伊朗國家權力在最高領袖手裡，那還要總統幹什麼？真實原因有三點

1979年，在以霍梅尼為代表的教士階層的主導和煽動下，伊朗的宗教教士和對國家不滿的百姓，聯合起來，發動了伊斯蘭革命。推翻了發展繁榮的巴列維王朝，建立了倒退的政教合一的宗教國家，而國家的主宰就是宗教的最高領袖。而伊朗的伊斯蘭憲法，也規定最高領袖那是國家的主宰，集軍政大權於一身。那麼既然如此，為何還搞個總統作為擺設？還要總統幹什麼呢？真實原因有三點。

我們知道伊朗每4年都會選一次總統，現在已經有7位總統了。幾乎是從霍梅尼發動伊斯蘭革命，宣布自己為最高領袖後，就搞了總統這個職位。但是其實在伊朗，總統並不像其他國家那樣，擁有實權，如俄羅斯、美國等。而且地位那是非常尷尬，整個伊朗其實是以古蘭經為治國標本，這裡面壓根就沒總統的地位，都是宗教的事。

所以我們看到，作為伊朗的總統，看起來高高在上，但是在最高領袖面前，那是非常脆弱的，最高領袖可以隨時批評，不高興了還可以直接彈劾，直接罷免。而且總統要幹什麼事，沒有最高領袖點頭，是不行的，也幹不成。很多人都不明白，既然伊朗最高領袖主宰一切，還搞個總統幹什麼呢？其實這裡面沒那麼簡單，主要原因有三點。

第一，民主的幌子。

伊朗伊斯蘭革命後，整個國家，從上到下，那都是宗教說了算了，跟古代的政教合一的王國其實差別不大。這在近現代文明世界，那可是奇葩一個。但是畢竟伊斯蘭革命那會，已經是高度文明化的世界了，為了套上民主的幌子，不至於在世界那麼孤立，因此，搞個總統出來，那就是有了民主的外衣。

因為，總統那是現代國家才有的，而且不光如此，伊朗還搞了總統的普選，這個也是跟國際民主接軌。這個操作，可以說是伊朗宗教政權最大的遮羞布了，沒了這個，伊朗政教合一的政權將徹徹底底那是開歷史倒車。

第二，缺個大管家。

從國家層面來看，伊朗最高領袖，那就是相當於國王，相當於皇帝。但是即使大權在握，那麼也是分身乏術，而且如果事情沒辦好，總不能讓最高領袖背鍋吧。因此，主要的工作還是要找人做，就像古代的宰相，古代大管家一樣。

因為日常事務有人管，出了事還有人擔責，背黑鍋。所以，總統既是民主的外衣，又是好的傀儡。平時管理大事，出了事，先處罰總統，那麼最高領袖永遠都是最牛的，最神的，所以這也是非常需要。

第三，對外交往的需要。

伊朗是政教合一體制，權力都在教士手裡，但是，如果對外訪問，別國都是總統、總理，伊朗搞個什麼大教士，最高領袖對接，這個對外關係就沒辦法搞了。所以，總統這個職位那是必不可少的，對外交往必須要的，因此，總統雖然沒有權，但也是伊朗必不可少的職位。

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