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千年前的寫經殘卷——敦煌寫經與書法藝術

千年前的寫經殘卷——敦煌寫經與書法藝術

敦煌,殘經。

一百多年前

一個道士的無意發現

開啟了一扇歷史之門

千年歷史封存

重見天日

有人說他是「敦煌石窟的罪人」

但20世紀的世界文化發現史上

記下這樣的文字:王圓祿道士發現了敦煌藏經洞。

王道士是功臣?

是罪人?

這已不重要

重要的是

近代中國四大學術發現之一

一部中國古代文化的百科全書

走向了世界

這些珍貴寫本

敦煌石窟藝術

兼及敦煌史地

於是有了

「敦煌學」

季羨林說:

」敦煌在中國,敦煌學在世界「

敦煌寫經殘卷

千年前的寫經殘卷——敦煌寫經與書法藝術

敦煌寫經與書法藝術 |

敦煌寫經是中國古文獻中的瑰寶,自1900年敦煌寫經卷在敦煌藏經洞被發現後,密藏多年的敦煌文獻隨即流散,許多完整的寫經卷均被國外的探險家所劫掠。直到1910年,清朝學部才將劫餘部分運抵北京。

千年前的寫經殘卷——敦煌寫經與書法藝術

敦煌藏經洞發現的寫經,上起兩晉,下至宋元,其中的大部分是唐代的寫經卷子,並且有很多寫經卷子有抄經者以及年月的題記,為人們了解唐代經生及其書法提供了不可多得的實物資料。

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敦煌寫經書法是中華書法藝術之寶庫,寫經書法具有濃厚的特色,以至於為人稱為「經生體」。在師承淵源上我們卻發現,經生們仍以社會流行的書法範本作為自己的楷范。敦煌寫經絕大部分用筆抄寫,為古代民間書法大成。卷子的抄寫者大多是被人僱用的寫經生或一般庶民。他們常年抄寫,熟能生巧,久書成藝。有的書寫雄強勇猛、大刀闊斧;有的書寫嫻熟娟秀,溫文爾雅。書體行、草、隸、篆皆備,豐富多彩,表現自然質樸,機動靈活。其功力法度,審美情趣,都令人仰望讚歎。

千年前的寫經殘卷——敦煌寫經與書法藝術

敦煌寫經的藝術價值很高,部分寫經書法體現了唐代書法較高水平,初唐人寫《妙法蓮華經》卷一《序品》後半、《方便品》前半被書法界權威人士稱為「筆法骨肉得中,意態飛動,足以抗顏、歐、褚,在鳴沙遺墨中實推上品。」而諸如此類的寫經上乘之作,實在不少。唐代書法界,推重名家,對寫經書法視而不見。北宋徽宗時,御府能收藏唐經生手寫卷子,已表明對其書法水平的稱許。唐寫經大多是字字珠璣、篇篇玉璋的精心構思之作。以無名氏書《大乘入楞伽經》為例,行與行之間,都有清晰的烏絲欄(這也是寫經的共同形制),抄經在烏絲欄之內,整體上乾淨利落,十分可愛,而每一個字的布篇也多在「四方塊」之內,這都是唐寫經書法齊整劃一的重要表現。但細觀每一個字,都在四方塊中極富變化,特別是突出橫劃、捺劃等主筆,在字形中間部位的橫劃,多破鋒直入,類同尖刀,收筆時稍事停頓,即作回鋒,給人以迅疾、暢快之感。當然,這樣單刀直入的筆法也是抄經速度上的要求所致。

千年前的寫經殘卷——敦煌寫經與書法藝術

當然, 敦煌寫經卷子中並不見得件件都是精品,相反,有些倒是十分的粗糙,有些楷書的基本功也是十分欠缺。如斯719《佛名經》比之其他抄經,書法水平要遠遠地落後幾個檔次,類似情況還很多。而更多的情況是,民間的佛信徒拿不出錢僱人抄經,有可能自己動手抄寫,這種沒有經過訓練的抄經顯得有些粗疏也在所難免,而經過重重把關的政府抄經當然不會出現類似的情況。

千年前的寫經殘卷——敦煌寫經與書法藝術

從敦煌寫經書法藝術中,我們體會到佛教通過寫經積累功德的目的,體會到佛教對於藝術的約定,離開了這些文化的考察談寫經書法的優劣,評判其藝術水平的高低,是沒有意義的。

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另附:

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這些圖片從字的長相看,應該是初唐的。

結字有「微胖」感,卻呼應幾分大唐雍容!

千年前的寫經殘卷——敦煌寫經與書法藝術

一般寫得較快。

因為速度為要,導致字體顯得流滑。

「暉」字是不是和有些魏碑長的比較像?

儘管很快,但是用筆還是十分精到。

千年前的寫經殘卷——敦煌寫經與書法藝術

抄經體中少見的中宮收緊,寬且厚。

《多寶塔》的「寶」都在裡面了。

偏晚唐的字,高大魁梧模樣慢慢出來了。

千年前的寫經殘卷——敦煌寫經與書法藝術

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上圖遺留了六朝字法,沒有代表性。應為隋代的寫經。

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這明顯技法純熟,結體開張大氣。

非常純粹的寫經體。

一樣的內容應該寫了很多遍吧。

千年前的寫經殘卷——敦煌寫經與書法藝術

蘇軾先生的老師原來在這裡?

壓的扁扁的,倒是有幾分古意。

筆路的行走很是細膩。

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寫經老手,每個字初看很工整,

但是細細觀察,卻是快速、隨意。

想當年賣油翁就是這樣乾的。

字字一筆帶過,已進入書法藝術範疇了。

千年前的寫經殘卷——敦煌寫經與書法藝術

露鋒起筆,收筆重重地一按。

厚重而小清新,視覺感不錯。

千年前的寫經殘卷——敦煌寫經與書法藝術

這又是一個高段位的寫經手。

精麗清奇,骨勢洞達。

千年前的寫經殘卷——敦煌寫經與書法藝術

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上圖字法和筆法有魏碑的意思,

方折的強化讓這個字平整寬厚很多。

仔細看,《智永千文》不就是這樣寫的嘛。

寫的很認真,但格調終是限制了他的進階能力,

穿再好的衣服終是白塔了

千年前的寫經殘卷——敦煌寫經與書法藝術

這位字跡粗細對比拉大,

加上講究的用墨和一絲不苟的書寫姿勢。

這個寫手應該很搶手吧。

千年前的寫經殘卷——敦煌寫經與書法藝術

厚重而不失靈動,

不會是學顏魯公吧?

學《多寶塔》的童鞋們倒是能參照學習筆法額。

千年前的寫經殘卷——敦煌寫經與書法藝術

氣息接近魏晉,或者更相似鍾繇的小楷吧。不過結字有點張牙舞爪。

千年前的寫經殘卷——敦煌寫經與書法藝術

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千年前的寫經殘卷——敦煌寫經與書法藝術

這位是個人風格強烈的高手,

妥妥的隸楷味道。

就像似北方人常常吃「水蘿蔔」看著是憨憨的,

品起來辣中還有點甜額。

千年前的寫經殘卷——敦煌寫經與書法藝術

用筆爽利,肥而不膩。有意思。

千年前的寫經殘卷——敦煌寫經與書法藝術

結體精密,都快是密的插不進針了。

這種風格倒是不多見,也是十分動人的。

千年前的寫經殘卷——敦煌寫經與書法藝術

按照《智永千字文》筆法寫的。

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墨為什麼這麼淡?

沒墨了加水進去練字的。

千年前的寫經殘卷——敦煌寫經與書法藝術

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注意啦。

《靈飛經》風格的來了。

一看就是練家子。

歐陽詢、虞世南、褚遂良的影子都有了。

千年前的寫經殘卷——敦煌寫經與書法藝術

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又是一位健步如飛的主。

穿插遊走、豎粗橫細。

當年的寫經高手,

應該有很多頂禮膜拜的後生吧。

高手!高手!高手!

千年前的寫經殘卷——敦煌寫經與書法藝術

繼續膜拜…

千年前的寫經殘卷——敦煌寫經與書法藝術

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