悉檀十重，通經第十

悉檀十重，開權顯實（023）

十通經者。

問：今以四悉檀通此經，此經何文明四悉檀耶？

答：文中處處皆有此意，不能具引。今略引跡本兩文。

〈方便品〉云：「知眾生諸行，深心之所念，過去所習業，欲性精進力，及諸根利鈍，以種種因緣，譬喻亦言辭，隨應方便說。」此豈非是四悉檀之語耶？

欲者即是樂欲，世界悉檀也；性者是智慧性，為人悉檀也；精進力即是破惡，對治悉檀也；諸根利鈍即是兩人得悟不同，即是第一義悉檀也。

又〈壽量品〉云：「如來明見，無有錯謬。以諸眾生，有種種性、種種欲、種種行、種種憶想分別故。欲令生諸善根，以若干因緣，譬喻言辭，種種說法，所作佛事，未曾暫廢。」

種種性者，即是為人；種種欲者，即是世界；種種行者，即是對治；種種憶想分別，即是推理轉邪憶想得見第一義。

兩處明文，四義具足，而皆言為眾生說法，豈非四悉檀設教之明證也！

文章 | 智者大師

圖片 | 玉泉禪寺數據中心

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