這七個人引領三國文學，卻有五個人死因相同

漢末三國是一個動亂的年代，那個年代天下大亂，老百姓流離失所，田地荒蕪，而由於軍閥之間的連綿不斷的戰爭，先是黃巾起義，後是董卓之亂，董卓之亂以後就是諸侯軍閥的混戰，倒霉的永遠是老百姓，從人口總數上就可以反應出來，在東漢全盛時期，人口一度達到了6000萬上下，成為當時世界上第一人口大國。但是，到了公元157年以後，東漢的人口數量下降到5600萬左右。到了三國形成，可統計的人口下降到了800萬，當然這裡由於戰亂和瞞報的原因，可能不準確，但是人口下降的還是十分可怕的。

三國鼎立地圖

而在文學上倒是出現了另外一種景象，由於東漢的積累，加上亂世，促使很多文人出世，和平年代很多有才華的人是不容易顯露出來的，亂世出英雄就是這個道理，所以隨著軍閥相互吞併，最後有實力的只剩下三家，而曹操在北方先穩定下來，曹操對於人才的重視程度也讓這部分人顯現出來，而曹操自己就是領銜者，曹操和自己的兩個兒子曹丕、曹植就合成三曹，政治地位和文學成就對當時很有影響，而緊跟三曹之後的就是建安七子，當時也有三曹七子之稱。

曹操、曹植、曹丕雕像

建安七子很多人已經很熟悉了，分別是是孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨等七人。巧合的是七子這個稱呼是出自曹植所著的《典論·論文》：「今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹。斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，咸以自騁驥騄於千里，仰齊足而並馳。」

說是巧合，其實也不是巧合，曹植這是在為自己的父親收攏人才，所以才會有如此的評價，事實也是如此，建安七子中除了孔融被曹操殺了之外，其他六個人都歸附了曹操。

建安七子的貢獻是有目共睹的，我們都知道，漢朝初期實行的無為而治，那也是沒有辦法的事情，誰讓漢朝建立的時候什麼都沒有的，到了漢武帝時期，開始罷黜百家，獨尊儒術，當然兩漢時期的儒學還處於上升期，其他的學說的影響依然很大，雖然是獨尊儒術，但是沒有科舉考試這樣的大殺器，所以當時其他學說的發展也還是不錯的。

而建安七子由於各自的生活經歷，開始思考文學的本質，這段時間也成為文學精神的復甦，以文學創作抒情言志、表達一己情懷或以之作為精神自娛手段的狀況。建安七子各自的成就都很高，這裡不展開來介紹，建安七子的死因更能引起大傢伙的關注。

喜歡歷史的人都知道，孔融是死於曹操的刀下，前面也介紹了，但是其他六人中有五個人同一年死，而且死因相同，阮瑀是七子中，除了孔融之外最早死的，他也就沒有經歷那場大瘟疫，這場大瘟疫就是建安二十二年的大瘟疫，曹植《說疫氣》描述當時疫病流行的慘狀說：「建安二十二年，癘氣流行，家家有殭屍之痛，室室有號泣之哀。或闔門而殪，或覆族而喪。或以為疫者鬼神所作。人罹此者，悉被褐茹藿之子，荊室蓬戶之人耳。若夫殿處鼎食之家，重貂累蓐之門，若是者鮮焉。此乃陰陽失位，寒暑錯時，是故生疫。而愚民懸符厭之，亦可笑也。可見這場瘟疫的殘酷程度。

建安七子畫像

而史書中對於其餘五人的死也有記載：

二十二年春正月，王軍居巢。——《武帝紀》

建安二十一年，從征吳。二十二年春，道病卒，時年四十一。——《王粲傳》

建安二十二年，與夏侯惇、臧霸等征吳。到居巢，軍士大疫，朗躬巡視，致醫藥。遇疾卒，時年四十七。——《司馬朗傳》

幹、琳、瑒、楨二十二年卒。——《王粲傳》

建安七子有五人死於同一年，不知道是天意還是命運的捉弄呢？

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