綁在一起下落。
由於重的落得快而輕的落得慢輕球會拖拽著重球給它一個阻力讓它減速，因此兩個球的下落速度會介於重球和輕球下落速度之間。然而，如果把兩個球看成一個整體，則兩球總重量比重球的還大它應當下落得比重球單獨下落時更快。於是這兩個推論之間自相矛盾，亞里士多德的論斷錯誤，兩個小球必須同時落地。
有了上述思想實驗，實際上兩個小球同時落地就已經不僅是一個物理上成立的定律了，而是在邏輯上就必須如此。在這個例子中，思想實驗起到了真實實驗無法達到的作用。
三、牛頓的大炮
一門架在高山上的大炮以很高的速度向外水平地發射炮彈，炮彈速度越快，就會落到越遠的地方。一旦速度足夠快，則炮彈就永遠也不會落地，而是會繞著地球做周期性的運動。
牛頓的這一簡單的思想實驗，第一次讓人們認識到，原來月球不會掉到地上來（也不會飛走）的原因，正是導致蘋果落地的引力。牛頓的引力理論促成了人們認識上的一個飛躍：天上的東西並不「神聖」，它們和地上的物體一樣遵循相同的物理規律。
四、水桶實驗
用長繩吊一水桶，讓它旋轉至繩扭緊，然後將水注入，水與桶暫時都處於靜止中，這時顯然液面水平。再突然使桶反方向旋轉，剛開始的時候水面並未跟隨著運動，此時水面仍然水平。後來，桶逐漸把運動傳遞給水，使水也開始旋轉，就可以看到水漸漸離開其中心而沿桶壁上升形成凹面。
運動越快，水升得越高。倘若此時突然讓桶靜止，水由於慣性仍將旋轉，此時的液面仍為凹面。牛頓認為，水面的下凹，不是由水對周圍的相對運動造成的，而是由水的絕對的、真正的圓周運動造成的，因此由水面的下凹就可以判斷絕對運動的存在。
這一思想實驗是牛頓為了論證絕對空間的存在而設計出來的。然而牛頓的絕對時空觀其實是錯誤的，在100多年之後，這一謬誤才被哲學家兼物理學家馬赫所指出。馬赫認為，水面的凹陷，並不是由於水相對於「絕對空間」的運動，而是由於相對宇宙間的所有其他物體的運動，這些其他所有物體通過引力對水施加了作用。
其中起決定性作用的物體則是遙遠的天體，正是遙遠的天體的「參考系拖拽」作用使得相對於它們旋轉的液面發生了凹陷。馬赫認為並不存在絕對空間，所有參考系等價。倘若能夠使水面保持靜止，而讓所有遙遠天體一同旋轉，按照馬赫的觀點，靜止水面也將產生凹液面。
五、奧伯斯佯謬
在20世紀的宇宙大爆炸理論提出之前，人們對於宇宙的認識是樸素的：宇宙無限大、存在的時間無限長、宇宙處於穩恆態、宇宙中的星體分布在大尺度上均勻。然而那時的人們不知道的是，從這四條基本假設卻可以邏輯地推出與事實明顯相悖的結論——奧伯斯佯謬：
如果宇宙是穩恆和無限大的，時空是平直的，宇宙中均勻分布著同樣的發光體，由於發光體的照度與距離的平方成反比，而一定距離上球殼內的發光體數目和距離的平方成正比，這樣就使得對全部發光體的照度的積分不收斂，黑夜的天空應當是無限亮的。
然而每天的黑夜總是如期降臨，天空並不是一直無限亮著。奧伯斯本人給出了一個解釋，他認為宇宙中存在的塵埃、不發光的星體吸收了一部分光線。然而這個解釋是錯誤的，因為根據熱力學第一定律，能量必定守恆，故此中間的阻隔物會變熱而開始放出輻射，結果導致天上有均勻的輻射，溫度應當等於發光體表面的溫度即天空和星體一樣亮，然而事實上沒有觀察到這種現象。
直到宇宙大爆炸理論的提出，奧伯斯佯謬才迎刃而解。根據大爆炸理論，宇宙誕生於150億年前的一次大爆炸，到現在宇宙仍處在膨脹的過程當中，因此，宇宙的存在時間便是有限的，並且並非處在穩恆態。四條基本假設的兩條已經不再成立，因此奧伯斯佯謬也自然被瓦解。
六、拉普拉斯妖
牛頓之後，經典力學在描述世界上產生了巨大的成功，人們逐漸相信世界是可以用物理定律機械地描述的。拉普拉斯就比較極端地相信機械決定論，認為世間萬物（包括人類、社會）都逃不過確定的物理定律的掌控。他曾說過「我們可以把宇宙現在的狀態視為其過去的果以及未來的因。
如果一個智能知道某一刻所有自然運動的力和所有自然構成的物件的位置，假如他也能夠對這些數據進行分析，那宇宙里最大的物體到最小的粒子的運動都會包含在一條簡單公式中。對於這智者來說沒有事物會是含糊的，而未來只會像過去般出現在他面前。」
拉普拉斯提到的「智能」，被後人稱之為「拉普拉斯妖」。倘若拉普拉斯妖是存在的，我們的命運都會被物理定律和初始條件嚴格的定出。直到後來混沌理論和量子力學的發展，才證明了拉普拉斯妖的不可能存在。量子力學告訴我們，物理量都是有不確定性的，不可能無誤差地精確測量。
混沌理論則表明，只要涉及3個及更多的物體，初始條件的極其微小的差別將導致最後結果的千差萬別。從另一個角度來說，拉普拉斯妖是基於經典力學「可逆」過程的，然而真實的世界卻是滿足熱力學第二定律（熵增原理）的不可逆過程。
七、麥克斯韋妖
「落葉永離，覆水難收；願破鏡之重圓，冀也無端；生米煮成熟飯，無可挽回……」這些都是熵增原理在實際生活中的反映，即任何孤立系統的不可逆過程熵（無序程度）總是在增加。然而當年麥克斯韋卻曾提出過一個對熵增原理的詰難，令人非常困惑：
一個絕熱容器被分成相等的兩格，中間是由「麥克斯韋妖」控制的一扇小「門」，容器中的空氣分子做無規則熱運動時會向門上撞擊，「門」可以選擇性的將速度較快的分子放入一格，而較慢的分子放人另一格，這樣，其中的一格就會比另外一格溫度高，系統的熵降低了可以利用此溫差，驅動熱機做功，而這是與熱力學第二定律相矛盾的。
對於這個詰難的反駁，並不是一件輕鬆的事情。有人以為麥克斯韋妖在打開、關閉門的時候需要消耗能量，這裡產生的熵增會抵消掉系統熵的降低。然而開關門消耗的能量卻不是本質的，它可以降低到足夠小。
對於麥克斯韋妖的真正解釋，直到20世紀才被揭開，直接引用趙凱華先生在《新概念力學·熱學》中的話「麥克斯韋妖有獲得和存儲分子運動信息的能力，它靠信息來干預系統，使它逆著自然界的方向進行按現代的觀點，信息就是負熵，麥克斯韋妖將負熵輸入給系統，降低了它的熵。那麼，麥克斯韋妖怎樣才能獲得所需的信息呢？
它必須有一個溫度與環境不同的微型光源去照亮分子，這就需要耗費一定的能量，產生額外的熵。麥克斯韋妖正是以此為代價才獲得了所需的信息（即負熵）的，這額外熵的產生補償了系統里熵的減少。總起來說，即使真有麥克斯韋妖存在，它的工作方式也不違反熱力學第二定律。」
八、雙生子佯謬
自從愛因斯坦提出狹義相對論以來，就受到了各種詰難，其中最著名的當屬雙生子佯謬：在狹義相對論中，運動的參考系時間會變緩，即所謂的動鍾變慢效應。現在設想這樣一個情景有一對雙胞胎A和B，A留在地球上，B乘坐接近光速的飛船向宇宙深處飛去。飛船在飛出一段距離之後掉頭往回飛，最終降落回地球，兩兄弟見面。
現在問題來了：A認為B在運動的時候時間變慢，B應當比A年輕；而同樣地，在B看來，是A—直在運動，是A的時間變慢了，A應當比B年輕才是。那麼兄弟倆究竟誰更年輕呢？狹義相對論是否自相矛盾了？
事實上，理解雙生子佯謬的關鍵，是要清楚A和B的地位並不對等：兩人中只有B經歷了加速過程，B在飛船掉頭的時候不可避免的要經歷一次加速。因此，只有A才是處在狹義相對論成立的慣性系當中，只有A的看法是正確的：當兄弟倆見面時，B比A更年輕類似的效應已經被精密實驗所證實了。
九、等效原理
我們都學了質量的概念，然而事實上有兩種不同的質量：慣性質量和引力質量。慣性質量是F=ma中的m，它是慣性大小的量度；引力質量是F=GMm/r2中的m，它是引力大小的量度。中學裡對兩者並不進行區分，是因為這二者精確地相等。這一事實並不是理所當然的，愛因斯坦正是通過這一神奇的事實，歸納出了廣義相對論的一個基本假設：等效原理。
設想一個處於自由空間（沒有引力作用）中的宇宙飛船，它以a=9.8m/s2的加速度做加速上升運動。倘若裡面的人扔出一個小球，飛船上的觀察者看來，小球由於慣性將以a=9.8m/s2的加速度落地；而這正如一個處於引力場中的慣性系所表現的那樣。非慣性系中的慣性力正比於慣性質量，而引力則正比於引力質量。慣性質量與引力質量相等這一事實，導致了慣性力與引力這兩種效應無法區分。
愛因斯坦對弱等效原理進一步推廣，對於一切物理過程（不僅僅是力學過程），自由空間中的加速運動參考系與引力作用下的慣性系，這二者在原則上完全不可區分，這就是強等效原理。他曾說過：「引力場中一切物體都具有同一的加速度，這條定律也可表述為慣性質量同引力質量相等，它當時就使我認識到它的全部重要性。我為它的存在感到極為驚奇，並且猜想其中必有一把可以更深入了解慣性和引力的鑰匙。」
十、薛定諤貓
量子力學的創始人之一薛定諤為了說明量子力學並不完備而提出了著名的薛定諤貓佯謬：
把一隻貓放進一個封閉的盒子里，然後把這個盒子連接到一個包含一個放射性原子核和一個裝有有毒氣體的容器的實驗裝置。設想這個放射性原子核在一個小時內有的可能性發生衰變如果發生衰變，它將會發射出一個粒子，而發射出的這個粒子將會觸發這個實驗裝置，打開裝有毒氣的容器，從而殺死這隻貓。
根據量子力學，未進行觀察時，這個原子核處於已衰變和未衰變的疊加態，貓則處在死和活的疊加態，即「既死又活」（而不是很多人誤解的「半死不活」、「要麼死要麼活」）。但是，如果在一個小時後把盒子打開，實驗者只能看到「衰變的原子核和死貓」或者「未衰變的原子核和活貓」兩種情況。現在的問題是：這個系統從什麼時候開始不再處於兩種不同狀態的疊加態而成為其中的一種？在打開盒子觀察以前，這隻貓是死了還是活著抑或既死又活？
微觀的量子力學效應不能簡單地放大到宏觀的日常生活，否則使得一切都變得十分詭異。對於薛定諤貓的具體解釋，涉及多種對量子力學的深刻哲學理解，在這裡就不做更深人的討論了。
[1]范翔,王洪亮.物理學中十個著名的思想實驗[J].中學物理教學參考, 2013,42(9): 51-53.
本文轉載自物理好教師
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