有畫說｜這幅寫意梅花畫得清幽淡雅、蒼古老拙，請你欣賞點評
有畫說|本期作品
何雷衡 梅花
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作品名稱：國畫 寫意 梅花
畫家：何雷衡 湘潭
創作年代：2002年
有畫說|細節欣賞
何雷衡 梅花 局部1
從梅聊起
古有梅妻鶴子的傳說，僅有湘軍統帥彭玉麟為情畫梅，梅花真是一種自古至今令人痴迷的高雅之花，充滿情韻，飽含人文思想的精神寄託。都說藝術來源於生活，，其實人生哲理、文化思想乃至民族精神，又有哪一項不是來源於生活呢？古人的智慧，光單單看到梅花，便能將這一併無自主意識思想的花，提煉出擬人化的積極精神和美好的品格，用常見的事物來升華尋常的事理，格物致知也許就正是這樣運用的。
何雷衡 梅花 局部2
往往這種積極的正能量都是通過這樣的方式具象化，經由文人墨客吟詩唱誦廣泛流傳，形成百姓階層的流行文化意識。在資訊和教育不發達的時代，這是最具智慧和效果的教育普及方式，並且完全是一種積極主動的學習和傳播模式，並且高度與百姓的生活貼近，用現在的話說就是接地氣，人人樂於效仿人人樂於學習接受，符合當時人們的普遍價值觀。
何雷衡 梅花 局部3
不但花草樹木，飛禽走獸也均是極好的題材。比如梅妻鶴子之鶴，翱翔天際的鷹，躍龍門的魚。凡此種種，都是人人識得、有很平常的東西。每種擬人化的賦予，就都有一個獨特的被升華的精神思想總結。儒家之所以能在幾千年中成為主流，正是其能夠將格物這種方式運用到普通人的生活中，並形成致知的病毒式擴散。
何雷衡 梅花 局部4
古人的文人畫中，梅也是常見的題材。繪畫不同於文字總結和語言表達，他更加直觀形象，不但能夠賦予更多的內涵和意境，同時又能雅俗共賞點綴生活。就如同現在的圖文平面資訊，和3D視頻立體化資訊相結合，資訊的傳達效率和效果就越好，古人的方法，就是通過語言文字結合平面圖形，聲情並茂圖文結合。國畫中的梅，並不拘泥於一種固定的姿態或風格，不同的繪畫風格手法，反應出梅不同的精神品格。
何雷衡 梅花 局部5
此文是我勉強而為之，進入突發急症入院醫治，至寫此文時仍乃強忍腹疼儘力思索而得，實在是勉強應付至極。但終能成文一篇，不至於明日欄目無更新而中斷，才是對待事情磨鍊恆心意志的正確態度。梅花香自苦寒來，因此將此梅花作品作為本期內容，希望大家欣賞、點評。與諸君以梅共勉之！
有畫說|不止有畫，還有藝術想說話......
畫家何雷衡，1949年生，湖南湘潭人。13歲師從湘籍著名畫家歐陽誠先生研習中國繪畫，崇尚青藤、八大、虛谷諸家，私淑齊白石、潘天壽等名家。
文字創作：有畫說 路過 原創（註：文字內容不代表畫家個人觀點）
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