自古以來，無數少女的青春被無情扼殺在這裡

美文 10-05

不見不散！

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編輯 | 吾空

經典誦讀

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大家好！歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之經典誦讀欄目，我是雷磊老師。今天我們繼續學習著名的《傅雷家書》。我們先將今天的內容誦讀一遍：

一切偉大的藝術家（不論是作曲家，是文學家，是畫家……）必然兼有獨特的個性與普遍的人間性。

這是傅雷先生與兒子傅聰在探討藝術的個性和普遍性的問題。藝術的本質特徵是審美，藝術的具體特徵之一是表現的情感具有普遍性。藝術的表現形式是個性化的，藝術表現情感卻是具有普遍性特徵。

「藝術是『人類自由的形式』（高爾泰語），它所傳達的情感不應該局限在個人狹小的天地里，這種情感應當具有普遍性。」（摘引自吳俊著《美學理論與美育實踐》）藝術作品（含文學作品在內的各種藝術作品）中通常會出現一個「我」，「這個『我』既不是作者本人，也不是作者從生活中挑選出來的某一個體，他（她）是一個藝術形象，不僅具有獨特性，而且具有普遍性，是一個典型形象；由這個典型形象『我』所抒發的感情，不僅僅具有個別性，而具是具有人類的共通性，這是那些優秀的藝術作品能夠打動我們的原因。」（同上書）

「真正的藝術家是『偉大的人』（愛默生語），他們總是通過獨特的藝術形式，把人類普遍的情感傳達給欣賞者。」最後，讓我們再誦讀一遍，回顧一下今天所學：

一切偉大的藝術家（不論是作曲家，是文學家，是畫家……）必然兼有獨特的個性與普遍的人間性。

今天的經典誦讀就到這裡，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！

詩歌賞讀

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大家好！歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之詩歌賞讀欄目，我是雷磊老師。中國古代的絕大多數的宮女，只能在深宮之中虛度光陰，浪費青春，發抒怨情，這就形成了宮怨詩。今天我們要賞讀的是唐代詩人王昌齡的《長信怨》。首先，讓我們一起來誦讀這首詩：

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。

熏籠玉枕無顏色，卧聽南宮清漏長。

金井邊的梧桐秋葉漸黃，珠簾不卷可知夜裡飛霜。熏籠玉枕有如容顏憔悴，靜卧愁聽南宮漏聲悠長。

《長信怨五首》是唐代詩人王昌齡的組詩作品。這五首七絕以凄婉的筆調，運用心理描寫以及對比手法，從不同角度表明失寵宮妃的苦悶幽怨之情。這組詩是唐代表現宮怨主題的代表作，詩中的心理刻畫細膩入微，使詩篇別具一種真實與動人的藝術感染力。

《漢書·外戚傳》載，班婕妤以才學入宮，為趙飛燕所妒，乃自求供養太后於長信宮。「長信怨」由此而來。「長信」是漢代宮殿名。金井，是井欄上有雕飾的井。一般用以指宮庭園林里的井。熏籠，指宮中取暖的用具，與熏爐配套使用的籠子，作熏香或烘乾之用。南宮，指皇帝的居處。清漏，漏是古代計時的器具，利用滴水和刻度以指示時辰。清漏指深夜銅壺滴漏之聲。

這首宮怨，運用深婉含蓄的筆觸，採取以景托情的手法，寫一個被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮中，形孤影單、卧聽宮漏的情景。這是從這位少女的悲慘的一生中剪取下來的一個不眠之夜。在這個不眠之夜裡，詩中人憂思如潮，愁腸似結，她的滿腔怨情該是傾吐不盡的。

這首詩只有四句，總共二十八個字，照說，即令字字句句都寫怨情，恐怕還不能寫出她的怨情於萬一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在寫景上，只留下最後一句寫到人物，而且就在這最後一句中也沒有明寫怨情。這樣寫，乍看像是離開了這首詩所要表現的主題，其實卻在藝術效果上更顯得有力，更深刻地表現了主題。這是因為：前三句雖是寫景，卻並非為寫景而寫景，它們是為最後人物的出場服務的。

就通首詩而言，四句詩是融合為一的整體，不論寫景與寫人，都是為托出怨情服務的。最後讓我們再誦讀一遍，體會詩人對宮女怨情的抒寫：

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。

熏籠玉枕無顏色，卧聽南宮清漏長。

今天的詩歌賞讀就到這裡，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！