王獻之書三國曹植的散文名篇
王獻之小楷《洛神賦》
王獻之(344—386)，字子敬，小字官奴。是王羲之的第七子，年少即負盛名。唐張懷瓘說：「(王獻之書)若風行雨散，流便於草，開張於行，章法體勢之中，最為風流者也。」王獻之「幼學其父，次習於張，後改變制度，別創其法」(張懷瓘《書斷》)，進一步衝出了父輩的樸厚，逐漸邁向自然、超逸、妍美的境地，小楷《洛神賦十三行》便是其代表作。
《玉版十三行》原石。此石縱29厘米，橫26厘米，石質細潤，色澤青黑，為冰蒼色河南石，非碧玉。現藏首都博物館。
《洛神賦十三行》。北京市文物商店藏拓本
《洛神賦十三行》。無錫博物館藏拓本。
《玉版十三行》康熙末年貢入內府。上世紀80年代初，《玉版十三行》原石被北京市文物公司以1.8萬元收購。在當時一般工人工資只有三四十元的情況下，這個數字已經是天價。之後，《玉版十三行》入藏首都博物館，定為國家一級文物，成為首博重寶之一，在當年轟動一時。
《柳版十三行》快雪堂本
《柳版十三行》東京國立圖書館之柳版「越州石氏本」。
《柳版十三行》，雖原石腐蝕爆裂，所存拓本亦多有斑駁，但也有許多可取處，就其筆劃的嚴謹，筆鋒的銳利，筋骨的強健來說與玉版相比有過之無不及，特別是這本快雪堂本，因摹刻精良，拓工細密，以致刀刀見功，筆筆蘊力，較之蝕漶磨損的玉版本自是不可同日而語了。稍佳者如存日本東京國立圖書館之柳版「越州石氏本」。
《洛神賦十三行》(簡稱《十三行》)是王獻之傳世的小楷名作。《洛神賦》乃三國曹植的散文名篇，王獻之喜書此賦，但僅留傳從「嬉」字至「飛」字共13行，計250餘字。據說，其墨跡在宋代有兩本，即晉麻箋本和唐硬黃紙本。其中唐硬黃紙本有唐代書家柳公權的題跋，至元趙孟頫則認為是唐摹本，亦有人認為是柳公權摹本。此本初為北宋周越所得，誤以為原跡摹刻，流傳於世，後有南宋越州石氏摻入右軍筆意的翻刻本。《宣和書譜》載，麻箋本北宋時入內府，後二墨本均佚失而不知下落，僅存刻本傳世，但因輾轉翻刻較濫，已不足觀矣。南宋時，權相賈似道先覓得麻箋本9行，後又得4行，合為13行，刻於蒼色石上，美其名曰「碧玉」，故該本被稱為「碧玉版本」，又稱《玉版十三行》。
《玉版十三行》釋文：
晉中（書令）王獻之書。……嬉。左倚采（旄），右蔭桂旗。壤皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。余（情）悅其淑美兮，心（振）盪而不怡。無良（媒）以接歡兮，托微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。（執）拳拳之款實（兮），（懼）斯靈之我（欺）。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮（防）以自持。於是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀（以）鶴立，若將飛[飛]而未翔。踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜遢，命儔嘯侶，（或）戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之（二）妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之（無）匹兮，詠牽牛之獨處。揚（輕）袿之（猗）靡兮，翳修袖以延佇。（休）迅（飛）……（括弧內為缺字或殘字，方括弧內為衍字）
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