仁清法師：出家人不如法 讓在家人對佛法失去信心 也是毀滅教法

接下來講的是滅罪長壽。滅罪長壽分了六類：第一類是比丘；第二類是菩薩；第三類是國王；第四類是大臣；第五類是在家人，經上講的是優婆塞、優婆夷；第六類是一切眾。這裡所有的人，他們通過受持讀誦這個經法，都會滅罪長壽，這個在經上都有講。

第一種是比丘。「爾時。世尊告文殊師利法王之子。我滅度後」，就是釋迦牟尼佛告訴文殊菩薩說，我滅度以後，「濁惡世時」，就是五濁惡世的時候。「若有比丘」，提到一種身份比丘，這裡是以比丘代表了所有出家的修行者。因為出家修行者，他是有戒律，他後邊講到戒律，「破我禁戒」，指的破戒了。「親比丘尼。及諸處女。並二沙彌。飲酒食肉。姦淫熾盛。為諸白衣之所輕賤」，就是在家人看不起他們。「毀滅我法」，這個比丘，他的行為也是毀滅的釋迦教法，那些在家人因為看到出家人的不如法的行為，也對佛法失去了信心，甚至是誹謗，也是一種「毀滅我法」，毀滅釋迦教法。

經營世俗不凈之事，不凈，這個在家人就是遠離殺、遠離淫和遠離酒業。出家人是不允許做生意。在家人是遠離殺業、淫業和酒業，這是在家人。出家人是不允許做生意。但是在他的許可權範圍之內和他的職務方便的範圍之內，他會產生一些東西。比方說相面算卦，知道不？這個知道，所以叫邪食。

邪食有四種，邪命，他叫仰口食，維口食，方口食。仰口食指的是看天象；維口食指的是算卦之類；方口食指的是經營和說媒之類的，經營和說媒，明白吧。不過我們現在可能見到的更多一些，算卦的也多。有一些確實修證、有一點證量的話，他會有一些感應，有些方便，算卦的也多，看風水的也多，有很多。特別是像那些僧人，他搞一些經營，搞一些佛具的經營，還有其他事相上的用佛教這些、打著佛教的旗號做一些經營，這都是不允許的。在家人允許有正當的職業，但是要遠離殺、淫、酒三種事業。

所以說如果這個犯了那怎麼辦，沒有慚愧心的，「猶如木頭。當知此等。是五逆人。非我弟子。是魔眷屬。名曰六師。此比丘等。於現世中得短命報。比丘尼等。亦復如是。若能懺悔。不更復作。受持此經。即得長壽」。就能懺悔業障，就能消除業障，就能得到長壽的這種功德果報。這是指的比丘。

——摘自仁清法師《消災長壽護童子，懺悔墮胎度嬰靈》

《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》講義

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