為什麼說慈不掌兵，義不掌財，情不立事，善不為官？
如果你騎著一匹日行億萬公里的飛馬，追上時光遠去的身影，你會發現歷史上很多的奧秘，也可能被一本書絆倒了。
在中國古代想搏取功名做官要讀四書五經；要抒情言志、提高想像力，那就去讀詩。屈原、李白、杜甫、陶淵明，隨便一個人所寫的詩都能讀上幾天幾夜讓人浮想萬千……
如果想了解真實的人生，就要看一看民間的格言警句，不喝酒也能辣到頭暈。
「慈不掌兵，義不掌財，情不立事，善不為官」，前兩句出自《增廣賢文》，後兩句流傳於現在網路中，有人說也出自《增廣賢文》釋文中。
慈不掌兵，比較容易理解，古代最會用兵的孫武接受吳王考驗，就選宮中美女練兵。大家嘻嘻哈哈的以為是遊戲，孫武三令五申後果斷將兩個美女隊長斬了，吳王求情也不好使。
然後再次擂鼓練兵，美女們都一絲不苟完成口令指示，就如同在老兵一樣。吳王一看孫武是真有本事，不但能寫《孫子兵法》還能真刀真槍開干。
話又說回來了，孫武慈愛一點，憐惜美女一些，恐怕吳王還認為他是浪得虛名色狼呢。到了戰場上兩軍對壘死人是常有的事，在生死攸關時刻，統帥如果有婦人之仁，恐怕會面臨全軍滅亡的結局。一將成名萬骨枯雖然殘忍，卻是古代的戰爭常態。
義不掌財，道理上講的是過分追求仁義名聲的人不適合掌管錢財，你想一個行俠仗義的人讓他管理錢莊，恐怕會辦成慈善堂。
就連民國時杜月笙這樣的人，身為上海灘青幫首腦，平時很講究義氣，雖有千金收入，常有萬金花銷，到了後來他到避難到香港以後已經沒多少現錢了。臨死時叫來家人把所有的借據燒掉，不讓家裡人去討債，也是為了防止禍事。生意理財上的事畢竟有法則，往往講究義氣的容易輕信人，一個合同也寫不準就會把公司和自己扔到深淵中，是不適合做生意掌管錢財的。
情不立事，有點與中國的人情社會對沖，仔細一想也對。做人重情沒錯，但做事時感情用事就危險。研究高鐵發射太空梭都需要冷靜理智的頭腦。就是平常人駕駛車輛也要避免感情用事，開賭氣車，搞不好就車毀人亡。好多中國公司都是家族企業，如果任人唯親，會影響企業壯大。當朋友有困難時應幫助，但不能讓對方產生過分依賴感，事事都得替他扛，那樣也會害了對方……
善不為官，這個道理有點黑，如果想想古代官場中和珅這樣的貪官實在與善無緣，有這樣一個官員就苦了不知多少人。如果想在古代乾乾淨淨行善積德，就不能同流合污，也不要想著陞官就要發財的事，踏踏實實做點公益實事為好。
