《三寶歌》中國歷史上第一首現代梵唄
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三寶歌
三寶歌
覺慧法音合唱團
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《三寶歌》，太虛大師作詞，弘一大師作曲。
發行時間：1930年
明賢法師《三寶歌淺釋》：絢爛至極之後，是對信仰的篤定、對生命的安頓
《三寶歌》的歌詞是民國十大法師之一的太虛大師所作，太虛大師開啟了人間佛教新的發展潮流。曲是弘一法師作，我們知道弘一法師是近代的絕世才人，可以說無所不精，最後放下絢華、歸於平淡，他的一生可以說活得越來越精彩。
法師將拖泥帶水的才情，歸於日照中天的簡毅，那麼從精神特質來講，他的精神力量將會越來越大。這是他晚年的曲子，這首曲子恢宏超拔，近似於基督教中激揚的彌撒曲，不斷把人的心靈、境界向上提升。
可以說，一旦我們吟唱這首歌，就可以忘盡世間糟粕曲。世間的糟粕曲不是唱的情就是吼的愛，不是唱的煩惱就是吼的寂寞，不是吐的「刺」就是呼的「怨」。 古書里說，這種庸俗曲調十分可憐，唱的是憤，宣洩的是刺。
而這首歌曲對我們心靈世界的拔升，一唱便知。其中這些歌詞也自然類同於基督教、天主教里的讚美詩，可是這裡有一個更加重要的意義，就是一種誓願。我們要「盡形壽、獻身命，信受勤奉行」，這是一種高拔的宗教精神。
註：兩位高僧共同圓滿此極為稀有的三寶歌，因緣可謂殊勝。流傳至今，已成為佛教最具代表性的精神之歌。《三寶歌》是中國歷史上第一首現代梵唄，同時也是對古代梵唄的一次劃時代的革新。在重大的佛教活動上，都會先唱《三寶歌》，該歌已經成為中國佛教的教歌。
三寶歌
詞：太虛法師
曲：弘一法師
唱：慧普法師
人天長夜 宇宙黮黯 誰啟以光明
三界火宅 眾苦煎迫 誰濟以安寧
大悲大智大雄力 南無佛陀耶
昭朗萬有 衽席群生 功德莫能名
今乃知 唯此是 真正皈依處
盡形壽 獻身命 信受勤奉行
二諦總持 三學增上 恢恢法界身
凈德既圓 染患斯寂 蕩蕩涅槃城
眾緣性空唯識現 南無達摩耶
理無不彰 蔽無不解 煥乎其大明
今乃知 唯此是 真正皈依處
盡形壽 獻身命 信受勤奉行
依凈律儀 成妙和合 靈山遺芳形
修行證果 弘法利世 焰續佛燈明
三乘聖賢何濟濟 南無僧伽耶
統理大眾 一切無礙 住持正法城
今乃知 唯此是 真正皈依處
盡形壽 獻身命 信受勤奉行
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