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中國有個人,曾到達一個地方,還寫了國名,至今沒人知道是哪?

在我國的歷史上曾經有這麼一個特別的事情:在一千五百年前,一個中國人到達過一個地方,可是至今卻沒有人能夠說出那裡到底是哪個國家。

因為在如今的史學界存在著不同的聲音,沒有準確的定論:有人認為他到達的地方是美洲的墨西哥,還有的人認為他到達的地方是日本,更有人認為他到達的地方是澳大利亞。那麼他到底去的是什麼地方,下面一起來看下。

一千五百年前的南朝時期,齊永元元年,也就是公元499年,一個叫做慧深的和尚從荊州回來,並且詳細地說到他曾經去了一個叫做扶桑國的地方。據《梁書·東夷傳》記載,扶桑國在中國的東邊,並且距離中國有2萬多里之遠,再加上因為那裡生長著許多扶桑木,所以那裡叫扶桑國。

在這史料中還記載了扶桑國的風土人情,大致如下:那裡沒有城牆,所有的房屋都是以木板所建築,人們都用扶桑葉來記錄文字;國中的交通工具有牛車、馬車、鹿車,那裡的人養鹿就好像中國養牛一樣普遍;種有梨樹,經年不壞,有很多多蒲的桃,沒有鐵卻有銅,金銀在那裡不太值錢,市場也沒有準確的定價;扶桑國設有南北二監獄,南方的監獄關押輕犯,北方的監獄關押重犯,重犯的兒子8歲為奴,女兒9歲為奴。

對於慧深到達的地方,目前存在三個主要的聲音:中國的外興安嶺地區;東亞的日本;美洲的墨西哥。

先來看看為何說其到達的就是「中國的外興安嶺地區」的說法。持這種觀點的人主要是從文中「主要交通工具為馬車、牛車、鹿車為主」,據現在科學家考證,在外興安嶺地區,一直生活在那裡的鄂溫克族等民族的人民飼養著馴鹿,而且把鹿車作為交通工具,可以在雪地、樹林中行走運輸。因此,慧深所到達的地方應該就是中國的外興安嶺地區。

再來看看堅持其到達的是「東亞的日本」的說法。認為慧深到達的就是東亞的日本的人有很多,因為古人曾經習慣性地把日本叫做扶桑國。雖然在古代有人也曾明確指出過倭國才是日本,扶桑國不是日本,但古代許多人還是習慣把日本稱為扶桑。因此,很多人認為慧深到達的扶桑就是東亞的日本。

最後看看堅持其到達的是「美洲墨西哥」的說法。堅持這種觀點的人主要依據為這幾個:1,扶桑國設有南北二監獄,南方的監獄關押輕犯,北方的監獄關押重犯,重犯的兒子8歲為奴,女兒9歲為奴,這種風俗與古代的墨西哥完全一樣;2,墨西哥產的棉花和扶桑木的特徵一樣;距離中國2萬多里,距離是很符合墨西哥。所以很大一部分人認為慧深到達的是美洲墨西哥。

對於別人提出的這幾個觀點,每個看起來非常有道理,還真不好下定論。不過有一點值得大家注意,就是慧深所描述的扶桑國真的是其親身經歷嗎?因為有的史學家對《梁書·東夷傳》記載的事情存有懷疑,覺得可能是後人杜撰,也有可能是慧深在誇大或者杜撰,如果其本身的真實性都存在問題,那麼之前的觀點都不存在。

正因為這些原因,所以一千五百年前的慧深到過的扶桑國到底是哪裡,至今沒有人能夠準確地說出那裡到底是什麼國家。


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