造紙術是如何傳到歐洲的？和一場戰爭有關，很多戰俘後來都成了大唐文化的傳播使者

唐天寶十年（公元751年），朝廷以「無番臣禮」為由，派安西節度使高仙芝征討西域藩國石國（位於今烏茲別克國境內）。

石國也叫赭時國，是中原與西域文化、宗教、商貿交流的必經之地。

石國戰敗，請求投降，高仙芝表面上允諾從此修好，但不久背棄承諾，血洗了石國都城，並俘虜了石國國王。

當年正月，高仙芝帶著被俘的石國國王入朝，因戰功被提拔為右羽林大將軍。

朝廷下詔，將背信棄義的石國國王斬首，石國王子僥倖逃脫，跑到大食國（阿拉伯帝國）的黑衣大食（阿拔斯王朝）求援，大食國於是派軍襲擊大唐的西域四鎮。

高仙芝主動迎擊大食軍隊，長途跋涉七百里，途經怛羅斯（位於今吉爾吉斯斯坦、哈薩克邊境一帶）的時候，大食軍隊趕到，從背後偷襲唐軍。

雙方在怛羅斯河兩岸展開了殊死的決戰，唐朝的僱傭軍——葛邏祿部（突厥後裔）突然陣前倒戈，唐軍陣腳大亂，聯軍以重騎兵強攻唐軍中心大營。

由於長途奔襲，又連日攻城，唐軍力不從心，很快潰敗四散。

唐軍傷亡慘重，主帥高仙芝乘著夜色，單騎逃脫，兩萬安西精銳幾乎全軍覆沒，只有千餘人生還，剩下的一半被殺，另一半被大食軍俘虜。

被抓捕的戰俘之中，有個叫杜環的隨軍書記官，被帶到了大食國，滯留十三年之久，游遍了黑衣大食的全境及周邊部分鄰國，寫了一本遊記，記述自己的傳奇經歷，這本書叫《經行記》，遺憾的是後來失傳了。

我們今天所能看到「（大食國）女子出門必擁蔽其面」等記載，均出自杜環叔叔（一說伯父）杜佑在自己著作《通典》中保留的部分內容。

杜環在許多大城市中，發現了源自大唐的綾絹機杼，親眼看到，一些中國人面孔的匠人在那裡勞作。

其中就有來自京兆的樊淑、劉泚等畫匠，來自河東的樂陵、呂禮等織匠。

杜環還到達了沿海的摩鄰國（有專家考證認為是北非的摩洛哥），發現那裡的人以椰棗為主食，皮膚黝黑。

在埃及遊歷時，當地的基督教醫生善於治療眼病和痢疾等疾病，腦外科手術醫術精湛，令杜環驚訝不已。

杜環在遊歷撒馬爾罕（烏茲別克境內）時，看到來自唐朝的工匠，開設了造紙作坊，造紙術因而傳到了大馬士革、開羅等城市，後陸續擴展到摩洛哥、西班牙等國，西方文明因而得到了快速發展，這群來自大唐的中國工匠功不可沒。

寶應元年（762年）夏天，杜環在衣索比亞的馬薩瓦港返航，乘船抵達波斯灣，搭乘大唐的商船啟程回國，後經由廣州港口，結束了傳奇的旅行，回到闊別了十三年的祖國。

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