風水大師傳奇之魯班後人展奇技

賴布衣一個人關在房內幹什麼呢? 原來賴布衣正為改建南雄鎮的最後一個工程，改建鎮中鳳凰橋之事而發愁。在周中海家中的眾人宴席上，賴布衣已略略提過，他原來打算在半年內，總要想出一個妥善方法，使得龜蛇既可以墊橋腳，又不阻湞水中流碰撞。但這半年來，他苦思不得其解，這一方面賴布衣雖精堪與之術，但土木工程之學問，非他所長之故。現在南雄鎮之基本格局已成,可惜鎮中鳳凰橋改建難題未決，如何動手拆橋改建，這就費心思了。如拖延時日，則大局難成，其氣亦必盡洩。豈不是前功盡棄嗎?

改建鳳凰橋的草圖在面前，賴布衣沉吟難決，這張圖上面，不知留下賴布衣多少手痕。這一代堪輿大師，為後人造福，亦真可謂嘔心瀝血，用盡心思了。

「鳳凰橋! 鳳凰橋! 真該死的風凰橋，難道竟能把我賴...布衣難住嗎?...賴布衣心焦的自言自語。

「賴大師! 你看我這隻竹船兒造得好嗎? 」門外有人喊著，賴布衣聽見是張興之子張珠兒的口音，喜興於色。因他很喜歡這頑皮活潑的小孩，雖在焦急之中，也不忍攔阻小孩的興緻,便推開門,笑道:」「你這小鬼頭，來，讓伯伯看看。」

「喏! 就這隻船!」張珠兒把竹船遞給賴布衣。

賴布衣接過，只見這隻竹船兒兩頭闊，中間小。便說。「竹船兒是兩頭闊，中間細的嗎? 」

張珠兒得意地笑道: 「賴大師，我這船是造來騎的，不是劃，中間不小一點能騎嗎?」

賴布衣心頭忽有所感，拿著張珠兒這隻竹船兒沉思。

「兩頭闊，中間小，用水騎，鳳凰橋不是騎在湞水之上嗎? 它為何不能兩頭闊，中間小呢? 這樣，不是可以減輕湞水急流碰撞之勢嗎?...對！是這個道理。」想到此，賴布衣高興地抱起張珠兒，連聲說: 「好珠兒，乖珠兒，你真是個乖乖小鬼頭! 」珠兒兒頭一播，驚疑地說「賴伯伯!你這是怎麼了，莫非瘋了? 」

賴布衣大師不瘋，他是受到小船的啟示，想到好法子了，既然兩頭寬中間小，那麼，龜蛇在兩頭靠近岸處墊腳，橋中水流不是可以暢通了嗎? 賴布衣雖然這樣想，但接著他又皺眉了。如何又能使鳳凰橋橋中空不阻水流呢? 這又把賴布衣難住了。誰知當時中國的建橋技術還很落後，採用圓拱形的著名趙州橋還未建成。賴布衣為此題發難，這就難怪了。

這天晚上，賴布衣好久睡不著。第二天絕早，便上路而去。但他並非一走了之，原來他整晚睡在床上，思量改建鳳凰橋種種疑難之處，但想來想去，還是束手無策，他猛然記起在山上曾相遇的那位白髮龍母，臨別時曾留言說，「保南雄鎮世代昌盛」，如今改建有難，無奈只好去求龍母指點。

這一路步上飛霞峰，賴布衣思緒萬千，想自己自離京師避禍，所歷風霜艱險何止萬千?為報張興救命之恩，在南雄鎮一住竟是半年之多，如今張興之事已了，南雄鎮局亦大體布成，只差一座鳳凰橋，卻又是如此難處。只待建橋事體一了，便得及早離開，恐防夜長夢多，自己行蹤傳入朝中奸臣耳中，那可就麻煩多了。

雖左思右想，腳步可片刻不停，猛拾頭，已是飛霞峰頂，在山頂平台一凹處，平空一座紅牆綠瓦的廟宇巍巍而立，山門外匾額上書三個金漆大字「龍母廟」。這座「龍母廟」所供奉的正是那晚過到的那位白髮龍母婆婆。只見檀木金身法像，神光閃閃，栩栩如生，端的是威儀萬千。

賴布衣凝望片刻，俯身拜倒，默默祈告道:「龍母! 小子蒙婆婆相讓一針之地，旦得傳堪輿術，小子感激不盡，銘記於心。惜小子愚魯，雖有心助南雄鄉親，但未能解最後之難，龍母親口告應小子，此後準保南雄鎮福澤綿長，小子斗膽，懇求婆婆大發慈悲，指點迷津，此實南雄鄉親之幸，小子懇人禱告，尚請諒察! 誠哉!......禱告畢，賴布衣再次燒香上柱，恭恭敬敬叩了頭，站起身來。

就在這時，香煙繚繞，彷彿有弦管之樂傳了出來，樂聲飄拂，若有若無，瞬息間，弦管樂音已飄然在山門之外。賴布衣心知有異，便隨之疾步而去，出得山門，那弦管之樂竟飄忽地向一叢林蔭而去。賴布衣心想: 「莫非龍母婆婆示我...迷津?.抬頭一望這時日頭快在西邊隱盡，陣陣山風吹近，寒意徒增，「罷! 罷! 賴某人跟個究竟便是。」

賴布衣在山林木叢間，深一腳，淺一腳，便快步跟著弦樂跟蹤而去。

頓時山林間陽光一失，這時，日頭閃眼間已全隱設，左拐右轉，頭昏眼花，也不知東西南北了，黑夜一般。賴布衣隨著雙腳移動。忽然側耳聽著音樂，只知一個勁往前走，突然「嘎吱」一聲，賴布衣一腳踏在一塊硬物上，硬物竟平空彈而起，把教布衣彈出一尺之遠。原來這塊硬物竟是一塊以移動的石板。

賴布衣被彈出老遠，自嘆這一落下去，不死也傷定了，心中正暗暗叫苦，身子落下之處，卻又是軟綿綿的，身體毫未受損傷，正暗自慶幸，突然身處之處向下陷落，疾速沉降，黑咕隆咚的，也不知是何物事?賴布衣叫苦不迭，道:這真是一波未平，一波又起! 片刻間，賴布衣忽覺身背已落在一塊階梯之上。抬頭一望，只見下降之處竟是一個圓形的井壁，三丈之高，一鉤彎月正斜斜照在井口之上。賴布衣伸手摸摸井壁，圓形井璧滑不站手,摸遍四周，竟無一處凸處可以容腳，要想登上去，可真是千難萬難。賴布衣放開喉嚨大喊: 「喂!上邊有人嗎?......一連喊了十兒聲。井上靜情悄的，只有寒風颼颼的旋下來。

賴布衣打個寒顫，這下賴布衣可有點情性，心想，要想沿此口出去，恐怕是千難萬難矣。

「罷!罷!罷!賴某人既跟弦樂而來，好壞也要看個究竟!」賴布衣乾脆坐下來。他休息一會，便試著沿階梯上，階梯是一塊花崗石所造，東轉西向，三重九疊，賴布衣這樣轉了兩個時辰，不用說分辨方向，就是連自身在何處也無從知曉，不禁嘆道，「厲害，厲害!近此機關之人，恐怕世上少有!」感慨間，忽覺眼前一亮，竟是一處出口，賴布衣狂喜，連忙疾速奔出。只見此處又是別有一番天地，只見古柏三百餘株，皆挺直端秀，凌空托根樹旁，別有一番景緻。

加上夜色濠漾，鉤月淡淡，山風颼颼，偌大一塊山林草地，竟是一派清清沉寂，賴布衣正驚疑間，忽聽得山崗後隱隱傳來一陣琴聲，心感奇異: 「這荒僻之處，居然有高人雅士在此操琴。」一時好奇心起，循聲尋去。

走出十餘丈遠，只聽得琴聲之中雜有無數鳥語。初時也不注意，但細細聽來，琴聲竟好似和鳥語互相應答，間聞關關，側轉叫鳴。賴布衣隱身花木之後，向琴聲發出處望去，朦朧間，只見月色下三株大松樹下，一個白衣男子背向而坐，膝上放著一張魚尾琴，正在彈奏。他身邊樹木上停滿鳥雀，聽那鳴聲，好似是黃雀、鸚鵡、黃鶯、杜鵑、喜鵲、八哥之類。還有許多不知其名的，和琴聲一問一答或齊聲合唱。賴布衣心內道: 「聽曾祖說琴調之中有一曲《空山鳥語》，久已失傳，莫非便是此曲嗎?」

聽了一會，琴聲驟急，但愈到響處，愈是尖厲，群鳥不再發聲，紛紛驚恐紛飛而去，只聽得一陣蕭蕭風聲，接著腥風撲鼻，密林間有兩盞燈籠閃耀不定，冉冉而來。

賴布衣深感驚奇，深夜之中哪來持燈籠照亮者?凝思間，兩個燈籠已移近操琴白衣人身前。賴布衣頓時嚇得差點失聲喊了起來，原來這不是燈籠，竟是一條巨蟒頭上的兩隻眼珠!清清月色之下，但見這條巨蟒盤成一圈。方圓三丈有餘。巨鱗搖首吐舌，竟似對白衣人虎虎作噬之勢。

賴布衣心膽俱裂，差點昏死，多虧他久經風霜，經歷過許多艱險之事。反替白衣人擔起心來。於是勉強按奈心驚，正想出聲向白衣人示驚。

就在這時，他略定神志，忽見白衣人雙腿盤起雙手輕轉琴弦，琴聲作宛轉溫柔、跳蕩如珠，叩人心魄。賴布衣初時尚肢體沉穩，隨後競然手舞足蹈。竟似要狂跳，初時尚各自西向，如一聲忽轉，莫名其妙的微情。

稍後便播頭播腦，輕搖微擺，競彷彿跟著琴聲歡舞一般，時而低首弄目，時而側首顧盼，看它神情，好似對著情人似的歡樂。白衣人，隨後怒漸消，

「有緣人!塞耳!此時，忽然一陣微音傳入賴布衣耳中，塞耳....賴布衣一震，眼見白衣人正全神操琴，這聲微語，不知何人所發?沉吟間，聲音突轉，初似一面戰鼓「鏗鏘」而鳴，隨後刺耳頓起，人聲、馬聲、嘶殺聲，震人心魄。更後仿似八千萬的轟雷在閃炸，似幾千萬匹顛狂的烈馬狂奔而來。天欲崩，心欲裂;賴布衣心膽幾碎，連忙雙手緊按耳朵，心魄才稍舒，抬眼望去，只見巨蟒一變柔眉之態，如奔雷閃電般竄出十丈之遠，隨即猛然舒開盤纏的巨體，上下左右狂舞不迭，一時琴聲突轉，叮咚一聲，巨蟒的身體竟隨著這一聲叮咚縮短了一尺。叮咚之聲連作，巨蟒暴然變紅，頭尾持地背後挑起，離平地高三丈有餘，就在這時琴聲如撕裂一般響了一聲，驟然而止。但見殘日臨空，山風輕叫，一切又恢復清清冷寂。巨蟒的心身竟給這最後一聲嘴裂，整個身軀似一座拱橋似的，一動不動了。

賴布衣驚魂甫定，正要出聲呼叫白衣操琴人。操琴白衣人忽一躍而起，信步而去。口中輕聲喝道。

「山清不是清，似橋並非橋;只遇有緣人，無橋也是橋!說罷人影已是遠去不見。

賴布衣惆悵間，忽聽這人喝道:「山清不是清，似橋並非橋;只遇有緣人，無橋也是橋!」心內一震，暗想「莫非這是龍母婆婆點化而來?再一細看巨鱗拱起的身體，心內忽然有格，但再細想似乎又不明究竟，眼看此地不宜久留，只好覓路而去。

胡思亂想間，幸好轉出了這片古柏林，遠遠便望見「龍母廟」的虛影。賴布衣才暗鬆口氣，想想今晚所遇之奇怪之事，亦是心有餘悸。

第二天傍晚，賴布衣才氣嘴吁吁地返回南雄鎮周中海家中，周中海一見，連忙問。「大師一去兩日，鄉親們四處尋你，一日數千人，差點踏破門檻，均叫著要請賴布衣大師指點修建鳳凰橋，不知大師可有善法以對?

賴布衣一去兩日不回，鎮中頓時起不少風波。因鳳凰橋擱置不能改建之事，賴布衣又久不見露面，鄉人已頗有微言，有人認為賴布衣果真到了計窮力盡，便一走了之。這下子白白浪費了一大筆金錢、勞力，到頭來一場空，鄉人們哪能不急?此時就連周中海也心中有疑。他雖對賴布衣信服，內心也是十五吊桶七上八下，言語中便帶怒氣，倒是在河邊振臂而呼的粗漢李二牛，處處護著賴布衣，聽到有人說賴布衣大師的閑話，便捲袖揚拳，要找人打架。

別人說他是「癲牛」。他哈哈大笑，說。「說我癲，我就癲，但如有人說賴大師壞話，我癲牛就要好好癲他一頓!」這些話傳到賴布衣耳中，賴布衣感慨萬分，自此對李二牛留下一個極佳印象。

李二牛因生性正直敦厚，處事雖粗但直，而得賴布衣相助，日後更有一番好際遇。此是李二牛生性所致，可謂種瓜得瓜，種豆得豆，不得不由人笑。

當下賴布衣聽周中海如此之說。苦笑一下，也不答話、只管急步走入書房，蒙頭大睡。

周中海無法可想，只好硬著頭皮找李二曲、雷德心等「議事局」頭面人物商量此事，但他正要出門，家人勿報說:「老爺，門外有一乞兒，口中唱著什麼。「似橋本非橋」，在這裡大喊大叫，說要見賴布衣小子，小人聽老爺說，無特別緊要事，不準驚動賴大師，便胡亂給他幾吊錢，讓他走，誰知他不但不走，反而坐在門口，大吵大鬧，小人無法，只好請老爺示下。

周中海心中本已煩悶，聽這乞兒如此胡鬧，心中更氣，叫道，「什麼『似橋本非橋!』瘋了!都瘋了!

周中海這一聲大叫，賴布衣在房中隱隱聽見了，心頭猛然一跳,連外衣也沒穿，穿著件緊身睡衣，便沖了出來，失聲問道:「誰在說。似橋本非橋』?.........

周中海又好氣又好笑，眼看賴布衣大師為南雄鎮改建之事，弄得寢食難安，失魂落魄，心內大為感激。連忙柔聲安慰說:「大師別急，先請休養好身子再說。」賴布衣連連擺手說，「無事!無事!我無事!剛才是誰在說「似橋本非橋』?」

周中海只好據實告知門外乞兒大吵大鬧之事。末了，他安慰說:「賴布衣大師請不必理會此等瘋人，在下亂棍趕他走便是!」說罷便欲告訴家人。賴布衣忙道:「不!不!萬萬不能得罪此人，請周大爺馬上齊開大門，恭迎此人進來，快!快!」

周中海未及答話，賴布衣已搶著迎了出去。那個人約五十歲年紀，滿頭亂髮，身披一件千洞百孔的爛麻衣，雙眼無神、奄奄待死之態。這乞兒見賴布衣連上衣未及穿，便迎出來，雙眼忽閃一絲神光，隨又高聲道:「你就是賴布衣小子嗎!」言語甚是無禮。眼看賴布衣已出來的周中海氣得直皺眉，正要開口申斥，誰知賴布衣不但不以為然，反俯聲深深一敬，低聲說道。「在下正是賴布衣，恭迎稍遲，請諒!請諒。」

乞兒注眼凝望賴布衣片刻，忽笑著道:「人說周朝有位聖人，每遇賢人必倒履相迎，先生身穿內衣迎客，這比倒履不穿鞋襪，更重了，不遲不遲，正好!

賴布衣與這乞兒瘋瘋癲癲地亂說一通，可把站在一邊的周中海弄得丈二和尚，摸不著頭腦了。眼看賴布衣與這乞兒欣欣然的攜手而進，只得快步跟入。

周中海礙於賴布衣的面子，只得叫家人擺酒迎客。大戶人家，擺桌酒席，當真是易如借火。過了一時三刻管廚的便出來報說，酒菜已備，請客人入席。

賴布衣緊攜乞兒之手，恭請坐於首席。這乞兒亦老實不客氣，施施然的一屁股端坐在南方首位。這下子不但周中海皺眉，連下人也竊竊暗笑，皆道:「乞兒明明是個無賴，這賴布衣大師平日精明，為何今日竟如此瘋癲，瘋了!瘋了!兩個瘋子合在一起，成了一對混蛋。

乞兒冷眼卻不管那些竊竊私語的下人，也不理會坐在一旁皺眉的周中海，只管大塊魚、大塊肉的狂嚼起來。賴布衣也詐作不見，只管一個勁的灌酒，一杯剛完，連忙捧起南雄鎮有名的「二曲白乾」滿滿斟上一杯。這乞兒飲完一杯又一杯，口中嘟嘟囔囔地喊道。「好酒!好酒!人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一夥三百杯,今夫子，丹丘生，將鐘鼓饌無不進酒，杯莫停，於君歌一曲，請君為我傾耳聽，但願長醉不願附。古來聖賢皆寂寞，唯有格老子」喂!唯有什麼來著?」「惟有飲者留其名」乞兒醉眼斜看著賴布衣笑道。

賴布衣，說道:「你也懂詩嗎?」「我不懂，我只說伙者已留其名!

賴布衣一笑，道:「你是說我?好!你試試說我之名字來著!」，乞兒一怔，怒道，賴布衣微微一笑，低聲俯耳道:「先生姓魯，名超;家住四川，平生得意之才乃土與木也!」

「胡說!乞兒一驚，杯酒差點失手跌了出來，忙道:「「似橋本非橋』先生與當日如何得知?」賴布衣接著道:在下所遇見的操琴人原是一體。先生見酒狂飲，如魚得水，酒與水非一日能缺，這是『魯』字，每日得魚水之歡也;先生行動之時，前腳緩後腳急，有如刀之切物，上鈍下利，所用者皆刀口之功，走路如刀口切物，莫非一『超』字?

『格老子』一語,蜀川土話也,先生之名即利善走，而印堂豐滿，必主草木逢春，枝葉沾露，穩健著實，必得人望之命運!且平生得意之才，莫如逢木逢土之作也!如此，前後相連，豈非魯超、蜀川土木之六字根源嗎?」賴布衣這一番悄聲細語，可把「乞兒」驚得眼定口呆!狂傲之心頓毀。

原來這乞兒果是「魯超」!魯超是一位在宋朝時極為有名的木土工程匠。且傳說其人素喜琴、詩、棋。所彈之琴能百鳥朝拜，猛虎臣服;這還不算最厲害，他最為人稱道的是他精擅造木造屋，舉凡天下建造之難題，到他手中，無不迎刃而解。他本是傳說中的魯班後人。數日前。乃祖的壞林說受龍母之託，請他助南雄鎮建橋之事，當晚他便依言在山林中操琴，用琴音引來巨蟒，暗教賴布衣建橋之術。但賴布衣於倉促間，不及細語，魯超便生多少輕視之心，認為自己果是天下奇才，聞名天下的賴布衣也不過如此而已。

賴布衣見此人神態，心下便已釋然。他暗道，如欲求此人相助,必得先折服其狂傲輕視之氣,故此才露佩服之態，席中略顯其才，令魯超亦大為嘆服，才知山外有山，人外有人，自己所學，或非別人所長，但別人所長，恐自己亦是非能所及。魯超本是豪放之人，心下一想通，心中便覺釋然，當下離席而起，合手謝道:「賴大人名聞天下，命理玄機，堪與之學果出神入化，我魯某人狂傲輕視，該死之極!這裡向先生謝過了!

賴布衣離席作躬謝道:「魯先生土木之學巧奪天工，琴棋也稱一絕。日前曾蒙先生慷慨相助，賴某人這裡先謝過了!」魯超笑笑不語。

賴布衣轉身對眼定口呆的周中海道:「這位就是天下聞名的魯班後人，魯超師傅。南雄鎮有他仗義相助，實眾百姓鄉親莫大之幸矣!」

周中海這時才恍然大悟，連忙離席謝道:「小子有眼不識泰山，怠慢之處，祈請勿怪!勿怪!」

賴布衣與魯超相視一笑。這下子正是巧奪天工魯班後人展奇技，出神入化堪與大師顯才能。南雄鎮有他倆人鼎力之助，真乃千載難逢的洪福。

當下賴布衣、魯超、周中海三人開杯暢飲。眾下人既知席上乞兒，乃名聞天下的魯班後人土木巨匠魯超，神態自然不同，左一杯右一杯的給魯超斟酒奉迎。

這一夥，直到三更時分，尚未散席。魯超果然好酒量，從上席到此時，少說也有三幾十杯落肚了，但仍是一個勁地暢飲。這一下，直看得賴布衣皺眉，周中海搖頭，下人乍舌。

但誰也不敢怠慢，因改建鳳凰橋之事，便要落在此人身上。

魯超說著話「好酒!好酒，痛飲千杯不言醉，也有點含糊了，再飲得三兩杯，急舉手吼道:「走!酒！你們走!格老子·····我要睡了！」

周中海正要出言相勸，賴布衣連連擺手,示意眾人離開。

周中海見魯超這副醉態，心頭又驚又疑，不知魯、賴兩人葫蘆里賣得啥葯?又不敢出言相詢，只好依言離席，隨賴布衣及眾人相去。一行人離開大廳，賴布衣正要走入睡房，周中海忙問; 「大師，廳中魯超之事如何處之。」賴布衣微一擺手,沉吟道:「先別理他,待明早便知端詳了。」周中海心頭更悶，想，這兩個怪人碰在一起，可真是怪中有怪。

這一晚，周府寂靜無聲。但大廳之中酒宴未撤，宴桌上杯盤狼藉。魯超伏桌，呼呼而睡。周府中人，滿腹疑團，管不知魯、賴這兩大怪人弄什麼玄虛?

第二天，五更鼓剛過，周中海一覺驚醒，連忙跑出廳堂。他一瞧，頓時目瞪口呆，半晌作不得聲。但見廳堂上下，連個鬼影也不見，怪人魯超顯然已離去多時，宴桌上杯盤筷子擺得潦七八倒，筷子有堅起撐住盤碟的，還有的鎮子

插在魚口中，有筷子之下又益了個酒杯的--直瞧得周中海「瘋了!瘋了!口中嚷道:「來人呀!......周中海急得大嚷，「快把這些杯盤收

去，另派人手去追回魯超師傅!....下人應聲紛紛撞入，忙忙亂亂的便要搬盤撤碟。就在這時，賴布衣滿頭散發地從睡房中衝出來，人未到，急得連聲大喊:「別動!千萬動不得桌上盤碟!

「賴大師!你這是為何?」周中海見賴布衣急成這副模樣，頭髮未梳便從睡房中奔出，忙擺手止住欲收盤碟的下人，一面驚疑地望著賴布衣問道。

賴布衣見桌上的杯盤碗筷未動過，方才輕舒口氣，嘆道「幸好!幸好!」「好什麼?魯超師傅已走了!」周中

海急道。賴布衣滿面笑容，指著桌上的杯盤道:「未走!未走!*人走了，但建橋之術便留在此矣!」

「大師說什麼笑話?小子卻是百思不解其意。」周中海悶了一天一夜，這時再也忍不住了，帶點氣的急忙問道。

賴布衣笑吟吟的，半點也不見怪地指著酒桌上狼籍的杯盤，一一數說著:「你看這兩隻碟，各盛一條魚,魚口之中插了一支折了彎的筷子相連,上面再放了只碗,這豈不是雙魚含木，龜蛇墊腳，橋中拱起的鳳凰橋改建之術嗎?周中海經賴布衣一提醒，有點醒悟，再細察桌上東撐西支的杯盤碗筷，心頭也頓時恍然大悟。喜道:「不錯!不錯!果然隱含深意!...」一面轉身佩服地問賴布衣，「大師早知魯超師傅有此一招嗎?」

賴布衣微微一笑，安詳地說道:「這簡單之至。魯超者，不才端察其名，含魚兒在刀口走之意，必然是神龍見首不見其尾，此正是魯超其人行事之怪因。再者昨晚不才細察，魯超師傅喝酒越多，印堂越見豐滿泛紅，此正是見酒而歡，因歡而生智之兆。他並非貪杯，實是借酒苦思鳳凰橋改建之術也!這一席話,把周中海心頭的疑團一掃而空。嘆道。「賴大師知命察人，果然出神入化，南雄鎮有大師兩人鼎力相助，實眾鄉親之福澤矣!」

鄉米流，江空明。賴布衣大師先得魯超師傅以是意的碗筷示意改建鳳凰橋之術，賴布衣久受山川龍脈陶治，又得龍母秘受風水堪輿絕學，此時已成百毒難侵之身，其心智自亦高人一等。這下來巨練敬挑啟示，然後便直接用杯碟

手，他兩次得魯班後人相助。改建鳳凰橋的大計便成竹在胸了。

賴布衣先是命人帶齊鋤頭扦把，下河浚通河道，把兩岸參差不平之處削平，隨後吩咐眾人把龜石、蛇石放在橋頭之兩端。龜石、蛇石上各用巨石，砌成值狀，魚有八口，每口各插入上等柳木，柳木方圓近尺，用火烘彎，橫拱在兩端之魚上;柳木之上，用上等白石，堆砌成拱，橫跨在湞水兩岸，為阻湞水渲洩。大拱左右，又各砌大小兩拱形小圓洞。

這四個小洞，用今天的科學建築術看，卻是一大奇蹟。因為,它不僅在大水時,增加了水流穿過橋孔的水量和速度，同時亦分擔了大孔對橋面的壓力。因此特別牢固安全，且更主要是一改南雄鎮鳳凰橋阻水滯流之勢，減少了洪水浸鎮之患。單從這點看來，賴布衣這一設計格局,便已符合今日的建築力學。由此看來，賴布衣大師之名，確非僥倖及至，因為風水之學內含力學，但如果精通此學，其中也不乏合符現代科學之學說。例如相傳是賴布衣改建的鳳凰橋，又例如風水學所說「水，乃氣運之本。」而人類市是先從黃河、長江兩岸衍生中華民族，此又一證也。

信心足，人心齊，再加南雄鎮各有錢大戶鼎力資助，僅三個月時間，重布南雄鎮格局的最後一道重要工程，改建風風橋之工程便已完成了十之八九。

這天清早，賴布衣滿懷喜悅的渡到只差幾天就要完工的鳳凰橋邊，望著浪滾而來的江水，或有所感，命人在橋畔建一亭樓，亭樓用白石雕成，奠基石是賴布衣親自題了字的。但賴布衣吩咐，未得他點頭，眾人不得私自揭開奠基石上捂著的紅紙。

歲月匆匆，眨眼又是兩個月。這兩個月中，由賴布衣一手繪製的南雄鎮重建格局藍圖將要全部完成了。這天，「鏗鏘!鏗鏘!」之音盤旋繚繞於全鎮西的大銅鐘再度敲響，鎮上空，霎時，「乒乒乓乓」之聲大作，南雄鎮家家戶戶燃響鞭炮，鄉親父老扶老攜幼，紛紛從家中走了出來。今天是南雄鎮大喜日子，鞭炮聲也彷彿比平日更響，人們紛紛在鎮內東遊西逛，飽覽南雄鎮重建後的雄姿。

重建後的南雄鎮，果然一反往日頹靡之態。鎮之南門、北門各建一座以紅石為牆基的城門形小樓。進入北門前行不遠，有一曠地，建了一座八角形的亭樓，由賴布衣親自定名，稱為「八方樓」，取其財來八方之意。中段的門樓，樓上供有神像，像為婦人狀，手執龍頭拐杖，披紅袍，稱為「龍母菩薩」，足踏一隻木獅子，兩旁又一對小木獅子，座底還有一雙神鞋，門樓上懸有巨匾，匾上鐫了賴布衣的手筆「珠璣樓」，南雄珠璣巷便是由此而來。

珠璣巷的房屋，屋檐特別，兩角翹起，中間向下彎落，此是賴布衣依據陰陽五行學說而造的，取其迎吉納福，乃福降之意。靠近南門的屋旁，新建了一座七層七檐實心石塔。

塔下原是一口古井，此是賴布衣察覺此口古井其氣陰森，南雄鎮自山而來，又一其脈沉而入古井，別處而去，如今在此古井之上建一座七層七檐的實心塔，取其「龍造七級寶座，七檐而下，灑向四方」之意，恰符風水學上所說的，龍脈來而聚之說。

賴布衣這一布局，確實不同凡響，更令眾人讚不絕口的是鎮中新建的鳳凰橋。此橋是集當時天下聞名的兩大奇人才智所成，端的氣派萬千。

這時，周中海、雷德心、何四海、李二曲、李二牛等人，早擁著賴布衣大師來到橋前，眾人細望「鳳凰橋」，端的不同凡響，但見整座橋橫跨湞水之上，長約三丈六尺。橋之兩端各有兩座巨型橋墩，東面做成卧龜狀，西面做成盤蛇狀，龜蛇之上有一巨魚，兩頭八口，有八根方圓近尺的柳木成拱狀橫插在相對的十六個魚口之上。柳木上砌白玉石，中間一大拱孔，湞水從橋孔滾滾而過，暢通無阻。大孔兩側，各有兩個小孔，以助水流渲泄。橋上白玉扶欄，各鐫威猛小石獅。遙觀之,但見一橋飛架南北，仿如天落長虹在南雄鎮上。橋之四周水流激揚，氣勢繚繞，瑞氣千層。這下子瞧的眾人皆拍掌叫絕，齊道:「好了!好了!南雄鎮這番布局，可望福澤綿綿矣!

賴布衣微笑不語，走近橋側新建的亭樓。眾人記得賴布衣在這座亭樓奠基石上親手刻有字跡，可惜一直用紅紙蓋著，不知寫著什麼?

只見賴布衣笑盈盈地俯身，手拈紅紙輕輕一揭，奠基石上有四行紅字映入眼帘。每行七字，字跡龍飛鳳舞，頗有氣勢。

這時，鳳凰橋處已聚了不少人，後面的人看不到字跡，「讀出來!讀出來!紛紛嚷道李二牛初通文墨，這時也不客氣，望著基石上的字跡念道:「南來珠璣一展身，去凶納吉萬古運;他日重憶橋上拜，南雄鎮內更何人?」好詩!好詩!李二牛大聲贊道。其實他並不解其意，但他仰服賴布衣大師，但凡是賴布衣大師說的，哪有不好?便隨口嚷了出來。

這一首寫在南雄鎮鳳凰橋奠基石上的「七養氣運銘記」之時，是距今約九百年前的公元1086年。說來也令人不可思議。傳說南雄鎮自從賴布衣相助，重布風水格局後，氣運漸入佳景。到南宋時，北方受外族入侵，大批官民向南方遷移，其中不少人聚居在南雄鎮珠璣巷，後來這些人繼續南下，散居各地，有到新會、廣州、番禺、大良等地的，甚至現時身居香港的雷、張、周、何等姓族人，據南雄鎮父老說，也是發自南雄珠璣的。而周姓一族，據說也是發自當時的賴布衣相助的周中海一族。周中海平素為人隨和，待人寬厚，為富而仁，先是所居此地欠吉，主子孫單寡，後得賴布衣指點，承繼張興之子，張珠兒為義子，由此而旁受張家龍脈運氣，一發而成大族，此亦可謂應驗之矣。這正是「南來珠璣一展身，去凶納吉萬古運;他日重憶橋上拜，南雄鎮內更何人?」賴布衣留此銘記之時，不知有否想到直至千年之後，南雄鎮內仍有人在橋側恭拜呢?

賴布衣大師重建南雄鎮風水格局大業已成，鎮內眾鄉親父老待之如仙人，數十戶人家，今日你請，明日他請，單是酒宴，便把賴布衣搞得昏頭轉向。賴布衣心性恬淡，素來不喜此等喧鬧之事，況且他志在遍察粵川山水龍脈，待機一展胸中所學，把風水命理玄學發揚光大，這是賴布衣平生之志。在南雄鎮又過得三幾天，賴布衣便生離意。他曾把主意私下向周中海流露，但周中海一聽便焦急，極力挽留。鎮內之人，如李二曲、雷德心等人，聞訊亦趕來極力相留，賴布衣無法，只好暫且答應再多逗留三幾天。但三幾天後，他是無論如何要走，眾人無奈，只好亦暫且答應。

這天，李二牛突然匆匆跑來對周中海說，他途中聽人說，賴布衣改建南雄鎮風水格局之事，已傳遍四周，連京師之人都知曉了，皆欲前來一睹賴大師之風采。

他恐怕這事對賴大師不利，便趕緊前來報訊。

周中海知悉賴布衣乃朝中通緝之欽犯。如今賴之行藏已露，確實使人擔心。周中海權衡利害，覺得還是勸賴布衣早日離去為好。但一時之間，不知如何向賴布衣開口。正沉吟間，賴布衣手挽包袱，已從睡房中走了出來。

周中海一驚，忙問:「大師此是做甚?」賴布衣道;「二牛適才之言我已聽到，況我昨晚自佔一卦，卦象說老夫宜走不宜留，欽犯之身，不敢負累鎮中父老!」

賴布衣說得悲酸，周中海也感難過。他轉身跑入帳房，捧著五十兩白銀，向賴布衣說:「大師，皇命難違，小子亦不敢再出言相留。些少薄禮，尚祈笑納!」賴布衣亦不推辭，接過謝了，轉身就走。周中海心頭若有所失，眼定定地凝望著賴布衣背影連連嘆氣。

賴布衣出了周中海家門，信步踱到鳳凰橋畔，摸著奠基石上他手留的銘記，心頭思潮起伏，感慨良多。自己平生並無他求，只願以胸中所學濟世遺福於人，但身逢惡運，被朝廷緝捕，天地之間，竟似無一容身之地!...想到此，嘆口氣，便欲步上鳳凰橋，出鎮而去。

「賴大師!等一等!....喊者，竟是李二牛。只見他跑得滿頭大汗，身上背了個包袱，邊跑邊放聲大喊。

賴布衣暗奇，這憨小子跑來干甚?便停下腳步。李二牛氣呼呼地跑到身前，一頭撲在地上，叩著頭說:「賴大師1小子願意跟你跑遍天下，請大師答應。」賴布衣大奇，忙問「你隨我並無好處，跑來做甚?」李二牛也是福靈心至，這時竟侃侃的道:「小子並無它念，但願終身服侍大師。」賴布衣見二牛意懇，便道:「你隨我去，風餐露宿，可吃得起苦嗎?

李二牛道:「小子於然一身，並無所掛，但跟隨得賴大師，便解平生之願。此去再苦，我也不怕!」

說罷連連磕頭。

賴布衣為之感動，忙說:「起來!起來!我帶你去便是!」李二牛一聽，翻身跳起，高高興興地接過賴布衣的隨身包袱，一老一少慢步而去。賴布衣出得南雄鎮，依依不捨地回頭遙望鎮中高聳的鳳凰橋雄姿，想起鄉親父老的拳拳厚意，不禁潸然淚下。他又道。「南來珠璣一展身，去凶納吉萬古運他日重憶橋上拜，南雄鎮內更何人?」...此是賴布衣大師留在南雄鎮鳳凰橋畔的風水銘記，日後果然一一應驗，直至今日，在南雄鎮珠璣巷居住的人，還對此津津樂道呢！

本文轉自張奶奶算命筆記

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