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來祖庭,看天師神符是怎麼畫出來的!














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說起道士,人們首先想到的,就是身穿八卦衣,手持桃木劍,腰懸寶鏡,畫符念咒的張天師。




在外界看來,畫符念咒、驅鬼降妖的正一派道士,充滿了神秘色彩。而我知道張天師,是從小說《水滸傳》里開始的。


在《水滸傳》開篇第一回《張天師祈禳瘟疫,洪太尉誤走妖魔》中,張天師手握寶劍施法,關羽馬上應召而來,這下把「葉公好龍」的宋徽宗嚇得夠嗆,驚慌中竟然不忘討好關羽,撒了一把崇寧錢(註:崇寧是宋徽宗的年號)給關羽。




事實上,小說《水滸傳》里能降妖除魔的張天師,其原型就是江西龍虎山天師府的第三十代天師張繼先。龍虎山位於江西省鷹潭市東南20公里處。據道教典籍記載,東漢中葉,正一派創始人張道陵在此煉丹,傳說「丹成而龍虎現,山因得名」




宋徽宗年間,瘟疫橫行,張繼先「書符投大瓮貯水,以飲疫者,皆愈」;後來,山西解州鹽池發生水患,宋徽宗再次要張繼先做法驅邪,「書鐵符投池中,怒霆磔蛟死,鹽課復常」。公元1105年,宋徽宗賜建天師府。天師府也由此成為歷代張天師起居和祀神之所,又是歷代天師掌管天下道教事務的辦公衙門



在中國,有兩大著名的家族傳承千年延續至今,成為中華文明的兩大符號,一個是儒家的孔子家族,另一個就是道家的張天師家族。




張道陵於龍虎山修道煉丹大成後,從漢末第四代天師張盛始,歷代天師華居此地,守龍虎山尋仙覓術,坐上清宮演教布化,居天師府修身養性,世襲道統63代,奕世沿守1900餘年,他們均得到歷代封建王朝的崇奉和冊封,官至一品,位極人臣,形成中國文化史上傳承世襲「南張北孔」兩大世家。龍虎山在鼎盛時期,建有道觀80餘座,道院36座,「統領天下道教事」,是名副其實的「道都」。




從外觀看,天師府是一處王府式樣的建築,就像故宮一樣,也是前朝後寢格局,由府門、大堂、後堂、私第、殿宇、花園等構成,規模宏大,雄偉壯觀。院內古樟參天,濃蔭蔽綠,環境清幽,有「仙都」、「南國第一家」之稱。




在天師府,我有幸看到了被外界視為最神秘的符是如何畫出來的。趁大家跟隨講解員參觀天師府的空檔,我悄然「脫隊」,尋找自己感興趣的拍攝內容。也許是機緣巧合,在三省堂,我見到邱裕松道長時,他正安靜地坐在殿旁邊的一間屋子裡。陽光透過木窗照射在他清癯的臉上,更像是一位慈祥的長者,那個畫面立馬就讓我的心靜了下來。看邱道長面前的桌子上有紙和筆,我走上前,對旁邊看上去是道長的弟子說,可以請老人家寫寫字,我拍幾張照片嗎。





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弟子走到邱道長前面,將嘴巴靠近道長的耳朵,說了我的請求。沒有想到道長欣然答應了。




正當我架起相機準備拍攝時,道長起身走向三省堂大殿,說畫符前需要焚香禱告,向神明請紙和請筆。




邱道長先向祖師拜了三拜,然後左手拿起一張黃紙,右手掐訣指向黃紙,口中念起了咒語,然後拿起黃紙放在香爐上來回熏,熏完提起毛筆,來到旁邊的房間,在桌上攤開黃紙。





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這時,他口中又開始念起了請水咒語和請筆咒語。念完後,握筆在手,又開始念起了密咒。接著,他叩齒三下,嘴裡含一口凈水,朝東方噴出,然後開始畫符。只見他凝神運氣,下筆極快,書寫始終念著咒語。





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邱道長的神情極為虔誠,畫完最後一筆,他幾乎將整個臉部貼在符上,口中仍然念念有詞。後來我才知道,這是在「結煞」,因為「符無煞不靈」。張道陵以最為古老的家族傳承方式,延續著中國最本土的宗教文化。畫什麼符,念什麼咒,結什麼煞,自古以來都是師父口授,沒有文字。口授時,徒弟還要向師父起誓為盟,不得泄露天機。





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邱道長告訴我,剛才畫的是一張平安符。畫符念咒是道教正一派主要的修習法術,它有專門的說法叫符籙。在道教中,符籙是天神的文字,是傳達天神旨意的符信,用它可以召神劾鬼,降妖鎮魔,治病除災





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