神秘的金縷玉衣，可防屍體千年不腐

傳說中的金縷玉衣是有身份地位的人死後穿的壽服，其外觀基本與人體形狀相同。玉衣是身份的象徵，古代皇帝或者位高的大臣是用金線縫起來的，叫金縷玉衣 ，而其他貴族大臣則是使用銀線或者銅線縫製，稱為銀縷玉衣或銅縷玉衣。

那麼這玉衣到底有什麼好處呢，為什麼皇帝他們死後要穿著這衣服呢？今天小編就來跟大家聊聊古代陪葬的這件金縷玉衣。據說漢主劉勝以前是個大胖子，特別是那肚子上跟懷孕五月差不多，所以他的墓出土的玉衣異常肥大。

雖然玉衣保存的比較完好，但是年代久遠，不免有些許損壞。但是，這可難不倒社科院的專家們，他們成功地修復了這件玉衣，修復後的玉衣長約兩米，約兩千五百塊玉片組成，而縫的金線就用了差不多兩斤。

其耗費的人力物力可謂是相當大。在西漢時，下葬玉衣的穿戴等級並沒有規定明確，不管是皇帝還是王公大臣都可以穿玉衣，例如被發現的趙眜的墓中，他便是穿著絲縷玉衣下葬的。

直到東漢的時候，玉衣的等級制度開始興起，一般只有帝王和貴族死後才能穿金縷玉衣，其他人只能穿銀縷、銅縷或者絲縷。玉衣在古代其實並不是衣服，而叫玉匣。

因為中國古代崇尚玉飾品，所以貴族死後會全身裹滿玉石，也就是用來裝屍體的玉匣子，它可以使屍體保持在一定的溫度，防止屍體腐爛，其實就是古人的壽服。

玉衣是用玉片串聯起來的，與人體一樣分為頭部、上體、下體、手部、腳部等幾個部分，先把每個部分做好之後再縫合起來，再在裡面加一層里襯，玉衣就完成了，成為下葬用的殮服。

據傳，劉勝的玉衣也是如此，只不過，那時的工匠在製作玉衣時還巧妙地考慮了身體部位的特徵，比如面部的地方還特意做出了明顯的眼睛、鼻子和嘴的形狀，這個工序就複雜多了。

那麼對下體的隱秘部位是怎樣處理的呢？專家們在修補時發現，這個部位的製作是採用特殊技術的，做的剛好適合男性特徵。比如劉勝的下體部位就用玉片做成了小盒子的形狀罩在男性特徵上面，還有的會做成袋子的形狀。

如果是女性，則會用整塊玉片直接覆蓋住下體。

奇怪的是，在劉勝玉衣裡面居然還發現了十八塊玉璧，這些玉璧大小不一，但排列有序，也是用布連接起來的。那麼問題來了，為什麼玉衣裡面還要放玉璧呢？專家們分析稱，這應該是先秦的一種葬禮習俗，玉衣和玉璧就像是一組下葬的組織。

據記載，玉璧和玉琮都是古代最為重要的禮器，象徵天地和陰陽。一般玉璧是放在身後的，玉琮是放在胸前的，而劉勝玉衣里發現的玉璧，則證明這種葬禮習俗一直延續到了西漢。

在2000多年前的西漢時代，根據當時的生產水平，製作一套「金縷玉衣」是十分不易的。從遙遠的地方運來玉料，通過一道道的工序把玉料加工成為數以千計的、有一定的大小和形狀的小玉片。

每塊玉片都需要磨光和鑽孔，大小和形狀必須經過嚴密的設計和細緻的加工，編綴玉片還需要許多特製的金絲。由此可見，製成一套「金縷玉衣」所花費的人力和物力，是十分驚人的。窮奢極欲的皇室貴族，迷信「玉能寒屍」。

為使其屍體不朽，他們用昂貴的玉衣作殮服，且使用九竅器塞其九竅，可謂費盡心機。但結果適得其反，由於金縷衣價格昂貴，往往招來許多盜墓賊，以致「漢氏諸陵無不盜掘，乃至燒取玉匣金縷，骸骨並盡」。

其實，即使那些盜墓賊沒有光臨，當考古工作者打開那神秘的洞室時，企求「金身不敗」的墓主人已化作一捧泥土，剩下的也就是一具精美絕倫的玉衣了。這些彷彿向人們講述了一個千百年來破滅的神話。

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