她是高高在上的神，在位時享盡榮華，連國王都敬她三分，退位後卻低賤到嫁不出去！
原標題：她是高高在上的神，在位時享盡榮華，連國王都敬她三分，退位後卻低賤到嫁不出去！
她是神，庇佑著這個國家
一言一行，都是吉凶禍福的預兆
她無所不知無所不曉
卻要在退休後過上孤獨的生活
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| 盡享榮耀的同時忍受極端孤獨 |
早晨7點之前梳洗完畢，穿上特定的服裝，9點，坐上黃金寶座，接受民眾朝拜，日常起居有專人伺候，出門腳不著地......聽起來有點像皇帝的生活。
終年不見天日，不能有喜怒哀樂等感情流露，小小年紀就被禁錮在小小的屋子裡，一切都是被規劃好的。
除了親人，只能在特定的時間見到別人，不能說話，不能有明顯的動作......聽起來又有點像囚徒的生活。
她是神，一言一行都跟人民的吉凶禍福，甚至國家的運勢息息相關。
這就是庫瑪里，尼泊爾活女神。
女神準備出席在帕坦古城庫瑪麗女神廟舉行的宗教遊行。
從四五歲起，她們就過上了這樣的生活：不能與家人住在一起，不能與小朋友一起玩耍，不能哭，不能鬧，不能笑，不能跳；
接受萬民朝拜，賜福於眾人，受拜時不能左顧右盼，不能有面部表情，不能動手拿東西。
人們將頭接觸女神的腳，以期獲得更大的福報。
這樣的生活，伴隨了她們整個童年。
由於庫瑪麗女神的特殊性，平日出行雙足不能觸地，都改坐神轎或者由人抱著。
|活女神的源起與挑選|
傳說總是這樣妙不可言：馬拉王朝時期，末代國王Jayaprakash Malla常常與女神塔蕾珠玩擲骰子遊戲，女神告誡過他，不能讓其他凡人看到自己。
但是有一天好奇的王后尾隨國王，看到了女神的身影，惹怒了女神。女神拂袖而去，降諭說不再現身保護國王和國家。經過國王的哀求，女神鬆口說自己會附身到尼瓦爾人釋迦族女孩的身上。
於是，每任國王都會派皇家祭司尋找合資格的女童並尊其為庫瑪麗女神。
「活女神」從3-7歲的女童中挑選，挑選過程十分嚴格。
要求是身體必須完美無瑕，沒有遭受過病痛和任何傷害，還要擁有足夠的美貌——在他們看來是32種吉祥的象徵——脖子如貝殼，身體如菩提，睫毛如母牛，雙腿如小鹿，聲音如鴨子......
「庫瑪里」女神廟
除了這些，活女神必須要有異於常人的冷靜無畏和聰明才智，這些還不夠，即使有的女童在所有項目上勝出，如果她與國王的星象不合，也是無法勝任這一榮耀的。
這樣選出的女孩還會接受各種殘酷的試煉，比如在房間的地板上放一個水牛頭（象徵被女神殺死的妖魔），灑上牛血，把女孩關在裡面一晚。如果女孩表現鎮定安詳，那麼便證明她是庫瑪麗。
被選中的女神，將過上如前所說榮耀又孤獨的生活。
|從「神」到「人」，接受生活巨大的考驗|
薩米塔·巴吉拉查婭（Samita Bajracharya），因在她10歲那年（2012年）出席紅麥群卓拿節而名聲大噪。
12歲時，因進入青春期，她不得不退位。退位的女神，要接受一個為期12天的「古法」儀式，將女神之位傳給繼任者。
盛大的「古法」儀式標誌著女神新生活的開始，她就可以上學、和家人相聚、自由出現在公共場合。
身著尼泊爾傳統婚服、披著蓋頭，在家人的攙扶下去膜拜太陽——
到尼泊爾最神聖的巴格馬蒂河邊洗去前額的妝飾——
薩米塔在12天的「古法」（Gufa）卸任儀式後，在尼泊爾最神聖的巴格馬蒂河邊洗去前額的妝飾，她將要回到正常的生活中去。
鬆開長發——
而由於長期的女神生活，步入「凡間」，她需要付出很大的努力，投入未知的生活中去。
薩米塔卸任後，花了好幾個月時間才找回一點自己的愛好——彈薩羅達琴。
卸任後的女神薩米塔在家中學習印度傳統樂器薩羅達琴，她花了幾個月的時間才在這方面找到一點自信。
|「活女神」與命運的抗爭|
人們對卸任的活女神，帶著這樣的偏見：她們無所不知；她們不能結婚，因為會給丈夫帶來厄運。
由於從小生活在封閉的環境中，不能受教育，沒有生存技能，卸任後只能被社會拋棄，不得不長期待在家裡，即使政府也有補貼，但她們還是得靠父母、親友和好心人的贊助生活。
薩米塔的前任名叫昌米拉，她卸任以後，面對的第一個挑戰是學走路。
她必須進入學校與其他孩子共處。「這是個很大的挑戰。」昌米拉說，「同學們害怕和我說話，因為我以前是女神。我總是被區別對待。」
這樣看來，活女神，在神位上和神位下都過不上幸福的生活。感覺是莫大的諷刺。
好在，經過幾代女神以及人道主義人士的爭取，如今庫瑪里的生活已經改善了許多：
在任的庫瑪里可以接受教育，有專門的老師授課。
卸任的庫瑪里可以享受政府提供的教育津貼，一些學校為庫瑪里提供全額獎學金和上門家教服務。
在目前還在世的十幾任前庫瑪里女神中，除了由於年齡小還沒有結婚外，其他都已結婚。其中只有一位沒有生孩子。
第一位擁有大學學位的活女神——拉什米拉
|女性應該被尊重，而非被主宰|
尼泊爾人相信，「庫瑪里可以保佑尼泊爾遠離邪惡和災難，給這個國家帶來好運和繁榮」。
但是由於庫瑪里的特殊性，小小年紀就與社會脫節，不能隨意表達自己的情緒和感情，她們一直生活在一種可怕的禁錮當中，以至於她們卸任之後，在情感上也很難融入正常人的生活。這也是被人們一直所詬病的地方。
但是很明顯，她們在卸任之後，感受到自由空氣的那一剎那還是很開心的。
隨著社會進步，女性意識的覺醒，很多當過庫瑪里的人，已經有了這樣的意識：「尼泊爾是男性主導的社會，可人們崇拜的神是女孩。這樣的意識應該被傳播到社會中——女性應該被尊重，而非被主宰。」
尼泊爾活女神，和西藏的活佛類似，將人當神供奉，其包含的文化內涵很多很多，或許只有真正到了那裡，看了才懂。
往屆活女神
圖片來自網路。
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