那個「不知道為什麼」就是第二生命的殊勝性

學佛，與眾生相處，是不可免的，佛法實在是不能離開群眾的。這裡面講不能離開群眾，我們從兩個層面來告訴各位。第一個，經文裡面講的是指第二生命領域裡面。那麼一般的眾生是在肉體生命領域裡面，從肉體生命領域裡面來看第二生命領域裡面，這些經文的殊勝性，無容置疑，因為從肉體生命來看第二生命，第二生命當然顯得很殊勝。

但是假如是從第二生命裡面來看肉體生命這個層面的話，那你會感覺到很庸俗，對不對？因為是娑婆世界。但是華嚴告訴我們的，從第二生命里來看第一生命，這個看法裡面，你不能夠有庸俗的感覺。假如你從第二生命來看第一肉體生命還有庸俗的感覺，那就對立了。所以從華嚴第二生命立場來看第一生命，而第一生命裡面仍然跟第二生命同樣的殊勝。換句話說，第二生命為體，第一生命為用。就是說自己本身雖然是立足於第二生命，但是看第一生命的時候，第一個，本體如如不動，那麼會隨著外面的緣而起無量的變化。

它怎麼樣變化呢？那這個變化，跟我們一般概念的變化不一樣。我們通常講，識性與塵境之間的關係，我們基本上來說是，塵境出現的時候跟識性相激蕩，事實上你會發現，用識性的人，他識性會去追逐塵境，這是凡夫不能了生死的根本原因。例如我們聞到香的味道，你是說「我聞到香的味道」，好象是香跑來，我去接受到。事實上你去注意看看，你看到煙，你就開始要去聞它，這就是識性的最大特色。因為你會去追逐塵境，所以你才生生世世一直在輪迴。所以我們說，識塵相盪，是指識會去追塵境，這叫執著。識，假如不追塵境，不會執著的。這是第一個。識追塵境，叫識塵相盪。

另外一個，我們叫根塵相接。根塵相接就剛好相反，塵境出現，塵境有叩，根性才有應。為什麼識性會去追塵境，因為識性是在第一肉體生命裡面，塵境也在肉體生命裡面，塵境是一種物理現象，識性是相應於物理現象在做反應的，所以它們會有相吸的情況，因此造成識性會去追求塵境。

但是根性與塵境，根性是在第二生命裡面，如如不動，而塵境是在第一生命裡面。塵境出現歸出現，我如如不動。但是塵境對根性有叩的時候，根性絕對有應。站在這個立場，你去注意看看，菩薩如如不動，眾生有求，菩薩必應。所以三十二應身，三千大千世界隨處祈求隨處應，觀世音菩薩在第二生命裡面，三千大千世界是在第一生命里，你只要祈求，他馬上相應。但你喊破喉嚨也枉然，為什麼呢？因為你沒有敲第二生命的大門，你猛叩第一生命的門，不相應，那是在兩個不同的世界裡面。你從第一生命要如何轉入第二生命，能夠相應，他一定出現。

所以有人說真的嗎？掉入水中，一心稱念觀世音菩薩，即得淺處。你掉到太平洋裡面去念觀世音菩薩，我看哪個地方有淺處？你用識性絕對得不到。但是你用根性，絕對得得到。但是根性是什麼你不知道，因為你沒有辦法進入第二生命領域裡面。

為什麼我們說，人在緊要關頭的時候會特別靈驗，因為那時候你已經拋棄了識性部分，根性的部分出現了，你不知道為什麼得救了，那個「不知道為什麼」就是第二生命的殊勝性，它突然間冒出來，你無法承受。所以你會感覺你暈了，其實那都是我們根性，我們根器不足所造成的現象。一個修行人他不會這樣，為什麼，因為他有定力，以佛神力，然後一轉進去以後，如是觀察已，成就了。所以修行這件事情，我們說絕對有效，就在這裡。

一個同修，她第一次結界效果很好，很高興。那麼她說還有一件事，我說，可以，你就繼續再結界。她說我很有信心，我說你很有信心就結。她現在結了差不多一個禮拜，她說「師父，事情是這樣，一個房子賣一兩年不出去，現在結一個禮拜，三四個人要來買。」本來七千萬，已經沒有勇氣再賣，五千萬也好，可是人家六千萬也要跟她買。她說怎麼辦？這種扯了兩年多扯不清楚的東西，為什麼一個結界，突然冒出來？我說你先反省看看，這個環境是不是房地產景氣了？她說台北還沒景氣，中壢景氣到哪裡去，想想也有道理。可是她五千萬要賣的，為什麼人家加到五千五，為什麼加到六千二，這好象極樂世界，不像娑婆世界。娑婆世界大概五千萬殺到四千萬差不多，它怎麼五千萬開始賣到六千二去了？

她說這個真的還是假的？不可思議。為什麼？因為她在第一次經驗裡面告訴她說，只要做功課，什麼都不要管。這個很簡單，「只要做功課，什麼都不要管」。這句話誰都懂，問題是你在做功課時候，心會七上八下的，那就不起作用啦，那時候你的功課就變成識塵相盪。她現在是根塵相接，一坐下去，功課一做，相應就到了。問我怎麼辦？我說，你就順著它，隨著緣。到底哪一個會成交，不知道。人家五千萬她也說好，不過第二個來說五千五，她也說好；第三個來，聽說你要賣六千多，她嚇一跳，說六千二就好。學佛這個東西就是這個樣子，這種生活中的事情，人力有其極限，你必須靠佛菩薩去做。你要做什麼，你就是要修法，人唯一能做的事，就是修法，好好做功課。世間上的事太多了，交給佛菩薩就好了，整個關鍵就這麼簡單。

所以你怎麼樣子以佛神力遍觀察一切世界海，你自己去轉。不要把世間事，一直纏繞著我們的心，一直纏繞著你，不能成就。我們要想成就，就是放下物理現象的肉體生命，而進入第二生命法身領域裡面，在那裡面，這整個境界就展現出來，就是那麼的殊勝。所以這個時候你會看到，我們是站在第二生命裡面來看世間法，那你的運用就會很圓滿，而且絕對會窮盡，沒有一個會漏失掉的，沒有一個會說不相應的。關鍵就在這個地方。

擷自《世界成就品》

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