極簡，從來不是現代流行，500年前這把椅子已經做到了極致
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「
舒展而凝重
」
文末有驚喜
以為極簡是北歐，日本的專利？那真是應該要好好補補我們國家的設計史了。
我們一直說明式傢具好，但是它好在哪裡，為什麼好，卻一直是一個不太清晰的概念，很多人談到明式傢具的定義往往用「簡約」、「典雅」，「素雅」詞模糊描述。
一般來說，明式傢具並不指明代的傢具，而是以明清傢具為代表的古典傢具藝術風格。這是一個非常龐大的體系，三言兩語無法說清，於是這篇小小文章里，我們不開太大的胃口，只欣賞一把明代的椅子。
當然，一張椅子，不可能代表明式傢具的全部，只以小見大，以此窺見些那個時代的木作水平、審美方式，和一些些精神內涵。
首先呢，這張椅子長這樣：
你可能不認識它，但一看就可以猜到它是傳統的中國椅子。這把椅子經常出現在國內外古典傢具展或者書籍著作上，可以說是比較典型的中國古典傢具形象了。
椅子名稱複雜，專家喚做：
明式紫檀扇面形南官帽椅
暈了沒有？其實單從這個名字，我們已經可以看出解讀明式傢具的幾個必要成分：
明——是時代
明式——是風格
紫檀——是名貴木材的一種
扇面形——是結構的一部分
南——是地理，即江南，蘇州一帶的工匠派系
官帽——是造型的分類
椅——指有靠背，扶手的坐具。傢具品種之一。
所以一下子變得簡單了：
時代，風格，用材，結構，地理，造型
…這些關鍵詞構成了明式傢具獨有的藝術風格。
結構
「結構」是明式傢具中最基礎的存在。
結是捆起來，構是架上去，作動詞較好理解。中國建築，傢具多是以木為材料，於是便在六七千年前就發展出了一種「結」「構」的木作方法，即我們所熟悉的榫卯技術。
這章木椅，便是用62塊木料，以榫卯技術精巧構成。全憑榫卯就可以做到上下、左右、粗細斜直連接合理，面面俱到。
北京匠師評定一件傢具的好壞，要在修復時，通過拆卸、重新安裝看到內部榫卯結構時才做結論。好的傢具榫卯合乎法度，精密嚴謹。
結構之美，藏在光滑的木材之下，是理性之美，技術之美。
造型
「榫卯」連結組合的成果，以前稱之為「樣式」，現在我們統稱「造型」。
王世襄先生在評價這把明代官帽椅時，稱之為：
「舒展而凝重」
，這個評價既是說
肉眼可見的造型，又是指其呈現的精神氣質。
從表面來看，這張椅子巧妙地與「黃金定理」一致，然而並非巧合，椅子在設計時同時遵守了
畢式定理
，也是中國自古的勾股定理
，工匠在打造時便將這美妙的比例用在傢具之上，呈現出嚴謹，莊重之感。
而「舒展」之處在於，在整體結構方正的同時，椅子的造型中又
運用了許多的弧線
，這些弧線之所以好，倒不是線條本身美麗，而是它為由直線構成的空間增加了動感，以韻律造生氣
。
於是，在嚴謹的標準中自由，塑造了這張椅子「凝重」「舒展」的並重。想像一下這把椅子，放在一個空房間。
它那自足的氣質可以撐起整個空間，不需要假借任何外物的陪襯。
裝飾
明式傢具裝飾追求簡約，而結構與造型已經構成裝飾，剩下的只有兩項，其中之一是
木紋
，這是所有硬木傢具的特色
，明及清前期傢具多用珍貴的硬性木材，黃花梨木色澤亮麗，紫檀木沉穆雅靜。且質地緻密堅實,花紋生動瑰麗。木紋不以任何裝飾目的出現，卻成為明式傢具中最具有意義的「超裝飾」元素
。
一張明黃花梨木圈椅
櫸木傢具木紋
而另一項，便是在這張官帽椅上的浮雕牡丹裝飾。椅子造型「樸實」，而這椅背上的牡丹浮雕，是唯一透露出它的「富貴」本色的地方。
明式傢具以素雅，簡約聞名，但不能一概而論。不同的傢具因造型的不同呈現出性格的不同，王世襄先生在《明式傢具的品與病》中，曾提出
簡練、淳樸、厚拙、雄偉、圓渾、沉穆、濃華等傢具十六品，繁瑣、贅復、臃腫、滯郁等八病
。其中濃華、繁瑣都是對其裝飾效果的評價。
稍複雜的傢具裝飾
美學
明式傢具的獨樹一幟很重要歸功於其美學風格。縱觀中國傳統文化，其中的文人藝術風格一直在延續，春秋的慷慨、魏晉的風流、唐的瀟洒、宋的婉約，到元以後，文人「挾鋸為匠」，他們從豐富精神世界下凡到俗世，由琴棋書畫到造園，造傢具。使得明朝起，物質生活添上了讀書人的美學觀念，逐漸轉變為對生活方式的追尋。
傳統文化尚含蓄，對「表現」有苛刻的要求，既要表現，又要隱藏，不能太張揚。
如此落在傢具上，落在一把椅子上，便發展成功夫都用在內部：
幾百上千年的木材，幾百上千年的榫卯工藝，以及幾百上千年的文化沉澱，刪繁就簡地變成幾根木條，還非要展現出一種輕輕鬆鬆的氣度，好似文章本天成，妙手偶得之。
這件明代官帽椅，在造型、用料各方面都極盡所能，可以說他是那個時代最好的椅子。然而它卻依然只是一張坐具，如同其他的明式傢具一樣，
生於藝術，落於生活。
其他明式傢具賞析：
清初 黃花梨 直窗欞玫瑰椅
清初 黃花梨 四齣官帽椅
清中 黃花梨 圈椅
清中 酸枝 彭牙鼓腿羅漢床
明末 黃花梨 座式小櫃
編輯/醬油
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