南北朝時期怪現象：皇后都搶著當尼姑，其原因真的是讓人匪夷所思

原標題：南北朝時期怪現象：皇后都搶著當尼姑，其原因真的是讓人匪夷所思

南北朝是南朝和北朝的合稱。南北朝時期是中國歷史上的一段大分裂時期，也是中國歷史上的一段民族大融合時期，上承東晉十六國下接隋朝，由420年劉裕代東晉建立劉宋始，至公元589年隋滅陳而終。

並且，說起中國封建王朝最混亂的年代，很多人第一時間想到的就是南北朝時期。的確，南朝有宋、齊、梁、陳四個朝代交相更迭，到了北朝北魏則在很短的時間被西魏和東魏撕裂，雙方瓜分北魏沒多久便被北周、北齊取而代之。

南北朝時期全國各地硝煙四起，各方勢力割據亂戰，百姓陷入萬劫不復中，甚至時有易子而食、人肉抵充軍糧之事發生。這些雄踞四方的政權持續時間很短，其中，較長的不過十幾年，較短的僅有數年。整個北朝割據持續了幾十年，在這一時期有一個現象讓人匪夷所思，那就是：總共有十七位皇后選擇遁入空門做了尼姑。

本來女子出家這件事就已不常見，何況是母儀天下的皇后？那麼，這是什麼因素導致的呢？

佛教始於印度，在漢朝時期被引入中國，後來與中原文化的契合度越來越高，逐漸演化成具備中原特色的佛教文化。佛家推崇慈悲良善之心，這正是統治者們希望子民所具備的特質，所以，統治者們大肆推行佛教，期望百姓能夠禮佛。

有了官方支持，佛教在中原迅速壯大，民間佛教徒的數量越來越多，佛家思想甚至影響了許多皇室貴族，時有皇親國戚拋下一切出家做了和尚。在小說《天龍八部》中，大理段氏退位的皇帝通常會選擇天龍寺作為安身之所，剃度以後了無牽掛。

金庸先生之所以會寫這麼一個橋段，筆者推測與我國古代皇族出家不無關係。在現在流行的影視作品與文學作品中，古代皇帝通常會讓不得寵或犯下重罪的嬪妃遁入空門成為尼姑，青燈古佛了此殘生。但是，這些畢竟只是後人杜撰出來的，跟真實的歷史相差甚遠。

歷史上許多皇家子弟、後宮女眷，出家作了和尚尼姑，往往是由於受到佛法感染，對佛教信奉崇敬，大部分都是出於自願的。北朝時期，皇帝們大多信奉佛教，有了天子做表率，底下的王公大臣們自然也就成了佛徒。

根據史籍記載，魏在北朝時期總共有十五位皇帝，每一位都倡議天下人誦經禮佛，並經常命人翻譯佛經、修築佛寺、雕刻佛像。在這裡不得不多提一句，為什麼當時的皇帝要翻譯佛經呢？

那是因為，當時從印度傳來的佛經都是由梵文書寫，普通的中原百姓根本讀不懂，更別提領會了，所以，必須由精通梵文漢字的專業人士解讀翻譯，在確保佛經的原意不變後才能流傳到各地供人傳誦。還有，如今現存的許多佛教雕像大多都是那個時期的作品，比如：雲岡石窟、龍門石窟等，其中，保存完好的大量佛像有很大一部分都是北朝時期雕刻的。

有了如此繁盛的佛教底蘊做背景，北朝時期先後有十七名皇后選擇遁入空門也就解釋的通了。再者，這些母儀天下的皇后之所以會選擇成為尼姑，除了對佛教最虔誠的信仰外，難道沒有其他的原因嗎？實際上，某些皇后選擇出家還是有其他因素的，比如：健康。

這些皇后們常年生活在優越的生活環境中，衣來伸手飯來張口，吃得是精細食糧，身體難免會比較虛弱，抵抗力差容易生病。那麼，出家作了尼姑後對生活又有什麼影響呢？

首先，和尚尼姑通常隱居在山裡，山中的空氣清新，樹木繁茂，有益於身心。況且，深山的生活遠離了勾心鬥角的後宮，不必再去考慮那些凡俗之事，在調養身體的同時，心靈也會得到凈化，那些身體處於亞健康的皇后們能夠快速康復。

除了因為身心疲憊而自願當尼姑的，還有一些是形勢所迫或因為社會局勢動亂不得不遁入空門遠離塵世的。這又是什麼情況呢？先前我們提到南北朝時期戰爭頻繁，每個政權朝不保夕，改朝換代就像是家常便飯，倘若一個政權被傾覆，那麼，曾經宮中的皇后和嬪妃們何去何從？

首先，住在原來的後宮裡是不可能的，必須得給新皇帝的後宮佳麗們讓地方。其次，這些人已經是前朝政權的陪葬者，在這個社會上哪還有容身之處呢？既然無處可去，講究四大皆空的佛教自然就是最完美的容身之所，既可以躲避戰亂，又能安心修行。

古往今來，皇后們遁入空門終生禮佛的事雖然罕見，但是，也有發生過，只是像北朝時期這樣頻繁的有皇后出家，總數達到十七名之多，這隻能歸咎於特殊的社會環境造成的了。

可以說，在南北朝時代，在思想文化領域出現了不同於兩晉時期的新形勢，玄學思潮歸於沉寂，佛、道二教繼續發展。

佛教大量譯經，廣泛流行，滲透到政治、經濟、社會、民俗及文化的各個層面。儒學面臨嚴峻挑戰。由於，佛教的急劇膨脹，使原來儒、玄、佛、道的相互關係及其歷史格局發生新的變化。儒家學者在思想、文化上的批評焦點，由老莊玄學轉向佛教，出現了大批反佛思想家。

參考資料：

『《中國文明史· 第四卷· 魏晉南北朝》、《資治通鑒》、《中國通史·魏晉南北朝史》』

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！