三十六天罡，七十二地煞，能稱得上好漢的只有五人，宋江靠邊站

自從春秋戰國有如家思想以來，儒士們便以「儒家五常」來作為自己的行為準則，所謂「儒家五常」是指仁義禮智信。而在儒家思想在漢代被確定為治國理政的方針之後，五常思想便開始被漢族人所重視起來，在科舉制還未出現之前，五常可以作為選拔官員的條件。

而隨著宋朝時期理學的興起，仁義禮智信愈發被看重起來，而其中則以「仁、義、信」等最被看中，但凡具備這三樣條件的，可以稱之為「好漢」。而一想到「好漢」，我們腦海里浮現的，一定就是《水滸傳》了。這部古典小說的巔峰之作，塑造了無數有血有肉的「好漢」，其中的愛恨糾葛，是非成敗讓人唏噓感慨。

其實，影視劇裡面表現的情節都是經過處理的，和原著里的不太一樣。如果按照原著裡面的描寫，再按照「仁、義、信」三個標準來衡量，其實梁山真正能叫一聲「好漢」的，僅僅只有五人。

這第一位，就是浪子燕青了。他有武功，但是從來不用武功傷人，只是為了保護盧俊義和自己。他一直跟著盧俊義，對盧俊義忠心耿耿，為了救盧俊義甚至連自己的命都不要了。而且他曾經勸盧俊義歸隱，不要再跟著宋江了，但是盧俊義卻不肯，燕青苦苦相勸無果之後，只得帶著李師師離去。

第二位，就是石秀。他和楊雄是多年的好友，當他發現楊雄的老婆和別人偷情的時候，馬上就去告訴了楊雄，但是沒想到楊雄的老婆竟然誣陷石秀調戲自己。楊雄分辨不清真相，便對石秀惡語相向。

面對如此局面，石秀還是將楊雄當好兄弟，並且極力證明自己的清白。他對楊雄的這份兄弟情義，一點也不比燕青和盧俊義的差。

第三位，就是武鬆了。武松相信大家很熟悉了，他面對美色絲毫不動搖，而且嫉惡如仇，有仇必報，又不會用武力欺壓百姓，堪稱中國男性的典範，一直以來都被推崇，可謂實至名歸。

第四位，是和宋江同地為官的朱仝。他為人仗義，而且武功不凡。他曾經為了私自釋放了晁蓋，宋江，雷橫等人，但是作為一個國家公職人員，他知道這是犯法的，於是回去自首，絕對的豪氣衝天。

最後一位，就是花和尚魯智深了。他脾氣粗狂，喜好打抱不平，在路上曾經除掉很多惡人，還老百姓一個青天。最令人稱道的，就是他不辭辛苦，一直暗中護送林沖。因為喝酒誤事，沒有保護好林沖妻子之後，魯智深這個嗜酒如命的傢伙，竟然戒掉了酒！這其中的兄弟情義讓人感動，絕對稱得上是好漢。

而其他的一些人，尤其是李逵，不但脾氣不好，而且濫殺無辜，實在稱不上是好漢。再比如說雙槍將董平，雖然武力值非常高，但是卻是個好色之徒，而且陰險狡詐，實在稱不上好漢。就連號稱及時雨的宋江，都為了拉人入伙，各種陷害人家，實在對不起他仁義的稱號。

《水滸傳》鋪展開了很宏大的構造，其中主要的人物一百多人，性格各異，有的符合人們的價值觀，有的不符合人們的價值觀，這也是它的魅力所在。

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