花中君子：秋菊有佳色 遠我遺世情

菊花源於中國，據古籍記載早在三千年前我國已有栽培菊花的記錄了。

早在《禮記·月令篇》就有「季秋之月，鞠有黃華」。菊花顏色有多種，但黃色無疑是它的代表色。

菊花屬意秋天。它不似春花般奼紫嫣紅，只以一身淡雅樸素的裝束，閑庭信步般迎著冷風走來；它也不似夏花般五彩繽紛，僅以一種傲然獨立的姿態，泰然自若地接受季節的洗禮。

於颯颯西風之中盛開，這是菊花。此時百花已凋，蕊寒香冷蝶難來。它不與春花爭奇妍，不與夏花競絢爛，只願在清澈高遠的爽朗天氣里，綻放自身的靜美。甚至到了初冬時節，菊花雖已殘，但猶有傲霜之枝挺立依然，立身高節。

菊花屬意君子。梅、蘭、竹、菊並稱為花中四君子。

菊花代表了君子隱逸、無爭的品性。周茂叔《愛蓮說》中提到「菊，花之隱逸者也」。晉陶淵明獨愛菊花，留下了大量關於菊花的名句。

「採菊東籬下，悠然見南山。」採菊與見山、一俯一仰之間所營造出了超脫世俗的境界，直面自然的愜意與悠閑，人與自然的和諧與統一。

「秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘憂物，遠我遺世情。」在秋菊所烘托出來的靜美氛圍里，靖節先生對菊自酌，所酌之物仍是菊花酒，將賞菊與飲酒結合起來，使詩歌蒙上了一層遠離世俗的特別色彩與風韻。

正是因為菊花多開於偏僻之所、幽靜之處，天生一副無爭的傲骨。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。自有道家風骨，難怪受到陶淵明的鐘愛呢？

不僅出世隱者鍾愛菊花，入世之人也鍾情於它。如果說，隱者愛它，多與其隱逸、無爭的個性有關，而入世者愛它，則主要因為它的倔強與風骨。

元稹愛菊花，他寫道「不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。」菊花不像春花般嬌嫩，它不懼寒潮，凌風霜而不凋，在秋日裡挺立著盎然生機，如此倔強的花朵怎能讓人不愛呢？

唐末起義軍首領黃巢特別欣賞菊花，寫過《題菊花》《詠菊》。其中《詠菊》寫道，「待到秋來九月八，我花開盡百花殺。衝天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。」

他筆下的菊花就像本人的性格一樣，呈現出了不拒寒冷、不畏強權、奔放豪邁的樣貌。

女詩人朱淑真有《黃花》一首，寫道「土花能白又能紅，晚節猶能愛此工。寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風。」女詩人之所以欣賞菊花，因為它以其獨有的方式，倔強地堅守著節操與理想，透露出一股不屈的精神。

曹雪芹《紅樓夢》第三十八回中大觀園裡起了菊花詩社，題寫十二首菊花詩，將花與人物性格命運結合在一處，呈現了一道含蘊豐富的菊花盛宴。

菊花除了詩詞中的意象之外，還是生活中的佳品。中國人有重陽賞菊和飲菊花酒的習俗。同時，它也是一味中藥，可作代茶飲，味甘苦，性微寒，有散風清熱、清肝明目和解毒消炎等作用。

菊花生於秋天，有隱逸、無爭的君子品性，得到廣大詩人君子的鐘愛，名列四大君子花，真乃實至名歸。

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