丈夫和父親只能活一個，女子的選擇沒有錯，卻被後世罵成了成語！

丈夫和父親只能活一個，女子的選擇沒有錯，卻被後世罵成了成語！

中國文化如浩瀚煙波傳承數千年之久，有不少詞語或句子的意思不免會發生顯著甚至是反向的改變，尤其是從春秋戰國四書五經那一脈下來的，流傳至今往往多有謬解，在現代語言中已然形成了誤會！

而且小解發現很多誤會都與女人有關。比如大家經常聽到的一句極度貶低女性的話：「唯女子與小人難養也。」不明就裡的人便會見文生義，認為這是形容女子難以伺候的意思，其實這是大錯特錯的，人家孔子說這句話根本和女人一點邊兒都不沾！

此句出自《論語·陽貨篇》，全句為：「唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。」釋義為：那些內心狡詐和卑鄙無恥的人是最難相處的，你和他親近他就趾高氣揚，你和他疏遠他就產生怨恨。其中養是相處的意思。

可見這句話和我們所熟悉的語義相去甚遠。接下來小解再來介紹一個罵女人的成語，它和上面這句話有相同的遭遇：本來只是一個簡單的論述，卻太容易被人誤解，乃至到了今天都完全變了味兒！

故事發生在周天子權弱勢微的春秋時期，烽火諸侯紛紛擁兵自立，在鄭國這一場權利的遊戲同樣非常激烈。政治家祭仲當時正在鄭國運籌帷幄，說白了就是專權，這引發了鄭國公的憂患意識，他決定除掉祭仲。

可鄭國公卻幹了一件缺德事兒，他暗殺祭仲派去的不是殺手，而是祭仲的女婿雍糾，還承諾雍糾一旦得手共享榮華富貴。要說這鄭國公已經傻得可以了，可更奇葩的是雍糾竟然還同意去殺自己的岳父！

祭仲的女兒，也就是雍糾的妻子雍姬知道了這件事，她是相當地恍惚啊！一邊是養育自己的父親，一邊是同床共枕的丈夫，如果假裝不知道這件事，那麼父親必死無疑，若是將這件事告知父親，那麼丈夫就活不了了，這該怎麼辦呢？

於是求告無門的雍姬求助了母親問曰：「父與夫孰親？」

其母告之曰：「人盡夫也，父一而已，胡可比也？」

母親說一生中父親只有一個而丈夫則人盡可夫，雍姬心中便有了答案，她將鄭國公聯合雍糾要誅殺祭仲的事告訴了父親，結果果然是祭仲活，而雍糾死。在兩個至親男人的選擇上，雍姬拋棄了連理外援而選擇了血肉相親！

站在雍姬的角度考慮，其實她選誰都不對，但是如果站在古代道德的制高點上看，那麼雍姬的選擇是沒有錯的。然而後世卻無法對此包容，還將雍姬編成了一個成語來罵！人盡可夫，在今天是非常難聽的，簡直是侮辱！

不過值得一提的是，雍姬求助母親，而母親則想要犧牲女兒的丈夫而保全自己的丈夫，這其中的道理值得深思。當然我們同樣無法對雍姬其母的做法進行對錯判斷，畢竟所有牽扯到感情的東西，都是無法用語言衡量的！

參考書目：《論語》 《左傳》

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