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世界文明簡史:那不勒斯判定音樂是最高哲學,他喜歌劇征服了巴黎

各位看官好,

人,都應當有夢;人,都應當實現美夢;人,都應當掌握實現這種美夢的工具。往往萬事開頭難,能否堅持下去便是成功的關鍵。失敗乃成功之母;不經歷風雨,怎能見彩虹?

那不勒斯顛覆了畢達哥拉斯的看法,判定音樂為最高哲學。法國天文學家拉朗德1765年至1766年訪問義大利後說:那不勒斯人的特殊勝利在於音樂。在那個國度,耳鼓膜似乎比歐洲各地的更為拉緊,更為和諧,更為敏銳。整個民族都在歌唱。姿態、音調、音色、韻律與節拍,連交談的語言—都是音樂因此,那不勒斯是義大利音樂、偉大的作曲家及傑出歌劇的主要源頭;科雷利、芬奇、里納爾多、約梅里、杜蘭特、利奧、佩爾戈萊及其他著名作曲家,都在此地寫出不朽的名作。

儘管如此,那不勒斯只是在歌劇和音樂上占鰲頭。在管弦樂方面威尼斯領先,音樂愛好者曾抱怨那不勒斯人喜愛聲音的技巧,更甚於精妙的和諧和對位法。波爾波拉大受歡迎,「他可能是有史以來最偉大的歌唱教師」。所有義大利美聲歌唱者都樂於拜他為師,一旦被接納,在其蠻橫的怪癖下,都得舉止謙卑。因此,有這樣一個傳說,他讓卡法雷利一頁作業練習了5年,然後將他開除時保證他是歐洲最偉大歌唱家。僅次于波爾波拉的音樂教師是杜蘭特,他是芬奇、約梅里、佩爾戈萊西喬瓦尼·帕伊謝洛、普契尼的老師芬奇似乎受盛名之累,但他早期為梅塔斯塔西奧的《狄多的遺棄》配樂,即獲得喝彩。阿爾加羅蒂感覺「維吉爾聽到如此生動如此悲凄,心與靈立刻為其力量所衝擊的音樂,定大為喜悅」。更為出名者當推利奧,有時那不勒斯為他的喜劇而歡笑,有時為米瑟若而悲泣,那是於1744年為封齋禮而編寫的。

約1735年,利奧聽到約梅里為歌隊演唱所作的樂曲,驚呼:「這個年輕小夥子很快會成為歐洲令人驚奇羨慕的奇才。」約梅里幾乎證實了這一預言。23歲其第一部歌劇即贏得了那不勒斯的歡呼,26歲在羅馬獲得同樣的成功。在博洛尼亞他拜師於馬蒂尼,但受尊敬的教師聽完其即席演奏遁走曲後,驚呼:「你是何許人物,你存心嘲弄我嗎?應該是我跟你學習。」他的歌劇在維也納引起很大的熱潮,十人委員會委派他為恩卡拉伯列音樂學院院長,在該學院,他寫了一些當時最佳的聖樂。1748年,他移居維也納時與梅塔斯塔西奧建立了親密友誼。在威尼斯和羅馬進一步獲得成功後,他在斯圖加特和路德維希堡定居下來,擔任符滕堡公爵的第一樂師。在那裡他修飾的歌劇形態略帶德國風味,為他的和諧帶來了更多的變化,管弦樂也更加堅實有力量,他摒除重複奏抒情調。

為敘唱調提供管弦伴奏。或許由於斯圖加特法國芭蕾舞大師諾韋爾的影響,在其歌劇中擔當芭蕾舞的重要角色,約梅里在音樂方面的某些發展正為格魯克的音樂改革鋪路這位年老作曲家於1768年回到那不勒斯,其條頓式風格不為聽眾所喜,他的歌劇也因此被拒絕接受。莫扎特聆聽其作品之一後評論為「它是華美的,但其格調太高,對於劇院而言,太陳舊過時」。約梅里的教堂聖樂處境較佳,他的哀求樂曲和《為死者彌撒曲》在天主教堂流行。貝克福德於1787年在里斯本聆聽彌撒曲後寫道:「我從沒聽過如此令人敬畏、令人感動的音樂,也可能再也聽不到了。」約梅里以條頓人的謹慎方式,儲蓄其賺來的錢,然後退隱家鄉阿沃薩富裕安逸地度其餘年。1774年,那不勒斯所有顯赫的音樂名家參加了他的葬禮。

那不勒斯笑的比唱的多。佩爾戈萊西以一出喜歌劇征服了巴黎,這是在歐洲大都會中,唯獨這個傲慢的城市拒絕接受義大利的正歌劇之後的事。佩爾戈萊西並沒親身參與此次戰鬥,因他於1736年享年26歲便告去世。他出生於義大利中部的安科納港,16歲來到那不勒斯,22歲之前就寫了好幾部歌劇、30首奏鳴曲及2首較為人稱讚的彌撒曲。1733年,他製作一部歌劇《囚犯》,編寫了供場間穿插表演的短劇《由女到主婦》,這一歌劇劇本描寫女僕莎比娜如何設計使她的主人娶她為妻的輕鬆故事,音樂也是輕快的曲調1752年,在巴黎歌劇院演出100場:1753年,在法蘭西劇院又在演出96場。我們可以見到法國人對這一佳作如何狂熱。同時,佩爾戈萊西在羅馬指揮他的歌劇演出。這一次卻得到滿堂的噓聲與叫囂,一隻橘子被擲在作曲者的頭上。一年之後他到波佐利治療肺病,其放蕩的生活已使病情更為惡化。他的早逝抵償了他的罪過,最後一段日子曾經與他相處的一些聖方濟教士把他安葬於當地天主教堂中。悔恨的羅馬重將他的遺作《奧林匹亞》演出,獲得了瘋狂的掌聲。義大利對其輕快的插曲感到興奮,對其《聖母哀悼基督的聖歌》表現的微妙情感更覺榮耀,這一聖歌直到他去世之際尚未完成,佩爾戈萊西本人也被用作兩個歌劇的主題。

沙爾拉提如同佩爾戈萊西一樣,甚少因自己的作品風行一時而自鳴得意,但誰能抵擋得住他巧妙手法的光芒四射?他生於185年,與亨德爾和巴赫同年,是亞歷山德羅的第六子。沙爾拉提是當時義大利歌劇界的威爾地,從小即受音樂的熏陶,其兄彼得羅,堂兄弟朱塞佩,叔父弗朗西斯科、托馬索皆為音樂家。朱塞佩之歌劇作品完成於那不勒斯、羅馬,都靈、威尼斯、維也納等地。沙爾拉提的父親唯恐兒子的天才無法發揮,在他20歲時把他送到威尼斯,他說:「我兒已是翅膀長硬的飛鷹,他再也不能繼續留在窩裡,我必須任他展翅翱翔了。

在威尼斯繼續求學時,他邂逅了亨德爾,他倆結伴前往羅馬,在奧多波尼紅衣主教的鼓勵下,他們進行大鍵琴的友誼比賽然後比賽風琴。沙爾拉提已是義大利最佳的大鍵琴家,但據說亨德爾不亞於他至於風琴,沙爾拉提的確佔優勢。兩人成為忠實的朋友,這種情況對從事同類藝術的佼佼者而言,難於見到,但是,與他們同時代的人稱:「沙爾拉提脾氣最為溫和,舉止最為文雅。」而且亨德爾的心胸寬大一如其名聲浩大。義大利人的謙遜羞怯性格使他未能公開展示大鍵琴的造詣,我們僅從非公開的演奏會的報告中得知一二。羅馬一位聽眾(1714年)「以為有千萬魔怪附著樂器」,因為他從沒有聽過「如此富有技巧與印象的音樂」。發展左手鍵盤潛力及超越右手的技巧,沙爾拉提是第一人,他說:「上帝賦予我十根指頭,而我的樂器需要所有的手指工作,我看不出有任何理由不去利用它們。

1709年,他接受波蘭前皇后卡濟米耶拉指派為唱詩班的首席音樂教師。索別斯基的丈夫去世之際,卡濟米耶拉被認為是引起麻煩的陰謀者而遭放逐。1699年,她來到羅馬,決心設立一間沙龍,媲美10年前去世的瑞典女王克麗斯蒂娜設立的。在三聖廣場的宮裡、她聚集了克麗斯蒂娜的朋友,包括多位田園學院的會員,1709年至1714年,沙爾拉提在那裡創作多部歌則,在成功的鼓舞下,他在卡布拉尼科劇院演出《哈姆雷特》。此次演出並不太受歡迎此後沙爾拉提再也未向義大利觀眾演出過歌劇,他父親為他設立的標準太高,他無法達到。他在梵蒂岡指揮朱莉亞教堂歌唱班4(17151719年),並在聖彼得教堂彈風琴,這時他所作《聖母哀悼基督的聖歌》被認為是「天才的傑作」1719年,他在倫敦指揮他的歌劇《那西索》的演出。兩年後,我們發現他在里斯本當約翰五世的教堂主持,兼任公主瑪麗亞·芭芭拉的教師。在他的教導下,公主成為一位傑出的大鍵琴家,他大部分現存的奏鳴曲都是供她演奏而作。42歲(1725年)時,他回到那不勒斯,與16歲的瑪麗亞·珍蒂萊結婚,1729年又帶她到馬德里。就在那年,瑪麗亞·芭芭拉公主嫁給了西班牙王儲斐迪南。她與其夫遷往塞維利亞時沙爾拉提陪伴著她,並為她服務直到她去世。

沙爾拉提夫人於1739年去世,遺下5個子女。他再婚後,不久子女增加為9人,瑪麗亞·芭芭拉成為西班牙王后(1746年)時,她攜同沙爾拉提家人同往馬德里。法里內利是皇宮中受喜愛的兩位音樂家之一,但這位歌唱家與這位音樂巨匠成為好朋友,沙爾拉提的職位是為西班牙宮廷提供音樂的特權侍臣。1740年,他請假獲准前往都柏林,1741年再前往倫敦,但大部分時間他都居住於馬德里或其城郊的寧靜地區,幾乎與世隔離。毫無疑問,他將成為20世紀鋼琴家喜愛的人物。

555首奏鳴曲不很穩定地支持著沙爾拉提在聲調技巧方面的聲名,他一生只發表了30首。它們溫和的標題顯示其有限的目標—利用大鍵琴的技巧以探尋的可能性。其之所以為奏鳴曲,實為這一名詞的古老觀念在樂譜中是奏出「樂聲」而不是唱出來的歌,有一部分襯托主題,另有一部分以大小調被配成對,但它們皆為單一節奏,不要求主旋律的精緻與反覆。其顯示出大鍵琴音樂從風琴的影響中被解救出來,也表示由鍵盤作曲而接受歌劇的影響。女高音的活潑、優美、顫音及妙訣卻遜於戲謔而富有想像的輕快手指。沙爾拉提很實在地玩弄著大鍵琴,他說:「別期望深入地學習,倒不如機巧地玩弄藝術。」西班牙舞蹈中的躍步、旋裙和打響板等,都處於起伏的旋律中,而在奏鳴曲中,演奏者精通樂器,處處都能痛快地發泄。

享受樂器之樂,是沙爾拉提服務於西班牙多年的安慰的源泉。另一享樂是賭博,他大部分的退休金也花在此,王后屢次為他償還賭債。1751年後,他健康日差,他的虔敬憐憫之情卻日增。1754年,他返回那不勒斯,三年後在此去世,法里內利供養這位朋友的窮困家庭法里內利在西班牙的奇異生涯留到下章述說,他與沙爾拉,提續波羅及多米尼柯·提埃波羅皆為義大利天才人物,他們帶人義大利的音樂與藝術,使西班牙復活.1759年,那不勒斯國王與他們為伍。這一年斐迪南六世去世而未宣布繼承人,其兄弟那不勒斯的查理四世,繼承西班牙王位為查理三世,那不勒斯人難過地看他離開故土。當天,16艘船組成的艦隊護隨他離去這正是那不勒斯人悲傷的日子沿岸聚集著大群人為他送別,據聞多人為其送行而哭泣,因為他們是為「一位愛民如子的君主」送行。他入主西班牙也使西班牙再度現出活力。

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