戰鬥機也可以開光？道長說這樣開光才有效

讀這篇文章的道友，相信大多人對開光或多或少有所了解，而且應該有很多人也請過開過光的物件或法器。

海外不一樣的開光

最近幾年的新聞里，總有西方、蘇俄的老神甫、牧師們，身穿相應宗教特有的華麗禮服，一手持聖杯，杯中有加持過的聖水，另一手持撒聖水專用的大禮刷，或是一隊大十字架對著器物「灑聖水」的儀式。比較著名的就是目前世界先進的蘇—35戰鬥機被東正教牧師進行灑凈的場面。

後來才知道，在俄羅斯，不僅戰鬥機能「開光」，連導彈、坦克、機關槍、香腸…都能「開光」一下子。當然此「開光」並非咱們中華道教的「開光」的意思，後文會詳細說明。

在異國的俄羅斯，目前大概有1000名左右是隨軍牧師。俄軍以及烏克蘭及幾個前蘇聯國家的軍隊在團以上部隊設有隨軍牧師，但是這些牧師是由東正教系統開工資的。俄軍的隨軍牧師沒有軍銜，他們歸東正教莫斯科牧首區和軍方共同管理。具有正式軍隊編製和軍銜的牧師只有幾十人，他們都是高級管理人員。公眾號嗣漢天師府，蘇俄武裝力量的各種武器裝備和用品，在戰鬥部署前都需要接受隨軍牧師的「開光」。這些「開光」儀式的花銷都由軍費來負擔。像戰鬥機之類的重要武器，更是需要開光以後才能飛行。有趣的是蘇俄軍方認為：「經過開光的戰鬥轟炸機的性能得到了明顯提升。」

這樣開光才有效

實際上在道教理論上看來，「開光」是一件非常嚴肅的事情。道教理論認為：沒有開光的神像只是一尊工藝品，不具備神知與靈性。如果有人供奉沒有開光的神像，大多時候會造成一些不幹凈的陰性信息附入像中給福主帶來凶厄。甚至開光開的不對，也會有同樣的負面效果。而道教的開光就是正確的將祖師的靈光導引入神像之中，讓神像具備神知和靈性，可以受信人們的香火，可以聽到信人們祈禱之聲。

道教開光神像的方法，需要預先由高功法師，選擇良辰吉日進行開光點睛儀式，事先準備好硃砂、白芨、金雞(即雄雞)、鏡子、面巾、新毛筆等物。

儀式中包含：清凈、請神、發旨、發令、七星、八卦、入神、敕筆、敕鏡、敕雞、開光、發豪等十二種科儀才完成。

舉行「開光點眼下儀式，旨在誠心祈禱神的分靈降臨人間附之神像之上，使其成為具有通神啟靈的分靈身。供奉著藉助所供奉神像的威靈，使自己運氣好轉，求財謀事都能得心應手。

家中供奉神像禁忌

居家供奉神明，要選擇與自己有緣的神明，見到哪一尊神像自己心裡覺得特別高興和歡喜，就是與哪位神明有緣。供奉與自己有緣的神明，一定會靈驗。

家庭供奉大道高真聖像，不需太多、太雜、太亂。供奉一尊主神就可以代表一切神明，供的多又雜亂，反而不靈。

一般的家庭多半是供奉太上老君、呂祖、玄天上帝、文昌帝君、慈航元君等尊神，任擇其一即可。

安奉神位，有條件的話應當單獨用一間靜室作為神堂，閑雜人等、小孩、貓狗等不能隨便進入；公眾號嗣漢天師府，也不應用作會客、談笑、宴飲之所，而只是以供奉神明、禮誦經文、焚修玄功之用，不作其他用途。

若條件不允許，則應選擇供奉在客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，清靜乾燥之處，高度在1.5米左右，不可低於腰部。

神像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目了然。

坐向宜坐東朝西、坐北朝南，或者由風水師所定的方位也可以作為參考。

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獻神供品

所供奉的神像就是神的分靈身，當時時予以供養。供，享獻也；養，以飲食供奉也。其供品平日為香、花、燈、水、果，此為常設之供品。做道場時則在前面五供的基礎上，增設茶、食、寶、珠、衣五供，合為十供。

供有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供幾等。每五盤(或碗、或碟)供品為一堂。公眾號嗣漢天師府，現今道觀所獻供品一般有茶(茶葉或茶水)果(水果或乾果)、飯食(米飯或米製品）麵食(饅頭或面製品)、菜（青菜或乾菜)。

神的供品，也要依禮擺設。其排列順序是從內到外：一茶、二果、三飯、四菜、五饅頭。獻供時，先雙手高舉供品(與額相齊)，躬身致禮，然後輕放供桌上。供獻訖，還要敬香、叩拜。

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敬香

敬神最常見最普遍的方式莫過於敬香。敬香，也稱獻香，世人多稱燒香。敬香旨在「以香達信」，即以人的誠心通過香煙達於神明，所謂「一柱真香通信去，上聖高真降福來。」

敬香有焚香、拈香兩種方式。其中比較常見的敬香方式是焚香，為平日道士及信徒用線香(或料香或藏)敬神的儀式。具體做法：

(1)選三柱(支)香，不要斷香。

(2)點燃香(點燃後若起明火，可左右擺滅，不能用口氣吹滅)。

(3)面對神像，雙手舉香(與額相齊)，躬身敬禮。

(4)用左手上香，三柱香要插直、插平，間隔不過一寸寬(以表示寸」心)。若是道徒還要默念《上香時咒》：「常焚心香得大清靜」。(若在一個神殿里供養奉有多尊神像，先上正位，再上正位，次上右位，後兩者各上一柱香，儀式相同。)

(5)上香訖，即行叩拜禮。正所謂燒香拜神也。

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