在聖地藍毗尼，看心裡的風景

尼泊爾有個名氣極大的地方，藍毗尼。

這個地處西南和印度交界處的尼泊爾小鎮，是釋迦牟尼的誕生地，也是全世界最重要的佛教聖地之一。據傳，當年摩耶夫人夢白象入懷，後在藍毗尼花園中扶無憂樹，於右脅誕下佛陀。

釋迦牟尼等身像

王子下地能走，走了七步，步步生蓮，接著遍觀四方，一手指天，一手指地，說道：「上天下地，至尊唯吾。」從此開啟了佛陀時代。藍毗尼，就成為了這個時代的起點。

藍毗尼園內的娑羅樹

藍毗尼是梵文「可愛」的意思。最初，這裡是古代天臂國善覺王夫人藍毗尼的花園，花園因人得名。

釋迦摩尼誕生之後，這裡因 「佛祖的故鄉」聞名於世。千百年來，每天都有無數虔誠的朝拜者，穿過崇山峻岭，越過急流峽谷，來到這兒，獻上各自的禮物，表達真摯的心意。

鎮上的居民依然稱這片娑羅樹園為「藍毗尼」，他們早已將自己與藍毗尼園融為一體，雖依然信仰卻不需日日步入了。

摩耶夫人祠

摩耶夫人祠又叫印度天后宮，不僅是佛教徒的聖地，印度教徒也在此頌揚至高無上的馬哈黛維（意思是大女神，象徵宇宙中陰性力量的集合）。聖殿穹頂是典型的尼泊爾覆缽式白塔，元世祖時，尼泊爾工匠阿尼哥把這種建築手法帶到了漢地。主體則是白色四方形，聖潔莊嚴。

這棵娑羅樹早已不是當年那株，是從斯里蘭卡輾轉過來，不過樹葉的形狀卻從母樹的狹長變成如今的橢圓。樹下，每時每刻都端坐著來自世界各地的佛修者，僧衣各色不一，但他們都走在追尋的路上，一般無二。

阿育王石柱

摩耶夫人祠東側的褐色砂岩石柱就是阿育王石柱，柱身上用有古老的波羅密文字銘刻著阿育王的親筆敕文：「天佑慈祥王登基廿年，親自來地朝拜，因為這裡是釋迦牟尼佛誕生之聖地。一塊石上刻著一個形像，並建立一根石柱，表示佛陀在此地降生。藍毗尼村成為宗教免稅地，只須付收成的八分之一作為稅賦。」這樣的阿育王石柱遍布世界，每處都是佛教聖地。

聖地里的僧人

中國與尼泊爾不僅在地理上相連，在心靈上也早就相通了。東晉十六國時期的法顯是中國歷史上有記載的第一位到達過尼泊爾的中國人。翻開法顯《佛國記》，就能讀到藍毗尼非常接近生活的真實面貌，素凈溫情的色調下，法顯的每一步都是奇蹟。

627年，玄奘立下西行求法的決心，決定去佛學發源地拜訪名師和讀原版經書，單人匹馬踏上西行之路。當他終於站在這塊土地上，當時的長安，有人追月，尋花前濁酒，有人弄笛，擾凡間梅花。而此刻的玄奘在浩繁的經卷里，早就捨棄了以往優遊的生活，找到了屬於他自己的幸福。

在藍毗尼，有中國、韓國、泰國、斯里蘭卡、德國、法國等15個國家的20多座寺院，有「佛教聯合國」之稱。今天我們來到藍毗尼，則可在中國佛教協會在海外唯一直接管理的寺廟——藍毗尼中華寺找到歸屬。

中華寺是典型的禪宗山林，不過沒有國內寺廟通常的山門，莊嚴氣派，接待條件在藍毗尼諸寺是極好的。有幸入住的話，可以在寺廟的晨鐘中醒來，參與寺內的早晚課與禪修，也可以點一盞燈，許下最深切的渴望。

在這裡，可以腳踩釋迦牟尼王子踩過的土地，看一看，釋迦牟尼王子曾見過的晨曦與晚霞，每一刻都是不同的風景。在他誕生的樹下靜坐，感受他的人生，他的曾經，他的思考。

尼泊爾的天空，蔚藍而遼遠，寺院的氣氛，靜謐而安詳，身處此間，方能感受到跨越國界和時空的心靈力量。

這裡是屬於信佛者的詩與遠方，它屬於過往，也向著未來，芒花飛，鳥語密，梵音如雨。它包容孱弱的身心，也接納閃電與洪荒；它有蔭翳，也有暴晒；它有每個人的一碗一缽，也有每個人的自然與心安。

聖地的燈火永不熄滅，只是，你要上路去尋找。

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