宋代筆記中不懼蠱毒不懼神異的莽撞人：祥宏講夷堅之漳士食蠱蟇

原標題：宋代筆記中不懼蠱毒不懼神異的莽撞人：祥宏講夷堅之漳士食蠱蟇

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宋代段子：《夷堅志》記載過福建某些地區的風俗：路上不好隨便撿東西回家，特別是那些來路不明的錢物，因為有可能被人下蠱或者「嫁禍」。這個故事的主人公不信邪，非要把下了蠱的蛤蟆帶回家，而且還吃下去，膽子夠大。

漳士食蠱蟇來自祥宏講夷堅00:0006:48

【原文】

漳州士人，負氣壯猛，謂天下無可畏之事，人自怯耳。每恨無鬼神干我以試其勇。

嘗同數友出次村落，見精帛包物地上，皆莫敢正視，笑曰：「吾正貧，何得不取！」對眾啟之，於數匹絹內，貯白金三大笏，更一蠱蝦如蟇，祝之曰：「汝蠱自去，吾所欲者銀絹耳。」既持歸，家人皆大哭曰：「禍至無日矣！」士曰：「吾自當之，不以累汝。」

是夜升榻，有二青蟇，大如周歲兒，先據席上。士正念無以侑酒，連推敲殺之，家人又哭。士欣然割而煮食，乃就寢醉，竟晏然。明夜，又有蟇十餘，小於前，復烹之。又明夜，出三十枚，夕夕增多，而益以減小，最後遂滿屋充塞，不可勝食。至募工埋於野，膽氣益振，一月後乃絕。

士笑曰：「蠱毒之靈，止於是乎！」妻請多買刺蝟防蟇，出則必搜啄，士曰：「我即刺蝟也，尚何求哉！」其家竟亦妥帖，識者美之。【右三卷亦黃齊賢所傳。】

【白話語音文字版】

福建漳州有個士子（讀書人），膽子特別大，豪氣干雲，經常跟別人說：「天下沒有可怕的事，所謂『膽怯』都是人自己心裡作怪。」他整天期待碰到鬼神來試煉他的勇氣，看他膽子到底有多大！

有一回，這士子跟幾個朋友一起出了村子。走在路上，忽然看到路上有個華美的布包，用綾羅綢緞包著。一般情況下，特別是在福建，人們在路上看見這種東西，一般是唯恐避之不及。其他朋友都不敢看，這位士子不怕。他當著朋友的面一邊打開一邊說：「我家裡窮，為什麼不要呢？」大家一看，布包裡邊是好幾匹絹布，絹布裹著三大笏白銀（一笏50兩），銀子旁邊有一隻被下了蠱的蛤蟆。這士子就說：「蛤蟆呀，你自己走吧，這個銀子和絹布我都要了！」

士子帶著這包東西回家。家裡人一看就哭了，說：「我們家馬上就要有禍患了！」士子說：「我一人做事一人當，你們不用管，我也不拖累你們！」這天晚上。士子獨坐床榻上，忽然來了兩隻青色的大蛤蟆，體量能有一歲小孩那麼大！士子心說，正愁沒有東西下酒呢。他上去就把這兩隻大蛤蟆打死。家裡人都給嚇哭了，感覺大禍臨頭。這士子不管，他喜氣洋洋地剝皮食煮蛤蟆，然後又吃又喝，大醉而睡。第二天醒來，發現自己安然無恙。

第二天晚上。又來了十幾隻蛤蟆，比第一天的個頭小，這士子依然照單全收。繼續煮食；第三天晚上，一下子來了30多隻蛤蟆，個頭更小；士子繼續吃。從此以後，每天晚上都會來更多的蛤蟆，個頭也都比前一天的要小。最後來了滿屋子的蛤蟆，士子就吃不過來了。他請了一些工人把這些蛤蟆全都收拾起來，埋到曠野。從此以後，這士子膽氣更大了。又過了一個月，家裡就沒事了，也沒蛤蟆了。

士子笑著說：「你這蠱毒之靈不過如此！」他妻子建議說：「咱們家應該多買點刺蝟，這是治蛤蟆的天敵！」刺蝟一般都能抓蛤蟆吃。士子就說：「我就是刺蝟！我還買刺蝟幹嘛呢？」後來他們全家也沒出過什麼事兒。懂行的人就誇讚這士子有膽色。

【祥宏點評】：雖然士子膽子大，但是對未知的東西最好心存敬畏。也許他真的是一隻刺蝟精，蛤蟆那是撞槍口上了；《夷堅志》有故事講到福建的一些習俗，路上最好不要撿東西，特別是那些來路不明的錢物，往往被下蠱或者是一種「嫁禍」，所以，當士子的家裡人看到他撿東西回家，會有「帶禍回家」的懼怕；蛤蟆，學名叫澤蛙，蟾蜍就是這類動物。

（文圖說明：《夷堅志》原文電子版文字主要來自「龍的傳人」博客-特别致謝！再經中華書局出版的《夷堅志》校訂；全部圖片來自網路。）

《夷堅志》簡介：

宋代大文人洪邁編撰的《夷堅志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷軼浩繁，包羅萬象，流傳至今仍保存了206卷共2600多個宋代事件，是中華傳統文化最偉大的寶庫之一。

《夷堅志》的時空觀深契佛法，與宋代文化領先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全，本質上卻是最真實細膩的宋代社會生活實錄，極具文獻價值。

宋代社會生活塑造了此後中國人的心靈格局，《夷堅志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時沉浮其中，茫然不覺，一旦凝神靜思就會發現：

天下沒有新鮮事，一切盡在《夷堅志》。

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