他是康熙的貼身侍衛青梅竹馬的戀人被康熙納為妃子？

文史 10-04

（文史作家泥文授權勇哥讀史獨家發布，禁止任何形式的轉載）

一部《一代名相陳廷敬》電視劇算是將納蘭性德「惡搞」了一回，也可以說是將歷史本質「惡搞」了一把。

劇中說陳廷敬是納蘭性德的老師，陳廷敬之女陳採薇是納蘭性德青梅竹馬的戀人關係，純屬娛己娛人的戲說。

而據史性資料顯示，陳廷敬（1639年―1712年），山西澤州人，有三子無女，是康熙的老師。因納蘭明珠關係，與納蘭性德沒有交往，如果說有，那就是同朝為官。還有就是唯一能說上關係的是陳廷敬為納蘭性德墓志銘篆蓋，現保存完整。是陳廷敬擔任經筵講官起居注翰林院左都御史時，礙於職位不得不行之的舉動。

納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學士明珠長子。納蘭性德自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐元文賞識。十八歲考中舉人，次年成為貢士。康熙十五年（1676年）進士。師從清朝一代大儒徐乾學。

我相信大多數人知道納蘭性德的這首詞——《畫堂春》，如你記不全它，也一定記得其中的幾句，如「一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？」

這首詞是說納蘭性德與青梅竹馬的戀人情投意合，已有婚許，但戀人卻被康熙相中，納為妃子後之作。兩人生生分離，其痛難抑，織女牛郎仙凡相戀，尚且能每年相會一次，而納蘭性德對青梅竹馬的戀人的愛戀之情，卻只能通過詞來遙寄。

有蔣瑞藻《小說考證》引《海漚閑話》：「納蘭眷一女，絕色也，有婚姻之約，旋此女入宮，頓成陌路。容若愁思鬱結，誓必一見，了此宿因。會遭國喪，喇嘛每日應入宮奉經，容若賄通喇嘛，披袈游泳衣，居然入宮，果得一見彼姝，而宮禁森嚴，竟如漢武帝重見李夫人故事，始終無由通一詞，悵然而去。」或許也見癥結。

納蘭性德是三等侍衛，不久後晉陞為一等侍衛，不管是在宮中還是康熙出巡，納蘭性德都緊隨其後。如是說與他相愛至深的青梅竹馬的戀人被康熙納為妃子，那麼至他早逝也在情理之中。他每天在宮廷內呆著，與青梅竹馬的戀人兩兩相望而不可相親，那會是一種蝕骨噬心的疼？作為痴情鍾情的納蘭性德，一邊是封建王權和禮俗的制約，一邊是自己愛入骨髓的青梅竹馬的戀人，他想衝破封建「牢籠」，可這「牢籠」讓他無法越雷池半步。兩種思想在他的腦海里打架，不把他打成重傷不治才怪。

納蘭性德一生落拓不羈，天縱才華，錦衣玉食而又為情所困始終。在宮廷，豪門，封建體制里構成的矛盾衝突形成了無與匹敵的心裡壓抑，使他無法擺脫內心深處的困惑與悲觀。